Deneme Sınavları DHBT Dinler tarihi DKAB Genel MBSTSDinler Tarihi – Test 1tarih 12 Ocak 202212 Ocak 2022Geliştirici: Arif_Arslaner Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner Dinler Tarihi - Test 1 1 / 50 Toplum tarafından önemli görülen varlıklarda mevcut olduğuna inanılan gizli güç ve kuvveti ifade eden kavram aşağıdakilerden hangisidir? Totem Mana Tabu Kült Heresi 2 / 50 El-fark beyne’l-fırâk başlıklı çalışma kime aittir? Abdulkahir el-Bağdâdî Fuzuli Mevlana Celaleddin Rumi Baki Yunus Emre 3 / 50 Dinler tarihinde Tanrı, tanrının sıfatları gibi çeşitli inanç konularında farklı yorumlamalara bağlı olarak ortaya çıkan akımlara ne denir? Fıkhi mezhepler Ortodoksi mezhepler İtikadi mezhepler Heretodoksi mezhepler Siyasi mezhepler 4 / 50 E.B. Tylor'un 1871'de Primitive Culture adlı çalışmasında kullandığı "ruhsal varlıklarla ilgili doktrin"; Tylor tarafından dinin kaynağıyla ilgili olarak savunulan teori aşağıdakilerden hangisidir? Animizm Ritüel Ayin Mitos kült 5 / 50 Ülkemizde İlahiyat Fakültelerinde dinler tarihi hangi ana bilim dalına bağlı olarak okutulmaktadır? Felsefe ve Din Bilimleri Tefsir Hadis Kelam Temel Dinî Bilimler 6 / 50 Teizm ile monoteist arasındaki temel fark nedir? Teizm, bir tek üstün gücün, yani bir Tanrı’nın varlığının kabul eder. Monoteist, bir tek üstün gücün, yani bir Tanrı’nın varlığının kabul eder. Teizm, iyi ve kötü düalitesi çerçevesinde bir iyilik bir de kötülük tanrısının varlığını kabullenir. Monoteizm’de çoktanrıcılık kabul edilmekle birlikte bunlardan yalnızca birisi üstün güç olarak kabul edilir. Teizm, sayısız oranda tanrısal varlığın mevcudiyetine inanır. Teizm tanrı ya da tanrıların doğaüstü üstün güçler olarak algılandığı geleneklerdir. Bunlardan monoteist ya da tek tanrıcı dinler insanların yaşamlarında yer verdikleri ya da verebilecekleri diğer üstün güçleri reddederek bir tek üstün gücün, yani bir Tanrı’nın varlığının kabul edilmesini ön plana çıkarmışlardır. 7 / 50 Dinler inanç ve öğretilerinin merkezinde yer alan ana kavram veya değer açısından da tanımlandığında aşağıdaki eşleşmelerden hangisi doğrudur? Yahudilik- Kristosentrik İslamiyet- Mesih merkezli Hristiyanlık- Tevhid Yahudilik- Etnosentrik Hristiyanlık- Teosentrik 8 / 50 İnsan yaşamında iyi ve kötü nitelikleri temsil eden sayısız oranda tanrısal varlığın olduğunu kabul eden teolojik yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir? Monoteizm Politeizm Panteizm Düalizm Henoteizm 9 / 50 Bütün efsaneleri içine alan ve onları belli bir tarzda inceleyen disiplin aşağıdakilerden hangisidir? Mitoloji Kült Ritüel Heresi Senkretizm 10 / 50 Tevrat’tan bölümleri Arapça’ya çeviren aşağıdakilerden hangisidir? Said Feyumi Eric Sharp Ninian Sharp Hegel Edward Tylor 11 / 50 Din kavramı, zihinlerde aşağıdaki hangi kavramla özdeşleştirilmektedir? Tutum Tavır Kutsal Kanun İslam 12 / 50 İnsanlığın din tecrübesini tanımlayabilecek kapsamlı bir din tarifi hangi yapıda olamaz? Belirli şeylerin varlığına ya da yokluğuna karşı olan inanç Belirli şeylerin doğruluğuna ya da yanlışlığına karşı olan inanç Yalnızca bazı metafizik varlıkların var olduğunu kabullenmek Metafizik bir varlığın yokluğunu kabullenme Kişilerin diğer insanlarla ve toplumla olan ilişkilerini düzenlemeleri konusundaki tutum ve davranışlarını belirleme 13 / 50 Milel ve Nihalin Reddiye tarzı kaleme alınan apolojetik eserlerden temel farkı nedir? Milel ve Nihal kavramlarına İslâm âlimlerinin farklı anlamlar yüklemiş olması Milel terimini vahiy geleneğine dayanan dini akımlar için Nihal terimini ise vahiy geleneğine dayanmayan akımlar ve yollar için kullanılıyor olması, Milel ve Nihal geleneği bağlamında kaleme alınan eserlerin insanlığın bilim mirasına önemli katkı sağlamış olması Milel ve Nihalin farklı inanç sistemlerini ele alıp tanımlarken elden geldiğinde ilginç inanç ve düşünce sistemlerinin kendi kaynaklarına ve argümanlarına yer vermesi ve ön yargılardan uzak şekilde onları tanımlamaya çalışması Milel ve Nihal başlığı altında kaleme alınan eserlerin İslâm Tarihindeki dinler tarihi çalışmaları açısından oldukça önemli olması 14 / 50 Aşağıdakilerden hangisi dinin tarih boyunca insan yaşamının ayrılmaz bir parçasını oluşturduğunu savunmuştur? Hegel Eric Sharp Ninian Smart Frazer Said Feyumi 15 / 50 Hangisi dinler tarihi çalışmalarında ele alınan konulara ilişkin öncelikli kaynaklar arasında yer almamaktadır? Kutsal metinler Dinsel materyaller Arkeolojik materyaller Deneysel araştırmalar Apolojetik ve reddiye geleneğini yansıtan literatür taraması 16 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’da din kavramına yüklenen anlamlardan biri değildir? Yol Hesap günü Olağanüstülük Kanun Hüküm Kur’an’da din terimi, “yol, hayat tarzı, hesap günü, kanun, hüküm” ve benzeri anlamlarda kullanılmaktadır. 17 / 50 11. yüzyıldan itibaren Milel ve Nihal başlığı altında kaleme alınan eserler İslâm Tarihindeki dinler tarihi çalışmaları açısından oldukça önemlidir Bu başlık altında kaleme alınan eserlerde farklı inanç ve düşünce sistemleri masaya yatırılmıştır. Milel ve Nihal başlığını taşıyan ilk eser kime aittir ? Farabi Aldülkahir el-Bağdadi Mevlana Yunus Emre Fatih Sultan Mehmet 18 / 50 Din unsurunda önemli bir yer eden kutsalın özellikleri arasında, aşağıdakilerden hangisi dahil edilemez ? Sıradışılığı Olağanüstülüğü Diğer şeylerden farklı bir değer taşıması Bu evrenin dışından anlam taşıması Olağanlığı 19 / 50 Farklı inanç sistemlerini objektif bakış açısıyla incelemeye çalışan eser ve bu geleneği temsil eden kavram aşağıdakilerden hangisidir? Milel ve Nihal Kur’an Reddiye Esatir Apolojetik 20 / 50 Tanrı ya da tanrıların doğaüstü üstün güçler olarak algılandığı gelenek aşağıdakilerden hangisidir? Teizm Metafizik Düalist Henoteizm Yahve 21 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslâm kaynaklarının, diğer dinleri ve onların müntesiplerini tanımlamak için kullandığı kavramlardan biri değildir? Ehl-i kitap kafir Mütref Fâsık Münafık 22 / 50 Aşağıdakilerden hangisi islam ile hinduizm’den etkilenmiş eklektik bir dinidir? Budizm Hinduizm Sih Cayinizm Şiilik 23 / 50 “el-Asaru’l-Bakiye” ve “Kitabü’t-Tahkik Mali’l-Hint” isimli eserleri, modern dinler tarihi bilimi açısından İslam dünyasının bir yüz akı olan alim aşağıdakilerden hangisidir? Şemseddin Sami Biruni Şehristanî Muhammed b. Ubeydullah Abdulkahir el-Bağdâdî 24 / 50 İslâm geleneğinde yapılan en yaygın din sınıflaması hangi eksenler içerisinde yer almaktadır? Hak, ilahi ve semavi Hak İlahi Pagan gelenekler Kabda 25 / 50 Dinler tarihi bilim dalı Osmanlı döneminde kaçıncı yüzyıldan itibaren eğitimin kurumlarında yer almaya başlamıştır? 15. yy 16.yy 17.yy 18.yy 19.yy 26 / 50 __________tüm inanç ve değerlerinde Mesih inancına ağırlıklı yer vermesi nedeniyle Kristosentrik ya da “Mesih merkezli” bir dindir. Yukarıdaki boşluğu doğru tamamlayan seçenek hangisidir? Hristiyanlık Müslümanlık Yahudilik Paganizm Sabiilik 27 / 50 İnsanın tanrı, metafizik âlem ya da kutsala yönelik duygu, düşünce ve davranışlarını ifade eden sistem aşağıdakilerden hangisidir? Din İslamiyet Hristiyanlık İman Sevap 28 / 50 Arapça bir kökene sahip olan din kelimesi hangi anlama gelmektedir? Varılmak istenen yer Yaşam biçimi Beklenen gün Ulaşılmak istenen hedef Yol, hayat tarzı, hesap günü, hüküm 29 / 50 Dinler Tarihi'nin metodu ile ilgili aşağıda verilenlerden hangisi yanlıştır? Duyguları ve ön yargıları ayrı tutar. Dinleri mukayese ederken, onları üstünlük, doğruluk ve yanlışlık bakımından da değerlendirir. Dinleri tarafsız bir şekilde oldukları gibi ele alıp inceler. Dinin savunmasını yapan ilahiyat bilimlerinden ayrıdır. Objektif bir bakış açısı ile çalışır. 30 / 50 Aşağıdaki bilim dallarından hangisinin dinler tarihiyle ilişkisi yoktur? Din Sosyolojisi Din Psikolojisi Din Felsefesi Tarih İnsan Fizyolojisi 31 / 50 Aşağıdakilerden hangisi politeist geleneğe örnek değildir? Eski Mısır Eski Yunan Babil Eski İran Yahudilik 32 / 50 Aşağıdakilerden hangisi etnosentrik bir din olarak gösterilebilir? İslam Yahudilik Hristiyanlık Şiilik Budizm 33 / 50 Merkezi din anlayışının dışında kalan görüş ve akımları kapsamaktadır. Bu anlamda çoğunluğun ya da bazı durumlarda siyasal gücün doğru ve kabul edilebilir saydığı resmi öğretinin dışında kalan her türlü akımı ifade eden görüş aşağıdakilerden hangisidir? Politeizm Neo-Gnostik gruplar Senkretik dinler Ortodoksi Heterodoksi 34 / 50 “Din, derin manevi tecrübenin bir türüdür.” tanımı aşağıdaki disiplinlerden hangisine ait bir tanımlamadır? Psikoloji Sosyoloji Felsefe Teoloji Ahlak 35 / 50 İlkel kabilelerde dinî âyin ve törenlerle meşgul olan rahipler ve sihirbaz hekimler vardır. Bunlardan başka, çoğu zaman kendinden geçerek ruhlar âlemine aracılık yapmaya yetenekli sayılan kimseler de bulunur. Bunlara hangi isim verilir? Totem Şaman Mana Tabu Büyü 36 / 50 Milel ve Nihal geleneği neyi konu almaktadır? Tarihsel süreçteki farklı inançları Hristiyanların iletişim içerisinde bulunduğu farklı dinsel grupları Hristiyanların iletişim içerisinde bulunduğu farklıkültürel grupları Musevilerin iletişim içerisinde bulunduğu farklı dinsel grupları Müslümanların iletişim içerisinde bulunduğu farklı dinsel ve kültürel grupların tanınmasını ve anlaşılmasını 37 / 50 Dinin bir alt kolu ya da dinin kapsamı içerisinde sayılan ekoller olarak nitelenebilecek olan mezhepler, yapıları itibarıyla incelendikleri ana kategoriler aşağıdakilerden hangisidir? Siyasi, kelami, itikadi İtikadî, fıkhî, siyasî Bilimsel, siyasi, kelami Alimi, fıkhî, dönemsel Kelami, alimi, itikadi 38 / 50 Farklı inanç sistemlerinin bir arada yaşaması ve bilinçli ya da bilinçsiz şekilde birbirinden etkilenmesi nedeniyle oluşan yeni dini yorumlara ne ad verilir? Senkretizm Eklektisizm Kült Henoteizm Panteizm 39 / 50 Dinler tarihiyle ilgili yazılmış en eski Türkçe eser olarak kabul edilen Esatir’in yazarı aşağıdakilerden hangisidir? Mahmut Esat Şemseddin Sami Mehmed Şemseddin Esat Bey Şehristani 40 / 50 Türkiye’de hangi tarihler arasında dinler tarihi dersinin okutulmasına ara verilmiştir? 1936-1949 1913-1918 1930-1950 1971-1982 1948-1960 41 / 50 Hıristiyanlıkla Yahudilikten ya da Hıristiyanlıkla Budizm’den birçok unsur taşıyan; Yahova Şahitleri, Moonculuk, Sayentoloji gibi hareketler aşağıdakilerden hangisi olarak değerlendirilir? kült senkretik heresi teizm deizm 42 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Dinler Tarihi'nin temel kaynakları arasında sayılamaz? Tahkîku Mâ li’l-Hind el-Fark Beyne’l-Fırak Kitâbu’l-Fasl fi’l-Milel ve’l-Ehvâi ve'n-Nihal el-Milel ve’n-Nihal Beyânü’l-Edyan İslam dünyasında diğer dinlerle ilgili çalışmalar hicri ilk asırda başlamıştır. Bu dönemin bir ürünü olan “el-Fırak” ve “er-Redd” tarzı eserler, dinleri tarafsız olarak ele almadığı ve nesnel olmayan yaklaşımları nedeniyle modern Dinler Tarihi'nin amaç ve metotlarına aykırıdır. Abdulkahir el-Bağdâdî’nin “el-Fark Beyne’l-Fırak” ile Gazâli’nin “er-Reddü’l-Cemîl” adlı eserleri bu tür çalışmalar arasında sayılır. 43 / 50 Kur’an’daki din anlayışı ile ilgili verilen aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır? Kur’an’a göre din, “yol, hayat tarzı, hesap günü, kanun, hüküm” gibi anlamlarda kullanılmıştır. Kur’an’a göre din İslam’dır. Kur’an, başka dinlerin varlığını kabul etmez. Kur’an İslam dışındaki dinlerin mevcudiyetini prensip olarak kabul eder. İnsanın düşünsel, bireysel ve sosyal yaşamını tanzim eden her türlü hayat anlayışı dindir. 44 / 50 Aşağıdakilerden hangisi dinler tarihi üzerine yapılan çalışmalarda başvurulan ikincil kaynaklar arasında yer alır? Kutsal metinler Gözlem Anket Reddiyeler Görüşmeler 45 / 50 “Din çağı” öncesi bir “sihir ve büyü dönemi” olması gerektiği üzerinde duran kişi kimdir? Mircea Eliade İbnu’l-Kelbi Abdülkahir el-Bağdadi İbn Hazm Hegel 46 / 50 Milli dinler dinin kapsamını yalnızca bir milletle, soyla, klanla ya da kabileyle sınırlamış olan geleneklerdir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi milli bir dindir? Hristiyanlık Yahudilik Sabiilik Meniheizm Zerdüştlük 47 / 50 Aşağıdakilerden hangisi genel olarak dinlerin ortak özelliği arasında yer almaz? İnsanların yaşam haklarının korunması Kötülükten uzak durma Anne babaya saygı Tek tanrı inancı İyiliğe teşvik etme Din, insanın vicdan duygusunu harekete geçirmek suretiyle insanı kötülükten alıkoymaya çalışmış ve iyiliği teşvik etmiştir. Bazı tali konularda iyi-kötü, günah olan ve olmayan konularında farklı tutumlar sergilemiş olsalar da dinler, genelde bakıldığında, insanın mal, can, ırz ve yaşam haklarının korunması, anne ve babaya saygı, fitne ve kötülükten uzak durulması ve benzeri temel konularda benzer yaklaşımlar içerisinde olmuşlardır. Fakat tanrıya dair dinlerin farklı yaklaşımları var. 48 / 50 Dinler tarihi ile ilgili Türkçe olarak yazılan en eski kaynak aşağıdakilerden hangisidir? Milel ve Nihal İlmu Esatiril Evvelin Tarihi Edyan Esatir Kitabu’l-Fihrist 49 / 50 Dini inanç ve değerlerin farklı anlaşılıp yorumlanmasının sonucu aşağıdakilerden hangisidir? İtikadileşme Siyasileşme Mezhepleşme Dinleşme Kültleşme 50 / 50 Türkçe olarak yazılan en eski kaynak olarak kabul edilen Şemseddin Sami’nin Esatir kaç yılında basılmıştır? 1905 1798 1899 1878 1812 Skorunuz Testi yeniden başlat İlgili
