Kurs Ödüllü DKAB ÖABT Türkiye Geneli Deneme 2024

"Tenvin ile sakin nun, bulundukları ortama göre farklı şekillerde seslendirilir."

Yukarıdaki ifadelere göre aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?

Tecvit dersi alan Hacer kıraat esnasında;

- Sakin mim'den sonra mim,

- Sakin nun'dan sonra ayn,

- Sakin nun'dan sonra be,

- Sakin kaf'tan sonra kef

harflerinin geldiğini tespit etmiş ve bu durumların tecvitteki karşılığını hocasına sormuştur. Buna göre hocanın aşağıdaki kaidelerden hangisi hakkında bilgi vermesi beklenmez?

Kelimesindeki tecvid kuralları aşağıdakilerden hangisinde birlikte doğru olarak verilmiştir?

Sureler isimlerini, ihtiva ettikleri farklı bir kelimeden veya ayetlere yansıyan herhangi bir içerikten almıştır. Buna göre, aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?

Hz. Peygamber (s.a.v.), ümmî olduğu için kendisine gelen vahiyleri okuma-yazma bilen pek çok sahâbîye yazdırmıştır. Meselâ sadece Medîne döneminde 65 kişi kendisine vahiy kâtipliği yapmıştır. Buna göre; Mekke ve Medine'deki ilk vahiy katipleri sırasıyla aşağıdakilerden hangileridir?

“Eğer o (Kur’ân), Allah’tan başkası tarafından gelmiş olsaydı, elbette onda birçok ihtilaf bulurlardı” (Nisa, 4:82).

 Yukarıdaki ayet aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir?

Bakara sûresinin 190-195. âyetleri savaş ve cihaddan bahsederken, 196-203. âyetler ise hacdan söz eder. Yani savaş ve cihaddan bahseden âyetlerle hacdan bahseden âyetler arka arkaya gelmiş, cihad ve hac komşu olmuş, birlikte bir ilişkisi oluşturmuşlardır. Bilindiği gibi savaş ve hac ibadetinde kullar hem can hem de malla imtihan edilirler. Bu itibarla cihad ve hac en zor ibadetlerdendir. Hz. Peygamber, “cihadın en güzeli, kabule şâyân olan hacdır” buyurarak cihadla hac konuları arasındaki münasebeti göstermiştir.

Parçada verilen anlam bütünlüğü aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

''İman edip imanlarına zulüm karıştırmayanlar var ya, işte onlar korkudan emin olacaklardır, hidâyette olanlar da bunlardır” (En’am,6:82) âyeti nazil olduğunda bu durum sahabeye ağır gelmiş, “hangimiz haksızlık yapmaktan kurtulabiliriz ki” diye endişelerini belirtmişlerdir. Peygamberimiz onlara, “siz Lokman’ın oğluna söylediği sözleri görmüyor musunuz?” diyerek, ''Hani Lokman oğluna nasihat ederken, evladım dedi, sakın Allah’a şirk koşma, çünkü şirk büyük bir zulümdür” (Lokman, 31:13) âyetini okumuştur.

Yukarıda örneklenen tefsir yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?

Sahâbiler bir taraftan dil tahlilleriyle diğer taraftan da eski Arap şiiriyle istişhâdda bulunmak suretiyle Kur’ân’ı tefsîr etmişlerdi. Sahibilerden birinin tefsîrde Arap şiirini çok kullandığı hatta kendisini imtihan etmek maksadıyla soru soran Nâfi b. el-Ezrak’ın sorduğu her kelimeyi şiirlerden beyit okuyarak cevaplandırdığı bildirilmektedir. Buna göre; Aşağıdaki sahabelerden hangisi Kuran'ı tefsir etmede Arap şiirinden sıkça yaralanmıştır?

Hadis terimi olarak, hocanın hadisi talebeye yazdırmasıdır. Bu yöntemde hoca ezberinden veya kitaptan okumakta, talebe ise okunan metni yazmaktadır. Hoca yazdıracağı şeyi dikkatli bir şekilde yazdırmakta, talebe de aynı şekilde söylenenleri dikkatle yazmaktadır. Bu durum yanılma ihtimalini azaltmaktaydı. Ayrıca gerektiğinde açıklama yapılabilmekte ve soru sorulabilmekteydi. Bu ise, hadisi anlama ve aslına uygun tespit etme imkânını artırmaktaydı. Bu sebeple hadis almanın en güvenilir usûlü kabul edilmiştir.

Parçada tarif edilen hadis tahammül yolu aşağıdakilerden hangisidir?

Hicrî 150’li yıllardan itibaren daha önce tedvin edilen hadisler konularına göre tasnîf edilmeye başlamıştır. Ma’mer b. Râşid’in ilk örneği sayılan konularına göre tasnif edilmiş eseri aşağıdakilerden hangisidir?

Râmûzü’l-ehâdîs son dönemin en çok okunan hadis kitaplarından birisi olmuştur. Eserin içerdiği 7103 hadisin 6402’si kavlî ve fiilî merfû rivayetlere, 701’i Resûlullah’ın hilye ve şemâiline dairdir. Hadisle ilgili bu eser; zamanın ihtiyaçlarına göre yeni hadis kitapları tasnif etmek ve hadislerin sıhhat ve mânâ bakımlarından yeniden değerlendirmesini yapmak gibi iki önemli tavır sergilemiştir.

Bu eserin müellifi aşağıdakilerden hangisidir?

En az râvi zinciriyle (âlî isnad) hadis elde etme anlayışı temel hadis kaynaklarının telifinden sonra da devam etmekteydi. Ayrıca ilk dönemde telif edilen eserlerde bulunan hadisleri farklı isnadlarla güçlendirmek de önemli bir hizmet olarak görülmekteydi. Buna göre;

Aşağıdaki eser türlerinden hangisi temel hadis kaynaklarındaki hadisleri âlî isnadla elde etmek ve onları daha güçlü kılmak amacıyla hazırlanmıştır?

Bir kişinin anlamını bilemediği bir kelimeyi başkası bilebilir. Bu nedenle bu ilim dalının konu edindiği kelime, cümle ve kullanımlar, günlük dilde yaygın olarak kullanılmayan, işin uzmanı olmayanların anlayamayacağı türden ifadelerdir.

Bu parçada bahsedilen durum aşağıdaki hadis ilimlerinden hangisi ile ilişkilidir?

Zekatın ödeneceği yerler arasında; Şahsi ihtiyacı dolayısıyla ödeme yapılanlar arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

I.   Hata ile bir şey yemek veya içmek

II.  İsteyerek ağız dolusu kusmak

III. Unutarak bir şey yemek veya içmek

hangisi orucu bozan durumlardan biri değildir?

Fitre ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Yolcu namazı ile ilgili;

I.   Mâlikîler’e göre yolcunun namazlarını kısaltarak kılması sünnet-i müekkededir.

II.  Şâfiîler’e göre yolcu, namazlarını kısaltıp kısaltmamakta serbesttir.

III. Hanefîler’e göre yolcunun namazlarını kısaltarak kılması vaciptir.

IV. Hanefîler’e göre yolcular, yolculukta kılamadıkları namazların kazasını kısaltarak kılmazlar.

yukarıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

Şâri‘in, mükelleften kesin bir şekilde yapmasını istediği fiil farz ve vâcib; kesin olmayan bir şekilde yapmasını istediği fiil sünnet ve nâfile; kesin bir şekilde yapmamasını istediği fiil haram; kesin olmayan bir şekilde yapmamasını istediği fiil mekrûh; mükellefi, yapıp yapmamakta serbest bıraktığı fiil ise mübâh olarak nitelendirilir. Hanefi mezhebine göre; Kurban kesme, vitir ve bayram namazları, namazda Fâtihâ sûresinin okunması gibi fiillerin hükmi nedir?

Zekatın vâcib olmasının sebebi, kişinin, zekata tabi mallardan nisap miktarı bir mala sahip olmasıdır. Şayet kişinin bu nisabı eksilten bir borcu varsa bu borç, zekatın vâcib olma sebebinin gerçekleşmesini engeller. Sebeb gerçekleşmediği için de zekat vâcib olmaz. Bu durum aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?

Bu delille irtibatlı olarak düşünülen iki temel ilke vardır. Bunlardan birisi “Eşyada aslolan ibahadır” ilkesi, diğeri de “Berâet-i zimmet asıldır” ilkesi. Mevcut yöntemlerden biriyle bu hususta bir belirleme yapılamıyorsa “eşyada aslolan mubahlıktır” prensibine göre o şeyden yararlanmanın veya o işi yapmanın mubah olduğu sonucuna ulaşılır. “Beraet-i zimmet asıldır” ilkesi ise, aksi yönde bir delil bulunmadıkça herkesin suçsuz ve borçsuz kabul edilmesi anlamındadır. Mesela alacaklı olduğunu iddia eden kimse, bunu ispat edemediği takdirde dâvâlının borçlu sayılması mümkün olmaz.

Bu parçada bahsedilen konu İslam hukukunun aşağıdaki delillerinden hangisiyle ilgilidir?

Kader konusu ile ilişkili olan meselelerden biri de rızık konusudur. Rızık sözlükte, “yenilen, içilen, faydalanılan şey, azık” anlamlarına gelir. Rızık Allah’ın insana verdiği maddi ve manevi bütün nimetlerini kapsar. Buna göre; Rızıkla ilgili aşağıdaki görüşlerden hangisi yanlıştır?

imanın bilgiye, araştırmaya ve delile dayanarak meydana gelmesidir. Düşünme ve araştırmaya bağlı iman olup, her Mü’minden istenen gerçek inançtır. İslam dini, insana sevk ettiği inanç esaslarını araştırıp, delil, akıl, tefekkür ve düşünceye dayandırarak iman etmesine önem vermiştir. En yüksek iman etme şeklinin bu olduğu belirtilmiştir.

Bu parçada imanın hangi türünden bahsedilmektedir?

Hz. Osman’ın şehit edilişinden sonra Müslümanlar arasında cereyan eden Cemel ve Sıffîn savaşları yeni soruların ve gruplaşmaların oluşmasına sebep olmuştur. Havâric, Mürcie ve Mu‘tezile’yi büyük günah meselesi üzerinde önemle durmaya ve çeşitli görüşler ortaya atmaya iten sebep, sahabe arasında cereyan eden olaylardır. Buna göre; Cemel ve Sıffîn savaşlarına karışan kimselerin ahiretteki durumuyla ilgili tartışma ve ihtilaflara bir çözüm getirmek amacıyla teşekkül eden Mu‘tezile ilkesi aşağıdakilerden hangisidir?

- Allah Teâlâ’nın zatı dışında kadîm olarak kabul edilebilecek birtakım sıfatları yoktur. Eğer Allah’ın kadîm sıfatları bulunsaydı bu, Allah’tan başka kadîm varlıkların kabul edilmesi demek olduğu için tevhidi ortadan kaldırırdı.

- Allah, yaratıklara asla benzemez. Buna göre dinî metinlerde zikredilip de Allah’ı yaratıklarla benzerlik taşıyacak şekilde niteleyen “yed”, “vech”, “ayn” gibi tabirlerin Allah’ın zatına yaraşır biçimde tevil edilmeleri gerekir.

- Kur’ân-ı Kerîm kadîm değil hâdistir, yaratılmıştır.

- İnsanın fiilleri tamamen kendisine aittir; o, fiil işleme gücüne (istitâat) ve iradesine özgürce sahiptir.

Yukarıda görüşleri verilen kelamcı aşağıdakilerden hangisidir?

Mezhepler ve ilk akla görüşleriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlış verilmiştir?

Onlara göre Allah adildir. Onun adil olması kullara ait fiilleri yaratmaması anlamına gelir. Hem kulların fiillerini yaratması hem de bundan dolayı onları cezalandırması Allah’ın adaletiyle bağdaştırılamaz. Adâlet prensibine özel bir önem verdikleri için kendilerine ehlü’l-adl ismini vermişlerdir.

Yukarıda görüşleri verilen mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Cafer-i sadık, kendisinden sonra oğlu İsmail’in imam olacağını söylemiş fakat kendisi hayatta iken İsmail vefat etmiştir. Bunun üzerine Allah’ın, daha önce haber verdiği şeyden sarf-ı nazar ettiğini söyleyerek İsmail için evvelce belittiği hususun ilahi kaynaklı olduğunu iddia etmiştir.

Bu parçada bahsedilen düşünce, aşağıdakilerden hangisiyle isimlendirilir?

Günümüzde bu mezhep, Hz. Ali’nin bulunduğu yer ile ilgili anlaşmazlıktan dolayı iki ana kol üzerinden devam etmektedir: 1. Şimaliye/Şemsiye. Ali’nin güneşte olduğuna inananlar. 2. Kilaziyye/Kameriye: Ali’nin ayda bulunduğuna inananlar. Bu anlaşmazlık iki fırkanın birbirlerine düşman olmalarına sebep olmuştur. İki fırka mensuplarının mahalleleri ayrıştığı gibi biri birlerinden kız alıp vermeme derecesinde bir problem yaşamaktadırlar.

Aşağıdakilerden hangisi, bu parçada belirtilen özellikte bir mezheptir?

Kadıyanilik Hareketinin lideri olup, sırasıyla Müceddidlik, Mesihlik, Mehdilik ve Nebilik iddiasında bulunan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Tevessül, “bir şeyi vesile, aracı kılmak” demektir. Mutasavvıflar ve Şiiler arasında yaygın bir uygulamadır. Bu uygulamada, şeyhlerden veya velilerden yardım dilemek tevessül olarak adlandırılır. Ancak bazı İslam alimleri tevessülü şirk olarak değerlendirir ve bundan derhal tövbe edilmesi gerektiğini belirtirler. Tövbe edilmezse, bu günahı işleyen kişinin cezalandırılması gerektiği savunulur. İslam‘a göre, sadece Allah'tan yardım dilemek esastır. Buna göre;

Aşağıdaki mezheplerden hangisi tevessül karşıtı bir mezheptir?

Hz. Peygamber (s.a.v.),

I.   Tebük Seferi

II.  Mute

III. Taif

IV. Harrâr Seferi

Yukarıdaki sefer ya da savaşların hangisine katılmamıştır?

İslamiyet öncesi Arabistan'da, Nebatiler, Tedmür, Gassani, Main, Hire, Sebe gibi çeşitli devletler bulunmaktaydı. Aynı zamanda, Arabistan coğrafyasında çöllerde göçebe hayat sürenler "bedevi" olarak bilinirken, şehirlerde tarımla uğraşanlar "hadari" olarak adlandırılmıştı. Toplum içinde hürler, köleler ve mevaliler gibi sosyal sınıflar mevcuttu. Ancak, İslamiyet öncesi Arap toplumunda kadınlara neredeyse hiçbir hak tanınmamıştır.

Bu bilgilere göre Arabistan’da;

I.  yerleşik yaşam,

II.  sosyal eşitlik,

III. siyasi birlik

durumlarından hangilerinin varlığından söz edilemez?

Hz. Ali’nin şehadetinden sonra, Hz. Hasan kısa bir süre halifelik yapmış, fakat Muaviye’nin güçlü ordusu ve geniş toprakları kontrol etmesi sonucunda pek çok Müslüman onun halifeliğini kabul etmiştir. Muaviye daha sonra oğlu Yezid’i halife olarak ilan etmiştir.

I. Halifeliğin babadan oğula geçerek saltanat sistemine dönüşmesi,

II. Mevali (Arap olmayan Müslümanlar) anlayışının ortaya çıkması,

III. İslamiyet’in Arap Yarımadası dışında yayılması

Yukarıda verilen olaylardan hangileri Emevi döneminde farklı gelişmelere yol açmıştır?

Aşağıdakilerden hangisi Abbasiler Dönemi’nde kurulmuş olan Beytü'l-Hikme'nin özellikleri arasında yer almaz?

Abbasiler Dönemi’nde devlet yönetiminde yer alan divanlardan;

- Askerlik işleri

- Resmî yazışmalar

- Mali işler

- Gizli haber alma ve posta teşkilatı

Aşağıdakilerden hangisinin açıklaması yukarıda verilmemiştir?

I.   Puvatya Savaşı

II. Kudüs’ün Fethi

III. Mekke’nin Fethi

IV. Samarra kenti kuruldu.

V. Hayber Kalesi'nin fethi

Olayların kronolojik sıralaması aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir? 

- İslâm devletinin gayri müslim tebaadan aldığı vergilerinin ortak adıdır.

- Hz. Ömer (r.a.), elde edilen gelirleri, halka dağıtmak üzere divan teşkilatını kurmuş ve oluşturduğu listeler ışığında her sene atiyye adı altında müslümanlara dağıtmıştır.

Parçada bahsedilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Abbasiler döneminde devlet hazinesinin idaresiyle ilgili hukukî kurumdur. “Hazineye giren ve çıkan malların, yapılan harcamaların hesabını yapmak ve tutanakları incelemekle görevlidir." Bu parçada bahsedilen divan aşağıdakilerden hangisidir?

İslâm devletlerinde yargı sisteminin başında bulunan görevlidir. İslâm tarihinde ilk defa Hârûn Reşîd zamanında Ebû Yûsuf’un bu makama tayiniyle yargı sisteminde hiyerarşik bir yapı ortaya çıkmıştır. Parçada bahsedilen görevli aşağıdakilerden hangisidir?

Emevi sarayları arasında aşağıdakilerden hangisi sayılamaz?

Yazma eserlerde, cilt sanatında kapağın kalıp yardımıyla basılan ortadaki beyzî (yumurtamsı) şekilli bölüm aşağıdakilerden hangisiyle isimlendirilmektedir?

İslam Kültür ve Medeniyetinde;

- Sınır boylarında ve stratejik mevkilerde askerî amaçlı müstahkem yapılardır.

- Sınırların genişlemesiyle birlikte Kervansaray olarak hizmet vermiştir.

Parçada bahsedilen yapı aşağıdakilerden hangisidir?

İslam felsefî akımlar arasında;

Hiçbir şey doğrulanamaz düşüncesidir. Bu akıma agnostisizm denebilir.  İbn Sebe, İbn Mukaffâ, İbn Râviye, İbn Burd, Ebû Nuvvâs, İbn Ravendi bu akımdan sayılabilir.

Bu özelliklere sahip felsefesi ekolü aşağıdakilerden hangisidir?

Doğu İslam filozoflarından Meşşâî geleneğine mensup Türkistan doğumlu ünlü Türk filozofudur. Gerçekleştirmeye çalıştığı felsefi sistemin başarısı sebebiyle kendisine “muallim-i sânî” lakabı verilmiştir. Evrendeki varlıkların meydana gelişini de Sudûr teorisi adı verilen bir teori ile açıklamıştır. "el-Medînetü’l-fâzıla", "es-Siyâsetü’l-medeniyye", "Tahsîlü’s-saʿâde" gibi eserleri vardır. Hakkında bilgi verilen İslam düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

Doğru bilginin mümkün olduğunu ve bunun kaynağının da deney olduğunu savunan bir düşünürdür. Bir bilgi hayatta uygulanır, denenir ve bu bilginin sonuçları insan fayda sağlarsa o bilgi doğrudur.(Faydacılık, pragmatizm) Aynı bilgi başkasına zarar veriyorsa, bu bilgi yanlıştır. Bu durumda bilginin değeri mutlak değildir. Değişkendir ve özneldir. Değişmeyen bilgi, yasa, kural olamaz. Parçada görüşleri verilen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Bu kanıt kozmolojik kanıtın hudûs versiyonunda olduğu gibi alemin varlığından hareket etmez, temel olarak, alemdeki düzenliliğin Tanrı’nın varlığını gösterdiğini ileri sürer. Literatürde, «nizam ve gaye», «inayet» ve «tasarım» gibi adlar bu kanıtın çeşitli versiyonları için kullanılmıştır. Bu parçada Tanrının varlığı, aşağıdaki delillerden hangisiyle temellendirilmiştir?

Birçok tanrının varlığını kabul etmekle birlikte bunlardan yalnızca birisine tapınmayı esas alan teolojik yaklaşımdır. Bu görüşler, aşağıdaki Tanrı tasavvurlarından hangisine aittir?

Halihazırda sosyolojide, üzerinde uzlaşılan genel bir toplumsal değişim kuramının olduğu söylenemez. Dolayısıyla çeşitli toplumsal değişim kuramları ve farklı toplumsal değişim kuramları tipolojileri mevcuttur. Burada toplumsal değişim kuramlarının üçlü bir tipleştirimi benimsenebilir. Söz konusu tipleştirmeye göre, (1) büyük boy kuramlar (2) orta boy kuramlar (3) küçük boy kuramlar olmak üzere üç ana toplumsal değişim kuramı söz konusudur. Buna göre; Aşağıdakilerden hangisi büyük boy kuramlardan biri değildir?

Sosyal olayları, organizmacı teorilerde olduğu gibi, canlıların organlarıyla karşılaştırmalar yaparak açıklamaya çalışmaktadır. Ona göre toplum, bir canlıya benzemekte ve tıpkı canlıda olduğu gibi çeşitli organlar, toplumdaki çeşitli fonksiyon ve mesleklere karşılık gelmektedir. Örneğin, yargıç toplumun arzusu, polis öfkesi, devlet başkanı ise kalbi ve sağduyusudur. İnsanın yaratılışı gereği yalnız yaşayamayacağını ve yaşayabilmek için toplumsal bir hayat sürmenin zorunlu olduğunu belirtir. Ona göre dinin, bir yandan tamamen ferdi ilgilendiren sübjektif bir yönü olduğu gibi, diğer yandan bir de toplumu ilgilendiren objektif bir yönü bulunmaktadır. El–Munkız mine’d–Dalal (Dalaletten Kurtuluş) isimli eseri konuyla yakından ilgilenen eserleri arasındadır. Parçada hakkında bilgi verilen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Bütün dinlere uygulanabilir bir anket geliştirmiştir. Genel din sosyolojisi değil de, Fransız “Katoliklik  Sosyolojisi” yapmış olup, bu özel din sosyolojisi alanının da öncüsü olmuştur. “Dini Sosyoloji Araştırmaları” isimli eseri ile tanınır. Parçada hakkında bilgi verilen din sosyoloğu aşağıdakilerden hangisidir?  

- Teorinin ilk çekirdeği Bowlby tarafından atılmıştır.

- Çocuğun ilk altı yaşa kadar yaşadıkları duyuşsal – bilişsel – davranışsal sistemde hayat boyu devam edecektir.

- Bu fikrin din psikolojisine uygulaması Kirkpatrick tarafından yapılmıştır. Ona göre tanrı lafzî ve manevi olarak baba gibidir.

Bu parçada ileri sürülen Çocukluk (ve Ergenlik) dönemi dini gelişme teorisi aşağıdakilerden hangisidir?

Piaget teorisini ilk olarak dini gelişime uygulamıştır.

Bebeklikten ergenliğe kadar kendiliğinden ortaya çıkan dört bilişsel ihtiyaca karşılık gelen dört aşamadan bahsetmiştir. İlişki Arayışı (7 – 12 yaş) aşaması okul dönemine tekabül eder.  Tanrı ile nasıl ilişki kurulacağı problemi söz konusudur. Bu konuda hazır cevap olmaması durumunda geçici bazı çözümler üretir.

Parçada görüşleri verilen din psikoloğu aşağıdakilerden hangisidir?

Din Psikolojisi’nde dini şüphe çeşitleri arasında;

- İnancın çıkar amaçlı görülmesi dolayısıyla ortaya çıkan
- Duanın sonucunu alamayan bazı kimselerde oluşan

şüphe çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

Hindu dinlerinde insanların ruhlarının sürekli olarak ölümden sonra yeni bedenlerle bu dünyaya gidip gelmeleri, onlar eylemde bulundukça kaçınılmaz olsa da, söz konusu ölüm ve yeniden doğum zincirinden kurtulmak mümkündür. Hem dini grupların hem de felsefi grupların hepsinin amacı insanları bu sonsuz ölüm-yeniden doğum zincirinden kurtarmanın yolunu bulmaya çalışmaktır.

İnsanların öldükten sonra, ölüm-yeniden doğum döngüsünden kurtulmaları ve bir daha başka bir bedende yeniden bu dünyaya gelmemelerine, ne ad verilir?

Uzak Doğu’nun iki önemli dini geleneği şüphesiz Çin ve Japon dinleridir. Uzun bir dini geçmişe sahip olan her iki coğrafya, zaman zaman birbiri ile siyasi, sosyal ve kültürel etkileşim içerisinde olmuştur. Bu etkileşimin her iki coğrafyadaki dini geleneğin oluşmasında ve şekillenmesinde etkili olduğu söylenebilir. Bu nedenle, her iki dini gelenekte ortak özellikleri görmek mümkündür. Buna göre;

Aşağıdakilerden hangisi Çin ve Japon dinlerinin ortak özelliklerinden bir tanesidir?

“ Hristiyanların, kendi kurtuluşları için İsa’nın acı çekişi (passion), ölümü ve dirilişini ifade eden paskalya sırrına iştirak etmeleri amacıyla İsa Mesih tarafından kurulan bir alamettir” diye tarif edilen ve “âyin”i daha geniş manâda ve bütün çeşitlerini de içine alarak ifade etmek için kullanılan kelime hangisidir?

Osmanlı Medreselerin ilmî çalışmalarının zayıflaması ve gerilemesinin nedenleri arasında;

I.   Medreselerdeki eğitim anlayışının gelişmeye, üretkenliğe kapalı hale gelmesi

II.  Var olan bilgilerin belli kaynaklardan alınıp aktarılmaya başlaması

III. İltimas ve rüşvet ile ilmî bakımdan yeterli olmayan kişilerin görev alması

IV. Eğitim ve öğretim faaliyetlerinde belirli kuralların çiğnenmesi

Yukarıda verilenlerden hangileri sayılabilir?

Dini öğretim stratejileri arasında;

- Konunun takdiminde ağırlık sözel ifadelerde olmakla birlikte çeşitli örnekler, resimler ve şemalarla farklı duyu organlarına da hitap etmeye önem verilen,

- Genelden özele doğru bir yol izlenen,

Öğretim yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?

Avrupa Birliği’ne üye ülkelerden bazılarında din eğitimi, devlet tarafından zorunlu olarak okutulan dersler arasında yer almakta, bazılarında da dinî kurumlara bırakılmaktadır. Buna göre; Aşağıdakilerin hangisinde Avrupa’daki ülkelerin din eğitimi yanlış olarak verilmiştir?

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Arif öğretmen “Gençlik ve Değerler” ünitesini işlerken öğrencilerinden, “Nasıl bir gençlik düşlerdiniz?” sorusuna karşılık olarak özgün ve yaratıcı fikir, öneri ve değerlendirmeleri açıkça ve akıllarına ilk geldiği şekilde söylemelerini ister. Öğretmen, öğrencilerin birbirlerinin söylediklerinden çağrışım yaparak buldukları çok sayıda fikri tahtaya listeler ve dersine bu şekilde devam eder. Arif öğretmen, aşağıdaki yöntem veya tekniklerin hangisinden yararlanmaktadır?

Elif, Esra ve Hacer okul gezisine katılarak Ayasofya Camii’ne giderler. Okula döndüklerinde öğretmen, geziye gitmeyen sınıf arkadaşlarına geziyi anlatmalarını ister. Elif gezi sırasında yaşadıkları ilginç olayları, Esra gezdikleri Ayasofya’nın tarihinde neler yaşadığını, Hacer ise o eserin nasıl yapıldığını anlatır. Buna göre Elif, Esra ve Hacer'in Ayasofya gezisini anlatırken kullandıkları bellek türleri sırasıyla aşağıdakilerin hangisinde verilmiştir?

Aşağıdakilerden hangisi, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeninin öğrenme-öğretme sürecine yönelik etkinlik düzenlerken dikkate alması gereken temel özellikler arasında değildir?

(I) Fatma Öğretmen, Günlük “İslam ve Bilim” ünitesini işledikten sonra öğrencilerine bir sınav uygular. (II) Sınavı hazırlarken ilgili kazanımları ve kazanımların ağırlıklarını göz önüne alarak bir belirtke tablosu hazırlar. (III) Hazırladığı tabloya uygun olarak sınavında 10 tane açık uçlu maddeye yer verir. (IV) Her bir maddenin değerini 10 puan olarak belirler. (V) Uygulama sonunda sınavdan en az 50 puan alan öğrencileri başarılı sayacağını açıklar. (VI) Sınava giren Hasan, 90 puan alarak sınavda başarılı olur. Buna göre, ölçüt kaç numaralı cümlede belirtilmiştir?

Ali Öğretmen, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde “Din ve Temizlik” ünitesini işlemeden önce bir planlama yapar. Bu planlama sürecinde önce ünitenin kazanımlarını inceler. Bu ünitenin ön koşul davranışlarını belirlemek için bilişsel giriş testi hazırlar. Bu testin sonuçlarına göre öğrencilerde eksik olan ön koşul davranışlarla ilgili tamamlama öğretimi planlar. Öğrencilerin tamamının aktif katılımını sağlayacak etkinlikler düzenler ve ünitenin işlenmesi bittikten sonra öğrencilere uygulanacak izleme testi hazırlar. Herhangi bir öğrenme eksikliğine ya da neler olacağına karar verir.

Bu örnekte Ali Öğretmen’in hangi öğrenme yaklaşımının işlem basamaklarını izlediği söylenebilir?

Din Kültürü ve Ahlak bilgisi öğretmeni «Din, Güzel ahlaktır» ünitesini işlerken “İnsani ilişkilerin gelişmesinde sevgi ve saygının önemini ve gerekliliğini savunur.” kazanımını öğrencilerine öğretmek istemektedir Buna göre; Aşağıda sıralanan öğretim yöntem ve tekniklerinin hangileri uygulandığında, programda belirtilen kazanımların yanı sıra öğrencilerde çevrelerinde yaşananlara karşı duyarlılık, toplumda yaşanan sorunlara çözüm önerme, kendisinin de bir şeyler üretebileceğini hissetme ve yapılmakta olan bir işe katkı sağlama gibi özelliklerin geliştirilme olasılığı daha yüksek olur?

Bir Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni “Zekât, infak ve sadakanın bireysel ve toplumsal önemini fark etme” kazanımının Öğretim sürecinde “konuşma halkası” ve “rol oynama” yöntemlerini kullanmıştır. Öğretmen, öğretim alanında belirlenmiş olan kazanımların (hedeflerin) yanı sıra öğrencilerinde aşağıdaki özelliklerin ya da yetilerin öncelikle hangisinin gelişmesini kolaylaştırmış olur?

Aşağıdakilerden hangisi, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi öğretim programında, kazanımlarla etkinlikler arasındaki ilişkileri göstermek, öğrenme yaşantılarının seçilmesine ve uygun ölçme aracının geliştirilmesine katkıda bulunmak amacıyla hazırlanır?

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretim planlamasında yer alan,

I. Kazanımların belirlenmesi,

Il.  Ölçme araç ve yöntemlerinin belirlenmesi,

III. Etkinliklerin belirlenmesi,

IV. Öğretimin değerlendirilmesi

işlemleri aşağıdakilerin hangisinde sistematik olarak gerçekleştirilme sırasına göre verilmiştir?

Öğrencilere Kazandırılması Hedeflenen Yetkinliklerle İlişkili bilgi, beceri ve tutumlardan;

- Mevcut bilginin ve bilgi kaynaklarının güvenilirliğini sorgulama.

- Bilgiyi araştırma, toplama, işleme, eleştirel ve sistematik şekilde kullanma.

- Sunulan bilgilerin güvenilirliğini sorgulama.

-Bilgi üretmek, sunmak ve kavramak için gerekli araçları kullanma

Aşağıdakilerden hangisiyle ilişkilendirilebilir?

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretim programının pilot uygulamasından elde edilecek verilerin programın geliştirilmesinde işe yarar olabilmesi için,

I.   Hazır bulunuşluk düzeyi uygun öğrenciler

Il. Donanımlı ve başarılı öğretmenler

III. Programdaki bilgileri içeren öğrenci ve öğretmen kitapları

IV. Programa uygun öğrenme ortamları

ögelerinden hangileri mutlaka gereklidir?

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde Hayriye Öğretmen, sınıfında öğrencilerinin kendilerini güvende hissetmelerine, derslerde katılımcı ve enerjik olmalarına, kendi çalışmalarını yönetebilecekleri öz denetime sahip olmalarına, arkadaş grubuna ait olmayı hissetmelerine, her zaman meraklı, dikkatli ve çaba göstermeye duyarlı olmalarına ve kendi kararlarını vermelerine önem vermektedir. Buna göre, Hayriye Öğretmen'in öğrenme ortamlarını düzenlerken hangi öğrenme yaklaşımı ilkelerini temel aldığı söylenebilir?

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni Ayşe hanım, sene başında öğrencileriyle birlikte sınıf kurallarını oluşturmuş olmasına rağmen zaman zaman bazı kural ihlalleri karşısında sükûnetini koruyarak nedenlerini araştırma ve ortadan kaldırma yoluna gitmiştir. Bu yolla birçok sorunu büyümeden ortadan kaldırmış ve mutlu olmuştur. Fakat bazı disiplin sorunlarının tamamen ortadan kalkmadığını gören Ayşe Öğretmen bazen de kendisi kural koyma yoluna gitmiş ve hatta öğrencilerin yerlerini de sık sık değiştirmiştir. Ancak öğrencilerin ilgi ve ihtiyaçlarını her zaman göz önünde bulundurma ilkesine uygun davranmıştır.  Buna göre Ayşe Öğretmen’in uygulamaları aşağıdaki sınıf yönetimi yaklaşımlarından hangisine uygundur?

Yeni Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretim programlarının dayandığı öğrenme yaklaşımları, öğrenenlerin öğrendikleri bilgilerle günlük yaşam durumları arasında bağlantı kurmalarına, bilgiyi özümsemelerine ve kalıcı bilgi edinmelerine fırsat vermektedir. Bu özellikler dikkate alındığında, yeni öğretim programlarının ağırlıklı olarak hangi eğitim felsefesine dayandırılmaya çalışıldığı söylenebilir?

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni «İslam’ın ekonomik hayatla ilgili ahlaki ölçülerini yorumlar» kazanımını işlerken ücretlerini alamayan fabrika işçilerinin eylemlerini konu edinen bir gazete haberini sınıfta paylaşır. Yaşanan sorunların sebep ve sonuçları üzerine öğrencilere grup tartışması yaptırır. Ayrıca ilgili ayet ve hadislerden İslam dininin çözüm önerilerinin neler olabileceğini keşfettirmeye çalışır. Buna göre öğretmenin yaralandığı değerler eğitimi yaklaşımı aşağıdakilerden hangisidir?