Deneme Sınavları DHBT DKAB Genel İslam Mezhepler Tarihi MBSTSİslam Mezhepler Tarihi – Test 5güncelleme tarihi 1 Ocak 20221 Ocak 2022Geliştirici: Arif_Arslaner Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner İslam Mezhepler Tarihi - Test 5 1 / 50 İmamiyye hem itikat hem de ibâdet ve muâmelatta İmam Cafer Sâdık’ın görüşlerine dayandıklarından dolayı hangi isimle anılmaktadır? İsnâaşeriyye Caferiyye Ashâbu’l-intizâr Kâimiyye Râfiziyye 2 / 50 Nusayrilik fırkasının sistemleşmesi ve yayılmasında büyük rol oynayan isim aşağıdakilerden hangisidir? Hasibi Cünbülâni Muhammed b. Cündüb Hasan Askerî Muhammed b. Nusayr en-Nemirî 3 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Nusayrîlik fırkasında dinî hiyerarşiyi oluşturanlardan biri değildir? Şeyhlik Nakiplik Büyük Şeyhlik Neciplik Dürzîlik 4 / 50 Nusayrilik inancıyla ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır? Büyük şeyh Hz. Ali'nin yer yüzündeki gölgesidir Atalarının melek olduğuna inanılır Şeyhlik, seçimle gerçekleştirilir Nakiplik şeyh adaylığı demektir Dinî hiyerarşi büyük şeyhlik, şeyhlik, nakiplik ve neciplikten oluşur 5 / 50 Nusayrilik ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Tarih boyunca Nusayrîlik siyasi bir otorite elde edememiştir Hamdanîler dönemi, fırka için en parlak dönem olmuştur 1526’da Mercidabık savaşı sonrasında Osmanlı idaresine girmiştir Büyük şeyh Hz. Ali'nin yer yüzündeki gölgesidir Yaratılış, ilah olan Ali'ye nispet edilmektedir 6 / 50 Mut’a nikahına izin veren Şiî mezhebi aşağıdakilerden hangisidir? Zeydiyye İsmâiliye İmamiyye İsnaaşeriyye Caferiyye 7 / 50 Efdal ne demektir? En üstün en erdemli Savaşçı Daha az erdemli Yalancı Zengin 8 / 50 İmamîyye on ikinci imamın gelişini beklemeleri sebebiyle hangi isimle de anılmaktadır? İsnâaşeriyye Caferiyye Ashâbu’l-intizâr Kâimiyye Râfiziyye 9 / 50 Aşağıdakilerin hangisi zamanında İmâmiyye Şîası, ilk defa akidelerini serbest bir şekilde yazmak ve yaymak imkanını elde etmiştir? Büveyhîler Selçuklular Safeviler Pehleviler Dört Halife 10 / 50 Aşağıdakilerden hangisi mezhepler tarihi araştırmacılarının ele alacağı konular arasında yer almaz? Mezheplerin yayıldıkları bölgeler İncelenen dine ait peygamberler Mezheplerin ilk ve son temsilcileri Günümüzdeki durumları Haklarında yapılmış çağdaş araştırmalar Mezhep bir dinin görüş, yorum ve anlayış ayrılıkları sebebiyle ortaya çıkan kollarından her birini tanımlar ki mezhepler o dinin peygamberleri vefat ettikten sonar ortaya çıkmıştır. Bu nedenle mezhepler tarihi araştırmacıları peygamberler vefat ettikten sonar ortaya çıkan durumları incelemektedirler. 11 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Usuli alimlerin özelliklerinden değildir? Aslı esas alırlar Akıldan geniş ölçüde istifade ederler Ahbarı nihai delil olarak görürler İçtihadı zorunlu görürler Ahbarın tek başına yeterli olmadığını savunurlar Usuliler akla önem verirler. onlar için ahbarın yanında akıl da vardır. 12 / 50 9.yüzyılda Muhammed b. Nusayr en-Nemirî (ö. 270/883) tarafından kurulmuş batınî fırka aşağıdakilerden hangisidir? Nusayrîlik Dürzîlik Yezidîlik İsmâiliyye Nizâriyye 13 / 50 Pehlevîler dönemi hangi yıllar arasında geçmiştir? (1924-1980) (1925-1979) (1923-1981) (1924-1978) (1920-1982) 14 / 50 İmâmiyye Şîası’na göre halen gaybet halinde bulunan, fakat gelecekte mehdî olarak ortaya çıkıp dünyada adil bir düzen kuracağına inanılan on ikinci imam, aşağıdakilerden hangisidir? Hasan el-Askerî Ali en-Nakî Ali er-Rızâ Muhammed et-Tâkî Muhammed el-Mehdî 15 / 50 Birinci sefirin oğlu kimdir? Muhammed b. Osman b. Saîd el-‘Amrî Hüseyin b. Ruh en-Nevbaht Ali b. Muhammed es-Semârrî Osman b. Saîd el-‘Amrî Muhammed el-Mehdî b. Hasan el-Askerî 16 / 50 "Tecdid" terimi ne anlama gelmektedir ? Yenileme Onarma Düzeltme Birleştirme Kalkındırma İhyacı olarak adlandırılan şahsiyet ve hareketlerin ortak gayesi, kitap ve sünnet çizgisinden saptığını düşündükleri İslâm ümmetini bu sahih kaynaklara geri döndürmek, inanç ve düşünceleri bidat ve hurafelerden temizlemekti. Bu gaye aynı zamanda bir yenilenmeyi, tazelenmeyi hedefliyordu. Bu yüzden ihyanın yanısıra yenileme anlamında tecdid terimi kullanıldı. 17 / 50 Aşağıdakilerden hangisi terim olarak Allah’ın kullarını ölümlerinden sonra tekrar diriltip dünyada yaptıklarının hesabını sorması anlamına gelir? Meâd Mebde Rec‘at Bedâ Takiyye 18 / 50 Ehl-i Sünnet ve Mutezile’den istifade etmeyen Ahbârî ekolü, aşağıdakilerden hangisini benimsemektedir? İcma Akıl İctihad Sünnet Mutezile 19 / 50 Nusayrilikteki inanç esasını ifade edenlerden biri aşağıdakilerden hangisidir? Melek inancı İbadet Şükretme inancı Affetme inancı Sığınma inancı 20 / 50 İmamiyye şiasının teşekkülünde alt yapıyı oluşturan grup aşağıdakilerden hangisidir? Kat'iyye Vakıfe Haşimiler Zeydiler Alioğulları İmâmetin Hüseyinoğulları’ndan Ali Rızâ’nın soyunda devam edeceğine inanan Kat‘iyye grubu, daha sonraki İmâmiyye’nin alt yapısını oluşturacaktır. 21 / 50 Ulema'nın gücünü sınırlayan ve Ulema'yı en çok rahatsız eden olaylardan biri olarak Şia tarihinde yer alan yaşantı aşağıdaki şıkların hangisinde verilmiştir? Kaçarlar Dönemi 1963 Ak Devrimi 1979 İran Devrimi Safevi Devleti'nin kuruluşu Safevi Devleti'nin yıkılışı Ulemâyı en fazla rahatsız eden uygulamalardan birisi, Muhammed Şah’ın 1963 yılında yapılan referandumla uygulamaya koyduğu meşhur Ak Devrim’dir. Kadın haklarının iyileştirilmesi ve okuyup yazma seferberliği gibi bir dizi radikal reformun yanı sıra, bu devrimle şahın hedeflediği en önemli nokta, ellerindeki toprak ve vakıfları kontrol altına almak suretiyle Şiî ulemânın maddî güç ve ekonomik bağımsızlığını kırmaktır. Şiî ulemâyı rahatsız eden en önemli husus, toprak reformu olmuştur. 22 / 50 Yaratılış, ilah kabul edilen Ali’ye nispet edilir.Kitâbü’l-Mecmu’daki anlatımlarla, Ali kendizâtının nurundan Muhammed’i, Muhammedkendi nurundan Selman’ı, Selman beş yetimi,onlar da bütün alemi yaratmıştır.Yukarıdaki paragrafta yaratılış inancındansöz edilen fırka aşağıdakilerden hangisidir? Müsta'liyye Alevilik Ahmediyye Şiilik Nusayriyye 23 / 50 Aşağıdakilerden hangisinde "İmamiyye"nin en güçlü olduğu iki ülke bulunur? İran ve Türkiye İran ve Irak Irak ve Suriye İran ve Suriye Afganistan ve İran 24 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Ğulat'ın öne sürdüğü aşırı görüşlerden biridir? Hz. Ali Hz. Peygamber’den sonra insanların en efdalıdır. Ruhların bir bedenden diğerine intikali tenâsüh/ruhgöçüdür. Hz. Ali’den sonraki imamların da mutlaka onun soyundan (Ehl-i Beyt), açık veya gizli bir nass ile tayin ve vasiyet olunacaktır. İmamlar masûm ve vehbîdir. Hz. Ali’nin bizzat Hz. Peygamber tarafından imamlık ve halifeliğe tayin olunmuştur. 25 / 50 İmâmiyye Şîası aşağıdakilerden hangisiyle lk kez resmî devlet desteğine kavuşmuştur? Safeviler Emeviler Abbasiler Büveyhiler Selçuklular 26 / 50 Cafer Sâdık, Şiîlerce, imamların en büyüğü ve özellikle Şiî fıkhını ve itikadını tedvin eden bir imam olarak görülür. Bazı şahsiyetler bilgi almak maksadıyla onu dinlemeye gitmişlerdir. Aşağıdakilerden hangisi onu dinlemeye gidenlerden değildir? Ebû Hanife Mâlik b. Enes Vâsıl b. Atâ Câbir b. Hayyân Hasan el-Askerî 27 / 50 Hariciler ile ilgili verilen bilgilerden hangisine ulaşılamaz? Farklı düşünme biçimlerine tahammülsüzlerdir. Dini keskin ve katı kalıplar içerisinde yorumlamışlardır. Günah ve küfür kavramlarını çoğu kez özdeşleştirmişlerdir. Sert mizaçları onlara bir çok devlet kurdurmuş başarı sağlamıştır. Çöl ortamında kapalı toplum yapısına sahiptir. 28 / 50 Fâtımî İsmâilîlerine göre mehdi olarak adlandırılan kişi aşağıdakilerden hangisidir? Ubeydullah el-Mehdî İsmail b. Cafer Nefsü’z-Zekiyye Muhammed b. İsmail Muhamed b. el-Hanefiyye Zeydîler, Nefsü’z-Zekiyye olarak bilinen Muhammed b. Abdullah’ı mehdi olarak nitelemişlerdir. Şiîliğin İsmâiliyye kolunda ise beklenen kurtarıcının İsmail b. Cafer ya da Muhammed b. İsmail olduğu ileri sürülmüştür. Fâtımî İsmâilîleri ise Fâtımî devletinin kurucusu Ubeydullah’ı mehdi olarak adlandırmıştır. 29 / 50 İmamiyeye göre imamete inanmanın hükmü nedir? İmami olmayanlar imamete inanmamakla küfre düşmez İmamete inanmak bir iman meselesi değildir İmamete inanmak her müslüman için vacibtir. Kafir-Müslüman herkes imamete inanmalı İmamete inanmayan her müslüman küfre düşer 30 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Nusayrilikteki melek inancına göre beş yetimden ilkidir? Hz. Hasan Hz. Hüseyin Mikail Hz. Ali Mikdâd b. Esved 31 / 50 Nusayrîliğe göre beş eytam, vaktiyle melek olan ve her biri bir gök mertebesini temsil eden şahsiyetlerdir. Bunlardan Zuhal yıldızı olarak kabul edilen tabiat olayları ve zelzeleyi yürüten beş yetimden hangisidir? Ebû Zer el-Gıfârî Mikdâd b. Esved Abdullah b. Revâha Kanber Kâdân Osman b. Maz'ûn 32 / 50 I. Kur’ânı Kerim II. Hadis ve rivayetler III. Diğer ilahi dinler Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri İslam’da Mesih inancının dayandığı temeller arasındadır? Yalnız I Yalnız II I ve II II ve III I, II ve III 33 / 50 On iki imamın her birinin isimleriyle anıldığı ilk rivayetin yer aldığı Tefsîr, hangi alime aittir? Kummî Küleynî Numânî Sadûk Tûsî 34 / 50 İmamiyye'nin imamet inancına göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur? İlk halifeler Hz. Ali’nin hilâfet hakkını gaspeden gâsıplardır. Gaib imam yoktur. Hz. Peygamber, sağlığında isim vererek ve şahıs belirterek yerine bir imam tayin etmemiş ve vasiyette bulunmamıştır İmamın, kendi imâmetini açıkça ilan edinceye kadar biat isteyemez. Efdal olan Ali varken mefdûl olan Ebubekir ve Ömer’in hilâfetleri meşrûdur. 35 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Nusayrilerin ahiret inancına göre verilmiş yanlış bir bilgidir? Öldükten sonra tekrar dünyaya geleceklerine inanırlar. Kafirlerin hayvan olarak dünyaya geleceğine inanırlar. Yeniden doğuş (reeankarnasyon) öykülerine inanmazlar. Dualarında cennet ve cehennem inancına yer verirler. Nusayrî bir müminin, sırları bilerek ve onların gerektirdiği biçimde hayat sürdüğünde yedi tahavvül (değişim) geçirip yıldızlar arasında yerini aldığına inanılır. 36 / 50 İmâmiyye’nin istinad edeceği çizgideki ilk ciddi farklılaşma ve imâmet nazariyesi oluşturma teşebbüsleri, kimin döneminde ortaya çıkmıştır? Cafer Sâdık Zeynelâbidîn Muhammed Bâkır Hz. Hasan Hz. Hüseyin 37 / 50 I. Özel bir mekana ihtiyaç duyulmaması II. Dua esnasında gülmek ve konuşmak III. Siyah takke giymek IV. Gizliliğe riayet etmek Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Nusayrîlik fırkasının namaz esnasında yerine getirmesi gereken kurallardandır? Yalnız I Yalnız III I ve IV II ve III I, II ve IV 38 / 50 Nusayrî toplumunun günümüzde yaşadığı ülkeler aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir? Suriye, Ürdün, Irak Suriye,Lübnan, İran Irak, Bahreyn, Katar Suriye, Türkiye, Lübnan İran, Irak, Kuveyt 39 / 50 Nusayrîlik inancının kutsal kitabı aşağıdakilerden hangisidir? el-Hikmetü’ş-Şerife Kitabü’l-Cilve Kitabü’l-Mecmû Mushaf-ı Reş Resâilü’l-Hikme 40 / 50 İmâmiyye’ye göre mut’a nikahında aşağıdakilerden hangisi geçerli değildir? Geçici bir akittir. Evlilik süresi tayin edilmelidir. Kadına ödenecek miktar belirlenmelidir. Erkek istediği zaman terk edebilir. Kadın kırk beş gün iddet beklemeden yeniden nikahlanamaz. 41 / 50 İslam’ın ilk yüzyılında önce siyasi, fikri ya da dini cemaatler olarak beliren ve sonraki yüzyıllarda mezhepleşen Hariciyye, Mu’tezile, Mürcie gibi oluşumlar hangi amaçlar ortaya çıkmışlardır? Cihad Islah Yıkım Öğüt Koruma 42 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İmamiyye Şia'sı için kullanılan isimlerden biri değildir? İsnâaşeriyye Caferiyye Ashâbü'l-İntizar Kâimiyye Zeydiyye 43 / 50 Nusayrîliğe göre beş yetim, vaktiyle melek olan ve her biri bir gök mertebesini temsil eden şahsiyetlerdir. Bunlardan Zuhal yıldızı olarak kabul edilen Mikail'in yeryüzündeki karşılığı beş yetimden hangisidir? Ebû Zer el-Gıfârî Mikdâd b. Esved Abdullah b. Revâha Kanber Kâdân Osman b. Maz'ûn 44 / 50 Fatımî halifelerinden Hâkim-Biemrillah döneminde (996-1021), onun ilah olduğunu, bütün dinlerin geçerliliklerinin bittiğini ileri süren aşırı (ğâlî) fırka aşağıdakilerden hangisidir? Dürzîlik Nusayrîlik Yezidîlik İsmâiliyye Nizâriyye 45 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Nusayrîlik ile aynı anlamda kullanılan isimlerden biri değildir? Fellah Nemîriyye Alevilik Akdeniz Aleviliği Nizarilik 46 / 50 I. Adı geçen imamların ölmediği II. Belirli bir yere gizlenmiş olması III. Zamanı geldiğinde mutlaka döneceği Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Şiilikte Mesih inancının ortak noktaları arasındadır? Yalnız I I ve II I ve III II ve III I, II ve III 47 / 50 Aşağıdakilerden hangisi On İki İmam'dan biri değildir? Ali b. İbrahim el-Kummî Ali b. Ebî Tâlib Hasan b. Ali Hüseyin b. Ali Ali b. Hüseyin Zeyne’l-Âbidîn 48 / 50 Aşağıda belirtilenlerden hangisi Nusayrîlik’teki “din amcası”yla ilgili olarak kabul edilen bir doğrudur? Hz. Ali'nin yer yüzündeki gölgesi olarak kabul edilir. Babadan oğula intikal eden bir özellik taşır. Dinî merasimlerin icrasında şeyhlere yardım ederek bir tür eğitim alırlar. Ergenlik çağına gelen erkek çocuğu evladı kabul eder ve “sırlar”ı öğretir. Atalarının melek olduğuna inanılır. 49 / 50 Nusayrîlik fırkasının ana kaynağı kabul edilen Kitâbü’l-Mecmû kim tarafından yazılmıştır? Cünbülânî Cündüb Hasibî Hasan Askerî İbn Nusayr 50 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İmamiyye’ye göre tevhidin esaslarından biri değildir? Tevhîd-i zât Tevhîd-i sıfât Tevhîd-i keramet Tevhîd-i fiil Tevhîd-i ibâdet Skorunuz 0% Testi yeniden başlat İlgili
