GenelDKAB ÖABT Türkiye Geneli Deneme 2024tarih 25 Mayıs 202425 Mayıs 2024Geliştirici: Arif_Arslaner 0% 0 oylar, 0 ort Tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner DKAB ÖABT Türkiye Geneli Deneme Sınavı 1 / 75 kelimelerinde hangi ortak tecvid kuralı vardır? A) İzhar B) İhfa C) İdğam D) İklab E) Sekte 2 / 75 kelimesinde durulursa hangi med kaidesi uygulanır? A) Medd-i Muttasıl B) Medd-i Munfasıl C) Medd-i Arız D) Medd-i Lazım E) Medd-i Ivaz 3 / 75 Aşağıdaki durumlardan hangisinde dudak izhârı (izhâr-ı şefevî) yapılır? A) م şeddeli olursa B) Sakin م harfinden sonra ب harfi gelirse C) Sakin م harfinden sonraم harfi gelirse D) Sakin ن harfinden sonra م harfi gelirse E) Sakin م harfinden sonra م ve ب harfi dışında başka bir harf gelirse 4 / 75 Sübhân ve İsrâiloğulları’na yer verilmesi sebebiyle Benî İsrâil sûresi olarak da adlandırılmıştır.Anne-babaya iyi davranılmasını emreder.Ruh hakkında insanlara az bilgi verildiğini belirtir.Zinaya yaklaşılmamasını öğütler.Hakkında bilgi verilen sûre aşağıdakilerden hangisidir? A) Tahrim B) Nur C) Talak D) Nisa E) İsrâ 5 / 75 «Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız.» (Kâf, 50:16) Yukarıda verilen ayet aşağıdaki Kur’an ilimlerinden hangisine örnek verilebilir? A) Mübhemâtü’l-Kur’ân B) Müşkilü’l-Kur’ân C) Garîbü’l-Kur’ân D) Emsâlü’l-Kur’ân E) el-Vücûh ve’n-Nezâir 6 / 75 “Size helal olan ve hoşunuza giden kadınlarla ikişer, üçer ve dörder evlenin. Şâyet adaleti sağlayamayacağınızdan endişe ederseniz, o zaman bir tane kadın alın.” (Nisâ,4:3). “Ne kadar isteseniz kadınlar arasında adaleti sağlamaya asla güç yetiremezsiniz.” (Nisâ,4:129). Görüldüğü gibi bu iki âyet arasında ilk bakışta bir çelişki vehmi uyanmaktadır. Bu çelişki vehmini gideren Kur’an ilmi aşağıdakilerden hangisidir? A) İcazü’l-Kur’an B) Garibü’l-Kur’an C) Müteşabihü’l-Kur’an D) Mübhematü’l-Kur’an E) Müşkilü’l-Kur’an 7 / 75 Kur’an ayetlerinden hareketle birtakım ilmi ve felsefi görüşler ortaya atan, mevcut bir takım bilimsel gelişmelerin Kur’an-ı Kerim’de olduğu iddiasını taşıyan tefsir çeşididir. Bu tefsir metoduna Şâtıbî, Muhammed Hüseyin ez-Zehebî, Emin el-Hûli gibi ilim adamları bazı gerekçelerle karşı çıkmışlardır. Bu açıklamalarda aşağıdaki tefsir çeşitlerinden hangisiyle ilgili bilgiye yer verilmiştir? A) Mezhebî Tefsir B) İçtimai Tefsir C) Ahkam Tefsiri D) İşari Tefsir E) İlmî Tefsir 8 / 75 Buhari ve Müslim gibi muhaddislerin rivâyet ettiği bazı sahih hadisleri zayıf ve uydurma olarak niteleyip reddeden, dirâyet, rivayet ve işaret gibi yöntemlerden yararlanmakla birlikte daha çok muhatap kitlenin bireysel ve toplumsal ihtiyaçlarının ve güncel hayatın merkeze alındığı tefsirler, ictimâî tefsîr türüdür. Aşağıdakilerden hangisi bu türden bir eserdir? A) Letâifü'l-işârât B) Rûhu’l-meânî C) Tefsîru’l-menâr D) el-Esâs fi’t-tefsîr E) Hakâikü’t-Tefsîr 9 / 75 Tedvin dönemi müfessirleri arasında yer alan,et-Tefsîrü’l-Kebîr adıyla bir kitap yazan,bu eserinde Kur’ân’ı başından sonuna kadar mevcut sûre tertibine göre tefsîr eden,âyetlerin nüzûl sebepleri, nüzûl zamanları ve kastedilen şahısların kimler olduğu konusunda bilgiler verenkişi aşağıdakilerden hangisidir? A) Ebü'l-Berekat en-Nesefî B) Fahreddin Razi C) İbn Kesir D) Mukatil b. Süleyman E) İmam Maturidi 10 / 75 Genellikle râvînin hata veya yanılgısından kaynaklanan hadisin senedinde veya metninde meydana gelen bazı hatalar vardır. Bunlardan bir râvî hadisin senedinde bulunan Bişr b. Muaz ismini Muaz b. Bişr şeklinde rivayet etmiştir. Bu türden hadisler aşağıdakilerin hangisiyle adlandırılır? A) Musahhaf B) Maklûbu’l-isnâd C) Muallel D) Muztarib E) Müşkil 11 / 75 . "Ravi, bir hadis hakkında şöyle demiş: ‘Bu hadisi falancanın el yazısıyla yazılmış buldum. O da bana rivayetine izin verdi.’ Ravi bu hadisi tahammül ve eda yollarından hangisiyle elde etmiştir? A) Kıraat B) Vicade C) İmla D) İcazet E) Mükatebe 12 / 75 Hadis edebiyatı ile ilgili;I. Hadislerin sahabe, şuyuh veya beldelere göre, çoğu kere alfabetik olarak sıralandığı eserlerdir.II. Fıkhî konulara ait merfu hadisleri ihtiva eden eserlerdir.III. Hadislerin tamamı değil başından bir kısmı verilip hadislerin farklı kanallarını bir arada verildiği eserlerdir.Açıklamaları verilen kavramlar sırasıyla aşağıdakilerden hangisidir? I II III A) Mu’cem Sünen Etraf B) Sünen Mu’cem Etraf C) Sünen Etraf Mu’cem D) Etraf Sünen Mu’cem E) Etraf Mu’cem Sünen 13 / 75 Hadis edebiyatında iki ana tasnif sistemi görülmektedir. Bunlardan biri hadislerin, onları rivayet eden sahabi ravilerin isimlerine göre sıralanması (ale’r-ricâl), diğeri de konularına göre (ale’lebvâb) tasnife tabi tutulmasıdır. Aşağıdakilerden hangisi tasnif sistemi açısından diğerlerinden farklıdır? A) Müsnedler B) Muvatta’lar C) Sünenler D) Musannefler E) Câmi‘ler 14 / 75 “Sahîh-i Buhârî”nin “Sahîh-i Müslim”e tercih yönleri arasında;I. Buhârî’nin sıhhat için ortaya koyduğu şartlar daha kuvvetlidir.II. Buhârî, ravinin şeyhi ile aynı asırda yaşamış olma şartını arar.III. Buhârî’de tenkide uğrayan hadis sayısı daha azdır.IV. Buhârî’nin ravilerinin adalet ve zabt yönü, Müslim’in ravilerinden üstündür.hangileri sayılabilir? A) I ve III B) I ve IV C) II ve III D) I, III ve IV E) II, III ve IV 15 / 75 Dem, hac ve umre sırasında ibadet maksadıyla veya bir vâcibin terki, geciktirilmesi yahut bir ihram yasağının çiğnenmesine ceza olarak kesilen koyun, keçi, yedide bir deve veya sığırı ifade eder. Hanefi mezhebine göre; hac ibadetinde aşağıdakilerden hangisinde dem gerekmez? A) Ziyaret tavafında bir şavt eksik yapmak B) Hayızlı olarak cemerata taş atmak C) Sa’y yapmamak D) Müzdelife vakfesini terk etmek E) Mikatı ihramsız geçmek 16 / 75 Bazı vakitler vardır ki, bu vakitlerde namaz kılmak yasaklanmıştır. Bu vakitlere "mekruh vakitler" veya "kerâhet vakti" denir. Buna göre; Aşağıdakilerden hangisi, Hanefi mezhebine göre nafile namaz kılmanın mekruh olduğu vakitlerden biri değildir? A) Sabah namazının farzından sonra güneş doğuncaya kadar B) İkindi namazının farzından sonra C) Fecr-i sadıktan önce D) Akşam namazının farzından önce E) Güneşin tam tepe noktasında (istivâ) bulunduğu zamandan öğle namazı vakti girdiği zamana kadar 17 / 75 Malın mülkiyet hakkı bulunmakla birlikte, kendisinden faydalanma hakkı bulunmayan mallar zekâta tâbi olmazlar. Meselâ, denize düşen, devletçe el konulan, evde değil açık arazide gömülüp izi kaybolan mallar, inkâr edilen senetsiz alacaklar bu türdendir. Buna göre; Zekât yükümlüsü olmak için, sahip olunan malın hangi niteliği taşıması gerekir? A) Tam Mülkiyet B) Nisaba Ulaşma C) Nemâ (Artıcılık) D) İhtiyaç Fazlası Olma E) Havelânü’l-havl 18 / 75 Hanefîler'e göre başlanmış bir namazı bozan veya hukukî işlemin, vasıf ve şartlarındaki eksiklik ve bozukluk sebebiyle hükümsüz olmasına fâsid denir. Aşağıdakilerden hangisi namazın fâsidlerinden biri değildir? A) Huşû halinin dışında ağlamak B) Namazda yanılarak konuşmak C) Başı kıble istikametinden çevirmek D) Yanındakinin işiteceği şekilde gülmek E) Mazeretsiz olarak öksürmeye çalışmak 19 / 75 Fıkıh usulünde şart; “bir şeyin varlığı kendi varlığına bağlı olmakla beraber onun yapısından bir parça teşkil etmeyen iş veya vasıf” olarak tarif edilmektedir. Buna göre;I. Farz oruç için Ramazan ayının girmesiII. Talakın meydana gelebilmesi için nikahlı olunmasıIII. Zekâtın verilmesi için nisab miktarı mala sahip olunmasıIV. Namazın geçerli olabilmesi için abdestin alınmasıVerilenlerden hangisi fıkıh usulündeki şart kavramı altında değerlendirilebilir? A) Yalnız IV B) I ve IV C) II ve IV D) I, II ve III E) I, II ve IV 20 / 75 Osmanlı hukuk mevzuatı iki kısımdan oluşmaktadır. Bunlardan biri İslam’ın temel kaynakları ve müctehidlerin bu kaynaklara dayalı görüşlerinden oluşan Şer’î hukuk kurallarıdır. Diğeri ise padişahların kendi yetkileri çerçevesinde koydukları Örfi hukuk kurallarıdır. Buna göre;I. Aksi yönde beyan bulunmamasıII. Şer’i bir delile dayanmasıIII. Şer‘î delillere aykırı olmamasıIV. Sonradan ortaya çıkmış olmasıÖrfün muteber kabul edilmesi için aranan şartlardan biri değildir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) II ve IV D) III ve IV E) II, III ve IV 21 / 75 Miras kavramı; ölen kimsenin mal varlığının âkıbetini düzenleyen kurallar bütünüdür. Buna göre;I. Müslüman olmayan, Müslüman olana varis olamaz.II. Vârisin, murisini kasıtlı öldürmesi mirasçılığa engel teşkil etmektedir.III. Malın üçte birini aşmamak kaydıyla, vasiyet yerine getirildikten sonra borçları ödenir.IV. Mirasçılara vasiyette bulunulması caiz değildir.verilenlerden hangisi İslam miras hukuku ile örtüşmez? A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve III D) I ve IV E) II ve IV 22 / 75 Bazı mezhepler arasındaki görüş farklılıklarından biri de “iyi ve kötünün bilinmesi” meselesidir. İyilikle kötülüğün mahiyetine ve ölçüsüne ilişkin tartışmalara konu olan kelâmi terim aşağıdakilerden hangisidir? A) Tevlid ve tevellüd B) Husün ve kubuh C) İmkân D) Teklif-i ma la yutak E) İstitaat 23 / 75 “Gaybın anahtarları Allah’ın yanındadır…” (Enam suresi, 59. ayet) Bu ayette Yüce Allah’ın aşağıdaki hangi sıfatından söz edilmektedir? A) Muhalefetün li’l-Havadis B) Kıdem-Beka C) Kudret D) İlim E) Kelam-ı Nefsî 24 / 75 Sahabenin fıkhî konularda ihtilaf etmelerinin sebepleri arasında; I. Delaleti açısından zannî olan nasları farklı yorumlamalarıII. Sünnet/Hadis bilgilerinin aynı seviyede olmamasıIII. İcmâ konusundaki yaklaşımlarının farklı olmasıIV. Zihin yapılarının ve hukuki melekelerinin aynı seviyede olmamasıhangisi bu sebepler arasında gösterilemez? A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve III D) II ve III E) III ve IV 25 / 75 Ebu Hanife’ye göre; Allah inanmayı emretmiş, inkârdan da sakındırmıştır ve insan ilahi vahye bu doğrultuda muhatap olmuştur. Buna rağmen insanın inkâr etmesi durumunda inkâr eylemi insanın fiili ile gerçekleşmekte, iman etmesi durumunda ise kendi fiili neticesinde iman etmektedir. İnkâr durumunda Allah kuldan yardımını esirgemekte, iman etmesi durumunda ise yardım etmektedir. Kelam ilminde bu durumu ifade eden kavramlar aşağıdakilerden hangisidir? A) Hızlan ve tevfik B) İhanet ve ta’ziz C) İrhas ve maûnet D) İstidrac ve hidayet E) Hüsün ve kubuh 26 / 75 İnternetteki bir makalenin anahtar kavramları olarak “Kelam, Cemel-Sıffin, iman, tasdik, ikrar, amel, el-menzile beynel menzileteyn, ircâ, tekfir”e yer verilmiştir. Bu kavramlar birlikte düşünüldüğünde, makalenin ana konusu aşağıdakilerden hangisi olabilir? A) Şia'nın doğuşu ve ilk İhtilaflar B) Mürtekib-i kebire C) Halku'l-Kur'an meselesi D) Hilâfet ve imâmet E) Rü’yetullah meselesi 27 / 75 Ehl-i Sünnet kelamı, mütekaddimûn ve müteahhirûn olmak üzere iki dönem halinde ele alınır. Buna göre, aşağıdaki kişilerden hangisi dönem itibariyle diğerlerinden farklıdır? A) Bâkıllânî B) Abdülkâhir el-Bağdâdî C) Cüveynî D) Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî E) Ebü’l-Muîn en-Nesefî 28 / 75 Cebriyye mezhebi ile ilgili;I. Cebr düşüncesini sistematik hale getiren kişi Cehm b. Safvan’dırII. İnsanların ihtiyarî fiilleri Allah’ın kudretinin zorlayıcı tesiriyle oluşur.III. İslam düşüncesinde cebri fikirleri ilk dile getiren Ca‘d b. Dirhem’dir.IV. Kuran’ın mahluk olmadığını kabul etmişlerdir.Verilen bilgilerden hangisi doğrudur? A) I ve II B) I ve IV C) II ve III D) I, II ve III E) I, II ve IV 29 / 75 Mezhepler içerisinde;Müslümanlar arasında ilk defa dar kelimesine siyasî coğrafî bir anlam yükleyen,Farklı grupları tarafından terim, dârul-aleniye, dâru't-takiyye, dâru'l-emn, dâru'l-halt, dâru's-sulh gibi tamlamalarla kullanan,Böylece, siyasî düşünce tarihine önemli katkılar sağlayan,mezhep aşağıdakilerden hangisidir? A) Mutezile B) Sebeiyye C) Rafıziler D) Mürcie E) Hariciler 30 / 75 Ehl-i Kıble hakkında susan, onların mezheplere ayrılmaları ve anlaşmazlıkları sonucu birbirlerinin kanlarını akıtmaları veya birbirlerini tekfir etmelerine dair görüş belirtmekten kaçınan, ceza veya mükâfat konusundaki durumlarını Allah’a havale eden, Allah’ı tanımayı, cennetine girmeyi, Peygamberlerine komşu olmayı arzulayan kimselerdir. Bu parçadaki görüşü savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir? A) Selefiyye B) Cebriyye C) Mutezile D) Mürcie E) Maturidiyye 31 / 75 Hasan el-Basrî'nin öğrencilerinden Vâsıl b. Atâ’nın, büyük günah konusunda ileri sürdüğü görüş sebebiyle hocasının ders halkasından ayrılınca onunla birlikte hareket ettiği için Mu’tezile’nin doğuşunda öncü isimlerden biri sayılmıştır. Vâsıl b. Atâ’nın ölümünden sonra da hareketin önderliğini üstlenmiştir.Parçada bahsedilen kişi aşağıdakilerden hangisidir? A) Ebü’l-Hüzeyl el-Allaf B) İbrahin en-Nazzâm C) Bişr b. Mu’temir D) Ebû Ali el-Cübbâî E) Amr b. Ubeyd 32 / 75 . İslam’ın Mekke döneminde gerçekleşen;I. Birinci Akabe BiatıII. Hz. Peygamber’in Ficar Savaşlarına katılmasıIII. Hz. Peygamber’in Kâbe hakemliğiIV. Hz. Peygamber’in Taif yolculuğuOlayların kronolojik sıralaması aşağıdakilerden hangisidir? A) II-III-I-IV B) III-II-I-IV C) II-III-IV-I D) III-II-IV-I E) IV-III-II-I 33 / 75 . “Sana ilim geldikten sonra, artık kim o’nun hakkında seninle tartışmaya girerse de ki; Geliniz oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, kendimizi ve kendinizi çağıralım, sonra dua edelim de Allah’ın lanetinin yalancılar üzerine olmasını dileyelim" (Al-i İmran, 3:61) ayeti Hz. Peygamber (s.a.v.) ile kimler arasındaki tartışma sonucunda nazil olmuştur? A) Nadiroğulları B) Necran Hristiyanları C) Kurayzaoğulları D) Münafıklar E) Kaynukaoğulları 34 / 75 Aşağıdaki olaylardan hangisi Müslümanlarla Yahudiler arasında gerçekleşen olaylardan biri değildir? A) Kaynukaoğullarının Medine’den çıkarılması B) Hayber’in Fethi C) Nadiroğullarının Medine’den çıkarılması D) İfk Hadisesi E) Kurayzaoğullarının ölüm cezasına çarptırılması 35 / 75 Sahabiler arasında;Hudeybiye antlaşması ile Mekke’nin Fethi arasındaki süreçte İslam’a giren,Komutan olarak girdiği Ecnadeyn Savaşı’nda Bizans’a karşı büyük zafer kazanan,Mute Savaşı’nda gösterdiği başarılar sebebiyle Hz. Muhammed (s.a.v.) tarafından “Seyfullah" lakabı verilenSahabi aşağıdakilerden hangisidir? A) Amr b. As B) Osman b. Talha C) Halid. b. Velid D) Cafer b. Ebu Talib E) Abdullah b. Revaha 36 / 75 Emevîler Dönemi’nde;Arap milliyetçiliği politikası izlenmiş ve ayrıca babadan oğula geçen bir saltanat sistemi uygulanmıştır. Bu uygulamaların Dört Halife Dönemi’ndeki,I. Bütün Müslümanlar eşittir.II. Vilayetleri, merkezden atanan valiler yönetir.III. Halifeler seçim yoluyla belirlenir.Verilenlerden hangileriyle çeliştiği söylenebilir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve III E) II ve III 37 / 75 Dört halife dönemiyle ilgili;I. Hz. Ebubekir döneminde Kadisiye savaşıyla İran’ın kapıları açılmıştır.II. Hz. Ömer Divan-ı Ceyş’i kurarak askerliği mecburi hale getirdi.III. Hz. Osman zamanında Azerbaycan’ın fethi gerçekleştirilmiştir.IV. Hz. Ali döneminde Hilafetin başkenti Basra’ya taşınmıştır.Yukarıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır? A) I - II B) I - IV C) II - III D) II - IV E) III - IV 38 / 75 Güney Irak’ta Hz. Ömer tarafından kurulan,Medeniyet açısından en parlak günlerini Abbâsîler döneminde yaşayan,Câhiz, el-Büstî, Mukaddesî, Kindî gibi alimlerin yetişdiğişehir aşağıdakilerden hangisidir? A) Semerkand B) Bağdat C) Kûfe D) Basra E) Fustat 39 / 75 Abbasiler döneminde devlet hazinesinin idaresiyle ilgili hukukî kurumdur. “Hazineye giren ve çıkan malların, yapılan harcamaların hesabını yapmak ve tutanakları incelemekle görevlidir." Bu parçada bahsedilen divan aşağıdakilerden hangisidir? A) Divânü’l-Ezimme B) Divânü’l-Müsâdere C) Divânü’l-Ceyş D) Divânü’d-Dıyâ E) Divânü Beytilmâl 40 / 75 İslâm telif geleneğinde; Sahasında tanınmış şahsiyetlerin biyografilerini konu edinen,yaşadıkları dönem ve coğrafya hakkında bilgiler içeren,ders aldıkları hocalardan bahseden,mezhepleri ve savundukları görüşlerine yer veren,telif türü aşağıdakilerden hangisidir? A) Tezkire B) Tabakat C) Kitabiyat D) Hilye E) Şemâil 41 / 75 İslam medeniyetine ait; I. Elhamra SarayıII. Samarra Ulu CamiiIII. Kusayru Amremimari eserleri görmek isteyen bir kişi sırasıyla hangi ülkeleri ziyaret etmelidir? A) İspanya – Mısır – Irak B) İspanya – Irak – Ürdün C) İspanya – İran - Filistin D) Mısır – Irak - Suriye E) Mısır – Suriye - Ürdün 42 / 75 İslam Kültür ve Medeniyetinde; Yazma eserlerde kabın üstünde desenin belirli noktalarına çakma yoluyla kıymetli taşlar yer alıyorsa buna ne ad verilir? A) Yekşah B) Murassa C) Zerdûz D) Sîmdûz E) Mıkleb 43 / 75 İslam Kültür ve Medeniyetinde;Aynı cins malları satan dükkânların meydana getirdiği,Üstü genellikle tonoz veya çatıyla örtülü,bir sokağın iki yanında karşılıklı sıralanançarşılara ne ad verilir? A) Bedesten B) Arasta C) Ribat D) Kümbet E) Kervansaray 44 / 75 Meşşâilikten sonra ortaya çıkmıştır. “Nur felsefesi” de denilmektedir. Bilginin kaynağı olarak mantık ve akıl yürütmeyi merkeze alan metoda karşı, mistik tecrübeye dayanan keşf, ilham ve sezgiyi öne çıkarmıştır. Bu özelliklere sahip İslam felsefesi ekolü aşağıdakilerden hangisidir? A) Rivakilik B) İhvanu’s-safa C) İşrakilik D) Dehriyyilik E) Bâtınilik 45 / 75 Doğu İslam filozoflarından Meşşâî geleneğine mensup Türkistan doğumlu ünlü Türk filozofudur. Gerçekleştirmeye çalıştığı felsefi sistemin başarısı sebebiyle kendisine “muallim-i sânî” lakabı verilmiştir. Evrendeki varlıkların meydana gelişini de Sudûr teorisi adı verilen bir teori ile açıklamıştır. "el-Medînetü’l-fâzıla", "es-Siyâsetü’l-medeniyye", "Tahsîlü’s-saʿâde" gibi eserleri vardır.Hakkında bilgi verilen İslam düşünürü aşağıdakilerden hangisidir? A) İbn Rüşd B) İbn Sînâ C) Fârâbî D) Kindî E) İbn Haldun 46 / 75 “İslâm düşüncesinin temel yönelişi Allah, âlem ve insan münasebetlerini koparmamak veya zayıflatmamak doğrultusunda olmuştur. İslâm inanç ilkelerine göre Allah, yaratması, yönetmesi, ilmi, hikmeti ve lütfuyla âleme her an müdahale eden yüce bir varlıktır.” Metindeki ifadeler öncelikle hangi düşüncenin karşısında yer almaktadır? A) Düalizm B) Teizm C) Deizm D) Panteizm E) Nihilizm 47 / 75 İnkarcı akımların görüşleriyle ilgili verilen eşleştirmelerden hangisi yanlıştır? A) Hiçbir ahlâkî, siyasî ve dinî değeri kabul etmeyen - Nihilizm B) Maddeyi ezelî kabul edip onu varlığın ve düşüncenin merkezine yerleştiren ve maddî âlemin ötesinde herhangi bir varlık alanı tanımayan - Materyalizm C) Bilginin kaynağını yalnızca deney ve tecrübe ile sınırlayan ve metafizikle dinî bilgiyi geçersiz sayan - Pozitivizm D) Tanrı’nın varlığını ve âlemin ilk sebebi olduğunu kabul etmekle birlikte nübüvveti şüphe ile karşılayan veya inkâr eden - Deizm E) Kâinatta olup biten her hadisenin maddî veya mânevî sebeplerin zorunlu sonucu olduğunu ileri sürer - Darvinizm 48 / 75 “Bilimsel bilginin hakikate ilişkin keşfinde din, bilimin yoldaşıdır; onun eksik bıraktığı alanları tamamlar ve ona derinlik katar. Hayatın anlamı ise yalnızca laboratuvar ortamının ve mikroskobik incelemelerin sonucuyla değil, aynı zamanda ressamların, şairlerin, ediplerin ve peygamberlerin dile getirdikleri hakikatlerle de tamlık kazanır. Parçada verilen açıklama aşağıdaki düşünce akımlarından hangisine karşı bir cevaptır? A) Pragmatizm B) Pozitivizm C) Agnostizm D) Nihilizm E) Deizm 49 / 75 Karl Marks’ın değişim kuramı, tarihi maddecilik üzerine temellenir. Bu yaklaşım, toplumsal alanda her varlığın zıtları bünyesinde barındırdığını, bu zıtların çatışmasıyla yeni bir durumun biçimlendiğini ve bu sürecin aynı tarzda devam ettiğini ileri sürmektedir. Marks’a göre bütün tarih, üç döneme ayrılabilir. Bunlar; insanın özgür olduğu tez dönemi, teknolojinin etkili olduğu ve insanın yabancılaştığı antitez dönemi ve sınıfsız toplumun ortaya çıkacağı sentez dönemidir. Marks’ın düşüncesinde “Şimdiye kadar ki bütün cemiyet tarihi, bir sınıf mücadeleleri tarihinden ibarettir.” Marks’a göre çatışma olmadan ilerleme olmaz.Parçada bahsedilen toplumsal değişim kuramı aşağıdakilerden hangisidir? A) Diyalektik kuram B) Yükseliş ve çöküş kuramı C) Evrimci kuram D) Orta boy kuramı E) Küçük boy kuramı 50 / 75 Din, insanı nevrotik hastalıklardan koruyan, zor zamanlarda sığınak olan ve problemlerinden kurtulmasına yardım eden bir psikoterapi sistemidir. Bu parçada ileri sürülen görüş, aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir? A) William James B) Erich Fromm C) Viktor Frankl D) Carl G. Jung E) Alfred Adler 51 / 75 Türkiye'de eğitim sosyolojisi dersleri ilk defa Ziya Gökalp'in çabaları ile 1917 yılında İstanbul Darülfunu’nda okutulmaya başladı. Türkiye’de ilk okutulduğu dönemlerde Sosyoloji bilimi için kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) Kozmografya B) Hendese C) İçtimaiyat D) Cebir E) Cedel 52 / 75 Tanrı ister lafzi ister ruhsal manada olsun, insanı her zaman tehlikelerden koruyan ve ona güvenlik hissi veren bir baba gibidir. Hemen hemen bütün geleneklerde Tanrı’nın güvenilir bir sığınak olduğuna işaret eder. Bunu bağlanma teorisi ile açıklar. Dinin özellikle stres ve diğer güçlüklerle başa çıkmaya yardımcı bir faktör olduğuna ve bireye bir tür güvenlik hissi sağladığına dikkat çekmiştir. Ayrıca ilk dönem gelişim süreçleri ile din arasında ilişkinin ergenlik ve yetişkinlik dönemi dindarlığına etkisi olduğunu da savunmuştur.Bu parçada ileri sürülen görüşler, aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir? A) Ronald Goldman B) Lee Kirkpatric C) J. Piaget D) Ernest Harms E) James Mark Baldwin 53 / 75 Din Psikolojisi’nin çalışma konuları arasında;I. Dinî yaşamın toplumsal ve dünyevi görünümlerinin ele alınmasıII. Dini inançların doğruluk değerlerine dair yargıda bulunmakIII. Bireyin dini ve manevi alana yönelik tutum ve davranışlarını incelemekIV. Dindarlığın birey yaşantısındaki gelişim ve dönüşümlerini tespit etmekV. Bireyin kişilik yapısının dini inanç ve yaşayış üzerindeki etkisini araştırmakVerilenlerden hangileri sayılamaz? A) I ve II B) I ve III C) I ve V D) III ve IV E) IV ve V 54 / 75 Din Psikolojisi’nde dini kavramların bireyler tarafından nasıl anlaşıldığı ve tasavvur edildiği ölçülerek anlam haritalarının oluşturulmaya çalışıldığı bilimsel araştırma yöntemi aşağıdakilerden hangisidir? A) Tarama B) Vaka analizi C) Deneyler D) Tutum ölçekleri E) Semantik analiz ölçekleri 55 / 75 Yahudilerin inanç esasları arasında; I. Mesih inancıII. Seçilmişlik inancıIII. Aslî günah inancıIV. Arz-ı Mev’ûd inancıVerilenlerden hangileri yer almaz? A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve III D) I ve IV E) II ve IV 56 / 75 Batı Kilisesi’nde, Papalığın tek otorite olarak hüküm sürmesi XVI. yy Reformu’na kadar devam etti. Alman bir rahip olan Martin Luther, Papalığın Endüljans uygulamalarını ve kullandığı yetkilerin meşruiyetini eleştirdiği 95 maddelik tezini Wittenberg Kilisesine asarak reform hareketini başlatmış oldu ve bağlı oldukları Kilisesi’nden ayrılarak yeni bir mezhebin doğmasına yol açtı. Ortaya çıkan bu Mezhep aşağıdakilerden hangisidir? A) Katoliklik B) Protestanlık C) Ortodoksluk D) Anglikan E) Gregoryan 57 / 75 Tanrının, İsa-Mesih’te bedenleşerek dünyanın kurtuluşunu gerçekleştirmek amacıyla yeryüzünde beşer hayatı yaşamasını ifade eden Hristiyan doktrini hangisidir? A) İnkarnasyon B) Reenkarnasyon C) Konfirmasyon D) Kominyon E) Evharistiya 58 / 75 Mezhepler üstü eğitimin yetersiz görülmesiyle ortaya çıkmıştır. Öğrencilerin kendi anlayışlarını sınıfa yansıtmaları beklenir. Öğrenciler öğretime konu olacak bilgileri edinmiş olması gerekir. Parçada bahsedilen dini öğretim metodu aşağıdakilerden hangisidir? A) Birleştirici Model B) Çoğulcu Model C) Mezhepler Arası Din Öğretimi D) Sorgulayıcı Metod E) Fenomenolojik Din Öğretimi 59 / 75 Ehl-i sünnet akîdesini güçlendirmek ve devletin ihtiyaç duyduğu görevlileri yetiştirmek amacıyla Nizâmülmülk tarafından dönemin çeşitli şehirlerinde açılan medreseler “Nizamiye Medreseleri” olarak adlandırılmıştır. Buna göre;I. Şiî-Bâtınî düşüncenin sağlam delillerle bertaraf edilmesinde önemli rol üstlenmiştir.II. Büyük Selçuklu Devleti döneminde kurulmuştur.III. İlk kez farklı kültürlerden ilmî ve felsefî çok sayıda eser Arapça’ya tercüme edilmiştir.IV. Ebu İshak Şirâzî ve Gazzâlî meşhur müderrisleri arasındadır.Nizamiye Medreseleri ile ilgili yukarıdakilerden hangisi söylenemez? A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve III D) II ve III E) III ve IV 60 / 75 İslam dünyası adına ciddi tehlike oluşturan Râfızî-Bâtmî düşünceyle ilmi sahada mücadele etmek amacıyla kurulan ve Kur'an ilimleri, hadis, Şafii fıkhı ve usulü, Eş' ari kelamı, Arap dili ve edebiyatı, riyaziye ve feraiz gibi derslerin okutulduğu ve Gazzali’nin de müderrislik yaptığı kurum aşağıdakilerden hangisidir? A) Dâru’l-hikme B) Nizamiye Medresesi C) Dâru’l-ilm D) Sahn-ı Seman Medresesi E) Dâru'n-Nedve 61 / 75 Öğrencilerinden “Dini gelişimde çevre mi yoksa kalıtım mı daha etkilidir?” konusunda araştırma yapmalarını; mantık yürüterek, tezler, olaylar, istatistiki bilgilerle farklı görüşlerin savunulmasını, antitezler geliştirilerek bütün bu bilgilerin bir jüri karşısında tartışılmasını isteyen bir Din kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeninin, aşağıdaki öğretim yöntem ve tekniklerinden hangisini yapması beklenir? A) Beyin fırtınası B) Altı şapkalı düşünme C) Proje tabanlı D) Drama E) Münazara 62 / 75 Atanmayı bekleyen Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni seçmeli dersler konusunda hangi dersleri seçmesi gerektiğini düşünür, ancak seçeceği dersler konusunda karar vermede zorluk çeker. Bir süre bu konu üzerinde durmamaya karar verir. Bu öğretmenin ders seçimi konusunda düşünmeyi erteleme kararı Erikson’un kuramında yer alan aşağıdaki kavramlardan hangisine örnek olabilir? A) Olumsuz kimlik B) Aşağılık duygusu C) Durgunluk dönemi D) Psikososyal moratoryum E) Umutsuzluk dönemi 63 / 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Abdest almayı öğreten bir öğretmen, öğrencilerin psiko-motor alandaki öğrenmelerini gerçekleştirmek amacıyla aşağıdaki yöntem veya tekniklerden hangisini kullanmalıdır? A) Soru-cevap B) Gösterip yaptırma C) Örnek olay D) Proje E) Tartışma 64 / 75 Öğrencilerin öğrenmelerinde; okul bahçesi, koridor, kantin, spor salonu ortamları önemlidir. Bu ortamlarda kullanılan dil, iletişim, giyim, yeme-içme biçimi sınıf içi öğrenmelerinden farklı öğrenmelere yol açabilir. Bu durum, aşağıda verilenlerden hangisini en iyi ifade eder? A) Öğretim programı B) Örtük program C) Ekstra program D) İhmal edilen program E) Gerçekleşen program 65 / 75 Öğretme-öğrenme yaklaşımı BeceriIÖrnek olay incelemeye dayalı öğretimProblem çözmeIISunuş yoluyla öğretimİş birlikli öğrenmeIIIBilimsel araştırma yoluyla öğrenmeEleştirel düşünmeIVBuluş yoluyla öğretimYansıtıcı düşünmeVProje tabanlı öğretimBilimsel yöntem süreç becerileriYukarıdaki Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretme-öğrenme yaklaşımlarından hangisi, karşısında belirtilen becerinin kazandırılması için etkili bir yöntem değildir? A) I B) II C) III D) IV E) V 66 / 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretim programında hedefler ve kazanımlara yer verilmesinin en önemli amacı aşağıdakilerden hangisidir? A) Öğrencileri güdülemek B) Öğrencilere dönüt sağlamak C) Öğrenciyi değerlendirmek D) Öğretimi planlı hale getirmek E) Öğretmeni değerlendirmek 67 / 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi sınavında Ahmet 100, Fatma 50 puan almıştır. Ahmet’in dini bilgisinin Fatma’nın dini bilgisinin iki katı kadar olduğunu öne süren bir kişi, bu ölçme sonuçlarının aşağıdaki ölçek türlerinin hangisiyle elde edildiğini kabul etmektedir? A) Eşit aralıklı B) Sıralama C) Dereceleme D) Sınıflama E) Eşit oranlı 68 / 75 Sınıfta namazı öğreten Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni, namazı uygulamalı olarak gösterir ve öğrencilerine öğrendiklerini pekiştirmesi için bol bol egzersiz yaptırır.Öğrenciler sınıfta aşağıdaki bellek türlerinden hangisini en fazla kullanmıştır? A) Semantik Bellek B) İşlemsel Bellek C) Duyusal kayıt D) Kısa süreli Bellek E) Anısal Bellek 69 / 75 Aşağıdakilerden hangisi, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretim programında, kazanımlarla etkinlikler arasındaki ilişkileri göstermek, öğrenme yaşantılarının seçilmesine ve uygun ölçme aracının geliştirilmesine katkıda bulunmak amacıyla hazırlanır? A) Spiral sistem B) Yaşantı konisi C) Yıllık plan D) Gözlem formu E) Belirtke tablosu 70 / 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni ders sırasında Çocukların şiddet içerikli film veya dizilerin kahramanlarını izleyerek olumlu ya da olumsuz birçok davranış öğrendikleri söylemiştir.Öğretmenin bu söylemi aşağıdaki yaklaşımlardan hangisinin öngörüleriyle tutarlıdır? A) Tepkisel koşullama B) Bilişsel öğrenme C) Edimsel koşullama D) Gestalt öğrenme E) Sosyal öğrenme 71 / 75 Öğrencilerin, kazandıkları bilgi ve becerileri toplumsal yaşam becerilerini geliştirme amacıyla kullanmaları için hazırlanmış Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretim programında aşağıdakilerden hangisinin öğrencilere kazandırılması beklenmez? A) Öz güven ve sorumluluk duygusu B) Yaşam boyunca öğrenme isteği C) Olumlu toplumsal beceriler D) Eleştirel düşünme ve karar verme becerileri E) Bireysel davranma 72 / 75 Aşağıdakilerden hangisi çağdaş anlayışa göre geliştirilen Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretim programının özelliklerinden biri değildir? A) Öğretimde farklı yöntem ve tekniklerin kullanılması B) Öğrencilerin düşünmeye, paylaşmaya ve soru sormaya özendirilmesi C) Millî değerleri kaybetmeden evrensel değerlerin benimsenmesi D) Öğrencilerin birbirleriyle aynı olduklarının varsayılması E) Öğrencilerin toplumsal sorunlara karşı duyarlı olmaya yönlendirilmesi 73 / 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni olan Arif öğretmen, öğretim yılının başında bütün öğrencilerin, eğitim programının işaret ettiği kazanımlara erişmeleri için öğrenme ortamlarını en iyi şekilde düzenlemiş, gerekli araç-gereçleri sağlamıştır. Öğretim yılı başında öğrencileriyle etkili iletişim kurabilmeleri konusunda ve uygun koşullar sağlandığında hemen hemen her öğrencinin öğrenebileceğini vurgulamıştır. Öğretim yılı süresince öğrenmeyi olumsuz yönde etkileyen bütün etkenleri ortadan kaldırmaya çalışmıştır.Arif öğretmen, öğrenme modellerinden hangisinin temel ilkelerini benimseyerek sınıfında uygulamaya çalışmıştır? A) Yapılandırmacı B) Mikro öğretim C) Tam öğrenme D) Çoklu zekâ E) İşbirliğine dayalı öğrenme 74 / 75 Maraş merkezli depreminden ardından Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni Olan Selma Öğretmen, deprem sırasında neler yapılması gerektiğini öğretmek üzere, önce hazırladığı slaytlarla öğrencilerin bilgilenmelerini sağlar ve sonra öğrencilere uygulama yaptırır.Selma Öğretmen’in kullandığı öğretim yöntem, teknik ya da yaklaşımları aşağıdakilerden hangisidir? A) Tartışma – Rol oynama B) Anlatım – Eğitsel oyun C) Gösterim – Eğitsel oyun D) Tartışma – Benzetim E) Anlatım – Benzetim 75 / 75 Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretim programlarının en önemli ögesi olan kazanımlarda, gözlenemeyen ya da yoruma açık ifadeler yerine gözlenebilir ve net ifadelerin kullanılması önerilmektedir.Bu önerinin aşağıdaki süreçlerden hangisini kolaylaştırıcı etkisi en azdır? A) Öğrenci ihtiyaçlarının belirlenmesi B) Öğretim sürecinin izlenmesi C) Sınıf içi öğretim faaliyetlerinin seçimi D) Öğretim programının değerlendirilmesi E) Öğrenci başarısının ölçülmesi PuanınızOrtalama puan şöyledir 57% 0% İlgili