Deneme Sınavları DHBT DKAB Genel Kelam MBSTSKelam – İslam İnanç Esasları – Test 10tarih 4 Kasım 20214 Kasım 2021Geliştirici: Arif_Arslaner Oluşturma tarihi Kasım 04, 2021 Tarafından Arif_ArslanerKelam Kelam – İslam İnanç Esasları – Test 10 1 / 50 Kategori: Kelam İş yerini su basmıştı. Çalışanlar üzülmüş, bu kadar zararın altından nasıl kalkacaklarını düşünüyorlardı. Ahmet Bey “Üzülmeyin! Rızkı veren Allah, nasıl olsa bir çaresi bulunur” demişti. Ahmet Bey Allah’ın hangi ismiyle çalışanlarına moral vermeye çalışmış olmaktadır? Fettah Kadir Kayyum Rezzak Latif 2 / 50 Kategori: Kelam Hristiyan ve Yahudilere ilâhî kitap olarak İncil ve Tevrat verildiğinden dolayı İslam literatüründe bu iki kesim özel bir isimle isimlendirilmiştir. Bu isim aşağıdakilerden hangisidir? Ehl-i rey Ehl-i cemaa Ehl-i kitap Ehl-i keff Ehl-i sünnet Hristiyan ve Yahudilere ilâhî kitap olarak İncil ve Tevrat verildiğinden onlara “Ehl-i kitap” denilmiştir. 3 / 50 Kategori: Kelam Kıyamet; Evrenin düzeninin bozulması, yok olması, ölen şeylerin yeniden yaratılıp diriltilerek ayağa kalkması ve mahşere doğru yönelmesi demektir. Kur’an’da çeşitli isimlerle anılırlar. Aşağıdakilerden hangisi bu isimlerden biri değildir? Et Tammetül Kubra Karia Vakıa Hazan Saat Kur’an’da kıyamet, saat, vakra, et tammetül kubra (layık felaket), hakka (gerçek olma) ğaşiye (şiddetiyle … halkı saran), karia (kapıyı çalacak gerçek) gibi isimlerle anılır. 4 / 50 Kategori: Kelam Allah’ın emir ve yasaklarını insanlara haber veren, fakat yeni bir kitap ve yeni bir şeriatla gönderilmeyip, önceki bir peygamberin kitap ve şeriatını ümmetine bildirmeye görevli olan peygamberdir. Parçada anlatılan kavram aşağıdakilerden hangisidir? Nebi Rasul Mürselün Enbiya Nübüvvet Nebi; Allah’ın emir ve yasaklarını insanlara haber veren, fakat yeni bir kitap ve yeni bir şeriatla gönderilmeyip, önceki bir peygamberin kitap ve şeriatını ümmetine bildirmeye görevli olan peygamberdir. Çoğulu “enbiya”dır. Risalet ve nübüvvet kelimeleri mastar olup, peygamberlik anlamına gelmektedir. 5 / 50 Kategori: Kelam Meleklerin en üstünü ve en büyüğü, Allah’a en yakını olduğu için kendisine “meleklerin efendisi” anlamında “seyyidü’l- melâike” de denilen melek aşağıdakilerden hangisidir? Azrail Cebrail Mikail İsrafil Kiramen katibin 6 / 50 Kategori: Kelam Gözle görülmeyen fakat varlığı kesin olan, azgınlık ve kötülükte çok ileri giden, kibirli, asi, insanları saptırmaya çalışan varlıklara denir. Kur’an-ı Kerim’de İblis diye söz edilir, İblis, azmış ve Rabbinin buyruğuna isyan ederek sapıklığa düşmüştür. Duyu organlarıyla algılanamayan fakat varlığı Kur’an-ı Kerim ve sahih hadislerde kesin biçimde haber verilen bu varlıklar ateşten yaratılmıştır. Parçada bahsedilen varlıklar aşağıdakilerden hangisidir? Cin Melek Şeytan Cebrail Mikail 7 / 50 Kategori: Kelam Kıyametin kopuşunu belirtmek ve kıyamet koptuktan sonra bütün insanların mahşer yerinde toplanmak üzere dirilmeleri için İsrafil’in boruya üflemesidir. Fakat bu borunun mahiyeti insanlar tarafından bilinemez. Bütün ahiret hallerinde olduğu gibi dünyadaki borulara benzetilemez. Kur’an ayetlerinden anlaşıldığına göre, İsrafil boruya iki defa üfleyecektir. Parçada anlatılan olay aşağıdakilerden hangisidir? Berzah Mizan Kabir Sur Sorgu-sual 8 / 50 Kategori: Kelam Mabed, İbadet mahalli, ibadete mahsus bina, cami, mescid bir dine bağlı olanların belirli zamanlarda toplu olarak veya tek başlarına ibadet etmeleri için yapılmış özel bina, ibadethâne, ibadetgâha denir. Aşağıdakilerden hangisi yedinci semada melekler için inşa edilmiş mabede verilen isimdir? Beytu’l Mamûr Beytu’l Gazel Beytu’l Haram Beytu’l Makdis Beytu’l Hikme 9 / 50 Kategori: Kelam Varlığı zorunlu olan ve kemal ifade eden sıfatlardır. Bu sıfatlar “Allah diridir, irade edendir, güç yetirendir..., hayat, irade ve kudret... sıfatları vardır” gibi müsbet (olumlu) ifadelerle Allah’ı tanıttığı için bu ismi almışlardır. Bu sıfatların zıtları olan özellikler Allah hakkında düşünülemez. Kullarınki ise sonlu, kayıtlı, sınırlı, sonradan yaratılmış, eksik ve yetersiz sıfatlardır. Yukarıda bahsedilen sıfatlar hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir? Zati sıfatlar Vücudi sıfatlar Vücubi sıfatlar Sübuti sıfatlar Kemali sıfatlar 10 / 50 Kategori: Kelam Mucize dışındaki olağanüstülükler, peygamber olmayan kişilerde görülür. Bu tip olaylarda meydan okuma da söz konusu değildir. Ayrıca mucize taklit edilemezken, diğer olağanüstülükler taklit edilebilir. Buna göre; • Peygamber olacak şahsın, henüz peygamber olmadan önce gösterdiği olağanüstü durumlardır. • Peygamberine gönülden bağlı olan ve ona titizlikle uyan veli kulların gösterdikleri olağan üstü hallerdir. • Yüce Allah’ın veli olmayan bir Müslüman kulunu, darda kaldığı veya sıkıntıya düştüğü zaman, olağan üstü bir şekilde bu darlık ve sıkıntıdan kurtarmasıdır. Yukarıda tanımı verilen olağanüstü haller sırasıyla hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir? İrhas-Keramet - Meunet Keramet - İstidrac - Meunet İhanet - Meunet - Keramet Meunet - İrhas - İstidrac Keramet - Meunet - İhanet 11 / 50 Kategori: Kelam Kur’an’daki “Yakında o (müşrik) topluluğu bozulacak ve onlar arkalarını dönüp kaçacaklardır” (Kamer/45) ayeti Mekke’de inmiş, ayetin haber verdiği husus, Bedir Savaşı’nda gerçekleşmiştir. Buna göre Hz. Peygamber’in göstermiş olduğu bu mucize çeşidi aşağıdakilerden hangisidir? Akli Kalbi Hissi Haberi Hakiki Haber Şeklindeki Mucizeler: Bu tür bir mucize, Hz. Peygamber’in herhangi bir eğitim ve öğretimden geçmediği halde geçmiş ve geleceğe dair vermiş olduğu haberleri ifade eder. 12 / 50 Kategori: Kelam I. Fettâh (hayır kapılarını açan) II. Kayyum (güçlü, kuvvetli) III. Gaffâr (günahları örtücü, mağfireti bol) IV. Hakem (hükmedici, iyiyi kötüden ayırt edici) V. Halîm (yumuşaklık sahibi) Yukarıda verilen Allah’ın isimlerinden hangisinin anlamı yanlıştır? Yalnız I Yalnız II II ve IV III ve V I, IV ve V Allah’ın “Kayyûm” isminin anlamı her şeyi ayakta tutandır. 13 / 50 Kategori: Kelam Aşağıdakilerden hangisi Hz. İsa’ya nispet edilen mucizelerden biri değildir? Çamurdan yaptığı kuşun canlanması Körü ve alacalıyı iyileştirmesi Ölüleri diriltmesi İnsanların evlerinde ne yiyip içtiklerini bilmesi Denizi ikiye ayırması 14 / 50 Kategori: Kelam Mucize dışındaki olağanüstülükler, peygamber olmayan kişilerde görülür. Bu tip olaylarda meydan okuma da söz konusu değildir. Ayrıca mucize taklit edilemezken, diğer olağanüstülükler taklit edilebilir. Bunlardan biri de kâfir ve günahkar kişilerden, arzu ve isteklerine aykırı olarak meydana gelen olaydır. Mesela, peygamberlik taslayan inkârcılardan Müseylime, tek gözü kör olan bir adama, iyi olsun diye dua etmiş, bunun üzerine adamın öbür gözü de kör olmuştur. Parçada bahsedilen mucize dışında kalan olağanüstü durum aşağıdakilerden hangisidir? Meunet İstidrac Keramet İhanet İrhas İhanet: Kâfir ve günahkâr kişilerden, arzu ve isteklerine aykırı olarak meydana gelen olaydır. 15 / 50 Kategori: Kelam Ölümle başlayıp yeniden dirilmeye kadar devam edecek hayata kabir İnsanın ölümüyle âhiret hayatı başlar. Bu durumda âhiret, kabir (berzah) hayatı, kıyamet, ba‘s (yeniden dirilme), haşir ve mahşer, defterlerin dağıtılması, hesap, mîzan, sırat, şefaat, cennet ve cehennem gibi devreleri kapsamaktadır. Metine göre aşağıdaki mezheplerden hangisi kabir hayatın varlığını kabul etmez? Mu'tezile Hariciye Eş’ariye Maturidiye Şia 16 / 50 Kategori: Kelam Sözlükte “kalkmak, dikilmek, ayaklanmak” anlamlarına gelir, bir terim olarak, evrenin düzeninin bozulması, her şeyin alt üst edilerek yok olması, yok olan ve ölen şeylerin yeniden yaratılıp diriltilerek ayağa kalkması ve mahşere doğru yönelmesi demektir. Metinde tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir? Ahiret Kıyamet Berzah Kabir Hayatı Mizan 17 / 50 Kategori: Kelam “İbrahim, Güneş’i doğarken görünce de “İşte benim Rabbim! Bu daha büyük” dedi. O da batınca (kavmine dönüp) “Ey kavmim! Ben sizin Allah’a ortak koştuğunuz şeylerden uzağım.” dedi. “Ben, hakka yönelen birisi olarak yüzümü, gökleri ve yeri yaratana döndürdüm...” (Enam, 6:78-79) Yukarıdaki ayet iman çeşitlerinden hangisine örnek gösterilebilir? Tafsili İman Tahkiki iman İcmali iman Taklidi iman Fıtradi iman 18 / 50 Kategori: Kelam “Melekler, “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarız. Senin bize öğrettiklerinden başka bizim hiçbir bilgimiz yoktur. Şüphesiz her şeyi hakkıyla bilen, her şeyi hikmetle yapan sensin” dediler.” (Bakara/32) Buna göre verilen ayette meleklerin hangi özelliğine vurgu yapılmıştır? Melekler gözle görünmezler, Melekler kendi iradeleri ile hareket etmezler. Ayrıca kendilerine ait bilgileri de bulunmaz. Nûrdan yaratılmışlardır. Allah’a isyan etmezler. Allah’ın emir ve izniyle çeşitli şekil ve kılıklara bürünebilirler. 19 / 50 Kategori: Kelam A’raf; “Dağ ve tepenin yüksek kısımları” anlamına gelen a‘raf, cennetle cehennemin arasında bulunan surun ve yüksek kısmın adıdır. Bilginler, a’raf ve a’raflıkların kimler olacağı konusunda farklı görüşlere sahip olmuşlardır. Buna göre; I. Herhangi bir peygamberin tebliğini duymamış olarak ölen insanlar II. Küçükken ölen müşrik çocukları III. İyi ve kötü amelleri eşit olan müminler verilenlerden hangileri bu kimseler arasında sayılabilir? Yalnız I Yalnız II Yalnız III I ve II I, II ve III Bilginler, a’raf ve a’raflıkların kimler olacağı konusunda farklı iki görüşe sahip olmuşlardır: 1. Herhangi bir peygamberin tebliğini duymamış olarak ölen insanlarla, küçükken ölen müşrik çocukları a‘rafta kalacaklardır. 2. A‘raflıklar, iyi ve kötü amelleri eşit olan müminlerdir. Bunlar cennete girmeden önce cennetle cehennem arasında bir süre bekletilecekler, sonra Allah’ın lütfuyla cennete gireceklerdir. 20 / 50 Kategori: Kelam • Allah’ın yaratıcı olmasıdır. • Allah’ın her şeye gücü yeter. • Allah’ın her şeyi işitmesidir. • Allah’ın diri ve canlı olmasıdır. Buna göre aşağıdaki Allah’ın sıfatlarından hangisinin açıklaması verilmemiştir? Hayat Semi Kudret İrade Tekvin İrade; Allah’ın irade sahibi olmasıdır. O, bir şeyi yapmayı istediğinde ona sadece ‘’Ol.’’ der ve o da oluverir. 21 / 50 Kategori: Kelam I. Tahlik a. Rızık II. İnşa b. Yaratma III. Terzik c. Bir araya getirme Yukarıda verilen Allah’ın Fiili Sıfatları ve anlamlarının doğru eşleştirilmiş hali aşağıdakilerden hangisidir? I II III a - c - b b - c - a c - a - b b - a - c c - b - a Allah’ın Fiili Sıfatları • Tahlik / Yaratma • Terzik / Rızık • İnşa / Bir araya getirmedir. 22 / 50 Kategori: Kelam I. İlâhî kitaplar konusu Allah’ın kelâm sıfatı ile ilgilidir, bu sıfatın eseridir. II. Allah’ın peygamberlerine vahiy yoluyla bildirdiği mesajın ortaya çıkmış şeklidir. III. Peygambere indirilen kitaplara ilâhî kitap denilmesinin sebebi, bu kitapların Allah tarafından gönderilmesi, söz ve içerik olarak onlarda hiçbir beşer katkısının bulunmamasıdır. Yukarıda kutsal kitaplarla ilgili olarak verilenlerden hangisi doğrudur? Yalnız I Yalnız II I ve II II ve III I, II ve III Allah, kelam sıfatı ile ilahi kitaplar göndermiştir. Bu kitaplara ilahi kitap denilmesinin nedeni Allah tarafından gönderilmeleridir. 23 / 50 Kategori: Kelam Aşağıdakilerden hangisi “amel imandan bir cüzdür” diyen mezheplerden biri değildir? Selefiyye Mu’tezile Şia Mürcie Hariciyye Amel imandan bir cüzdür diyen mezhepler; • Selefiyye • Mu’tezile • Şia • Zeydiyye • Hariciyye 24 / 50 Kategori: Kelam Hz. Peygamber için Kur’an-ı Kerim’de kullanılan Hatemü’n-Nebiyyin ifadesi aşağıdaki surelerden hangisinde geçmektedir? Muhammed Ahzab Fetih İsra Maide 25 / 50 Kategori: Kelam • Çeşitli şekillere girebilecek ve insanların yapamayacağı bazı işlerin üstesinden gelebilecek yetenekte Yaratılmıştır. • Mutlak gayba dair bilgileri yoktur. • Ateşten yaratılmıştır. • Duyu organlarıyla algılanamayan varlıklardır. • Bir kısmı müslümandır. Bir kısmı da kafirdir. • İnsanlar gibi iman ve ilahi emirlere itaat etmekle yükümlüdürler. Özellikleri verilen varlıklar aşağıdakilerden hangisidir? Cin Melek Şeytan Cebrail Mikail 26 / 50 Kategori: Kelam İsm-i Azam; Allah’ın bütün isimlerinin anlamlarını içinde bulunduran en önemli ve en büyük isimdir. Buna göre; I. Hayyül II. Kayyum III. Rahman IV. Rahim İsimlerinden hangileri İsm-i Azamın içinde yer alır? Yalnız I Yalnız III II ve III I, III ve IV I, II, III ve IV İsm-i A’zam: Allah’ın bütün isimlerinin anlamlarını içinde bulunduran en önemli ve en büyük isimdir. Bunlar Allah, Hayyül, Kayyum, Rahman, Rahim, Zül celal-i vel ikram isimleridir. 27 / 50 Kategori: Kelam Mümin ya da Müslüman olan bir kimsenin sonradan inkâra sapması, dinden çıkması, İslam’dan ayrılmasına denir. Tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir? İrtidat İrtikab Tekfir İkrar Küfür İrtidat / Ridde: Mümin ya da Müslüman olan bir kimsenin sonradan inkâra sapması, dinden çıkması, İslam’dan ayrılmasına denir. 28 / 50 Kategori: Kelam Diğer dinlerde Mucize; I. Zerdüştîliğin kutsal kitabı Gathalar’da mûcize yer almaz. II. Konfüçyüs, tabiatüstü hadiselerle fazla ilgilenmemiştir. III. Taoizm, her türlü mûcizeye karşıdır. Buna göre verilenlerden hangisi ya da hangileri doğrudur? Yalnız I Yalnız II Yalnız III I ve II I, II ve III 29 / 50 Kategori: Kelam Aşağıda Zebur ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? Kelime olarak “yazılı şey ve kitap” anlamına gelir. İlâhî kitapların en küçüğü olup, yeni dinî hükümler getirmemiştir. Bugün elde mevcut olan Zebur nüshaları, lirik söyleyiş ve ilâhîlerden, Allah’a övgü ve hikmetli sözlerden ve birtakım nasihatlerden meydana gelmiştir. Hz. Musa’ya indirilmiştir. Mezmûrlar adıyla Eski Ahid’de yer almaktadır. Zebur Hz. Dâvûd’a indirilmiş olan ilâhî kitabın adıdır. 30 / 50 Kategori: Kelam “Derece derece yükseltmek, yavaş yavaş sonuca ulaştırmak” anlamındadır. Zalim, kâfir ve azgın kişilerin tedricî olarak felâkete yaklaştırılması ve bu esnada kendilerine bazı geçici imkân ve başarıların sağlanmasını ifade eder. Parçada tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir? İstidrac Meunet Keramet İrhas İhanet İstidrâc: “Derece derece yükseltmek, yavaş yavaş sonuca ulaştırmak” anlamındadır. Zalim, kâfir ve azgın kişilerin tedrîcî olarak felâkete yaklaştırılması ve bu esnada kendilerine bazı geçici imkân ve başarıların sağlanmasını ifade eder. istidrac, küfrü veya fâsıklığı açıkça görülen kimsenin elinde, isteğine uygun olarak zuhur eden harikalıklardır. (Firavun örneği) 31 / 50 Kategori: Kelam Melekler ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır? Melekler sürekli Allah’a kulluk eden, asla günah işlemeyen varlıklardır. Melekler hakkındaki tek bilgi kaynağı ayetler, sahih hadisler ve gözlemlerimizdir. Meleklere inanmayan kişi kâfir olur. Kur’an’da meleklere iman farzdır. Melekler, gözlem ve deneye dayanan pozitif bilimlerin ilgi alanı dışında kalan fizik ötesi varlıklardır. 32 / 50 Kategori: Kelam I. Tevrat: Kanun, şeriat ve öğreti II. Zebur: Yazılı şey ve kitap III. İncil: Müjde, iyi haber IV. Kur’an: Toplamak, okumak, bir araya getirmek Bu İlahi kitaplardan hangisinin kelime anlamı doğru olarak verilmiştir? Yalnız I Yalnız II I ve IV I, II, III ve IV İlahi kitapların kelime anlamları; • Tevrat: Kanun, şeriat ve öğreti • Zebur: Yazılı şey ve kitap • İncil: Müjde, iyi haber • Kur’an: Toplamak, okumak, bir araya getirmek 33 / 50 Kategori: Kelam “Muhakkak ki Allah adaleti, iyiliği ve akrabaya yardım etmeyi emrediyor (irade ediyor)...” (Nahl/90) ayetindeki irade çeşidi aşağıdakilerden hangisidir? Külli İrade Cüz’i İrade Teşri İrade Tekvini İrade Tenzihi İrade Teşrii İrade: Teşrii (yasama ile ilgili) iradeye dini irade de denir. Yüce Allah’ın bir şeyi sevmesi ve ondan hoşnut olması, onu emretmesi demektir. Allah’ın bu manadaki bir irade ile bir şeyi dilemiş olması, o şeyin meydana gelmesini gerekli kılmaz. “Muhakkak ki Allah adaleti, iyiliği ve akrabaya yardım etmeyi emrediyor (irade ediyor)...” (Nahl/90) mealindeki ayetteki irade bu çeşit bir iradedir. 34 / 50 Kategori: Kelam Allah’ın varlığına delâlet eden ve insanı bu konuda düşünmeye ve iman etmeye çağıran Kur’an ayetlerini ve hadisleri dikkatlice inceleyip hem de dış dünyayı ve insanın yaratılışını gözlemleyen âlimler bazı deliller ortaya koymuştur. Bunlardan âlemin ve âlemdeki varlıkların sonradan yaratılmış olup bir yaratıcıya muhtaç olduğu deliline denir. Parçada hakkında bilgi verilen delil çeşidi aşağıdakilerden hangisidir? Fıtrat Hudüs İmkan Nizam Gaye Hudûs delili; âlemin ve âlemdeki varlıkların sonradan yaratılmış olup bir yaratıcıya muhtaç olduğu düşüncesine dayanır. 35 / 50 Kategori: Kelam Aşağıdaki küfür çeşitlerinden hangisinin açıklaması yanlış verilmiştir? Küfr-i İnkari: Allah’ı, Peygamberi kalbiyle kabullenilmemesi ve inkâr edilmesidir. Küfr-i Cühud: Allah’ın ilah olduğunu bilmesine rağmen bilerek inkâr etmesidir. Küfr-i İnadi: Allah’ın ve Peygamberin küfür olarak bildirdiği sözleri söylemek ve hareketleri yapmak suretiyle İslam’dan çıkmaktır. Küfr-i Nifak: Her şeye dili ile inandığını söyleyip kalbiyle inkâr etmesidir. (Münafıklar gibi). Küfr-i Cehli: Bilerek ama küfür olduğunu bilmeden küfür sözü söyleyen kişinin küfrüdür. Küfr-i İnadi: Kişinin kalpten Allah’ı ve gerçeği bilip dil ile de bildiğini açıklamasına rağmen, makam şan şöhret yüzünden inkâr etmesidir. 36 / 50 Kategori: Kelam Peygamberler hayatlarının hiçbir döneminde şirk ve küfür sayılan bir günahı işlemedikleri gibi özellikle peygamberlikten sonra kasten günah işlememişlerdir. İnsan olmaları sebebiyle günah derecesinde olmayan birtakım ufak tefek hataları bulunabilir. Ancak onların bu hatası yüce Allah’ın kendilerini uyarmasıyla derhal düzeltilir. Peygamberlerin bu tip küçük hatalarına ne ad verilmektedir? Fetanet İsmet Zelle Kayma Kizb Zelle: peygamberler günah işlemezler ancak ufak tefek hataları olabilir. Allah hemen uyarır. Bu tür ufak hatalara “zelle’’ denir. 37 / 50 Kategori: Kelam Cehennem, Kelime olarak “derin kuyu” anlamına gelen cehennem, âhirette kâfirlerin sürekli olarak, günahkâr müminlerin de günahları ölçüsünde cezalandırılmak üzere kalacakları azap yeridir. Kur’an’da cehennem için yedi isim kullanılmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu isimlerden biri değildir? Cahîm (son derece büyük, alevleri kat kat yükselen ateş) Lezâ (dumansız ve katıksız alev) Sakar (ateş) Dârü’l-mukame (ebedî kalınacak yer) Hutame (obur ve kızgın ateş) Kur’an’da cehennem için yedi isim kullanılmıştır: 1. Cehennem (derin kuyu), 2. Nâr (ateş), 3. Cahîm (son derece büyük, alevleri kat kat yükselen ateş), 4. Hâviye (düşenlerin çoğunun geri dönmediği uçurum), 5. Saîr (çılgın ateş ve alev), 6. Lezâ (dumansız ve katıksız alev), 7. Sakar (ateş), 8. Hutame (obur ve kızgın ateş). 38 / 50 Kategori: Kelam Dar bir çevrede, küçük topluluklara, ihtiyaçlarına cevap verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş küçük hacimli sayfalara denir. Kur’ân-ı Kerîm’de Hz. İbrâhim ve Mûsâ’ya indirilen sayfalardan bahseden iki âyet vardır. Bunun dışında Kur’an’da ve mütevâtir hadislerde bu sayfalar ile ilgili bir bilgi bulunmamaktadır. Parçada anlatılan kavram aşağıdakilerden hangisidir? Mektup Suhuf Risale Kitap Mushaf Suhuf: Sahife kelimesinin çoğulu olan suhuf, dar bir çevrede, küçük topluluklara, ihtiyaçlarına cevap verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş küçük kitap ve risâlelere denilir. 39 / 50 Kategori: Kelam Allah’ın hiçbir şeye ihtiyaç duymaksızın bizzat var olması anlamına gelir. O’ndan başka herşey var olmak ve varlığını devam ettirebilmek için başka bir varlığa ihtiyaç duyar. Parçada anlatılan Allah’ın zati sıfatı aşağıdakilerden hangisidir? Kıyam bi nefsihi Muhalefetü’n li’l-havâdis Vahdaniyet Beka Vücud 40 / 50 Kategori: Kelam Allah’ı tespih ve anmakla görevli olup, Allah’a çok yakın ve O’nun katında şerefli mevkii bulunan meleklerdir. (en-Nisâ 4/172) Metinde bahsedilen melekler aşağıdakilerden hangisidir? Mukarrebûn ve İlliyyûn Hamele-i Arş Kiramen Katibin Münker ve Nekir Kerrubiyyun Mukarrebun ve İlliyyun adıyla anılan melekler, Allah’ı tesbih ve anmakla görevli olup, Allah’a çok yakın ve O’nun katında şerefli mevkii bulunan meleklerdir. 41 / 50 Kategori: Kelam Sözlükte “haberci, elçi, güç ve kuvvet” anlamlarına gelmekle beraber Allah’ın emriyle çeşitli görevleri yerine getiren, gözle görülmeyen nurani ve ruhani varlıktır. Tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir? Cin Melek Cibril Peygamber Şeytan 42 / 50 Kategori: Kelam Ulü’l-Azm peygamberler, aldıkları ağır görev ve yüklendikleri sorumluluk karşısında herhangi bir yılgınlık göstermeden dini insanlara tebliğ görevini yerine getiren, bütün zorluklara göğüs germede azim ve sebat gösteren peygamberler demektir. Metine göre aşağıdakilerden hangisi bu peygamberlerden biri değildir? Hz. Nuh (a.s.) Hz. Musa (a.s.) Hz. İsa (a.s.) Hz. Davut (a.s.) Hz. Muhammed (s.a.v.) Ulü’l Azm Peygamberleri: Hz. Muhammed, Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa’dır. 43 / 50 Kategori: Kelam Kıyamet genel bir ölümden sonra genel bir dirilişi kapsamaktadır. Kıyamet alametleri iki başlık altında incelenir. Bunlardan büyük alametler, kıyametin kopmasının hemen öncesinde meydana gelecek ve birbirini izleyecek olan olaylardır. Büyük alametler, tabiat kanunlarını aşan ve insan iradesinin dışında gerçekleşen olaylardır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi kıyametin büyük alametlerinden değildir? Dabbetü’l-arz Güneşin Batıdan Doğması Adam öldürme olaylarının artması Ye’cuc ve Me’cuc’ün Çıkması Yer Çöküntüsü Adam öldürme olaylarının artması kıyametin küçük alâmetleri arasındadır. 44 / 50 Kategori: Kelam Aşağıdaki sıfatlardan hangisi Allah Teâlâ’nın ezelî olduğu, başlangıcının olmadığı anlamına gelmektedir? Muhâlefetü’ n li’l-havâdîs Vahdaniyet Kıyâm bi-nefsihî Kıdem Bekâ 45 / 50 Kategori: Kelam I. “Güvenilir olmak” demektir. II. “Akıllı, zeki ve uyanık olmaları” demektir. III. “Allah’tan aldıkları buyrukları ve yasakları ümmetlerine eksiksiz iletmeleri” demektir. Peygamberlere ait bu sıfatlar sırasıyla aşağıdakilerden hangileridir? Fetanet-Tebliğ-İsmet Emanet-Fetanet-Tebliğ İsmet-Tebliğ-Fetanet Tebliğ-Fetanet-Emanet Sıdk-İsmet-Fetanet 46 / 50 Kategori: Kelam Aşağıdaki melekler ve özellikleri hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? Cebrail, dört büyük melekten biridir. Allah tarafından vahiy getirmekle görevlidir. Cebrail’e güvenilir ruh anlamına gelen “er-Ruhu’l-emin” de denilmiştir. Mikail, dört büyük melekten biri olup, kâinattaki tabii olayları ve yaratıkların rızıklarını idare etmekle görevlidir. İsrafil, sura üflemekle görevli melektir. İsrafil, sura iki kez üfleyecek, ilkinde kıyamet kopacak, ikincisinde ise tekrar diriliş meydana gelecektir. Azrail ise, görevi ölüm sırasında canlıların ruhunu almak olduğu için “melekü’l-mevt” (ölüm meleği) adıyla anılmıştır. Kiramen Katibin, ölümden sonra kabirde sorgu ile görevli iki melektir. Kiramen Kâtibin, insanın sağında ve solunda bulunan iki meleğin adıdır. Sağdaki melek iyi iş ve davranışları, soldaki ise kötü iş ve davranışları tesbit etmekle görevlidir. 47 / 50 Kategori: Kelam Kur’an’da âhiret ve âhiret hayatı ile ilgili verilmiş olan pek çok isim vardır. Aşağıdakilerden hangisi ahiret hayatı ile ilgili Kur’an’ı Kerim’de geçen isimlerden değildir? Yevmü’l-ba‘s (diriliş günü) Yevmü’d-din (ceza ve mükâfat günü) Yevmü’t-telak (kavuşma günü) Yevmü’l-hasre (hasret ve pişmanlık günü) Yevmü’l-mihneh (sıkıntı günü) Kur’an’da ahiret ve ahiret hayatı ile ilgili verilmiş olan diğer isimlerden bazıları şunlardır: • Yevmü’l-Ba‘s (Diriliş Günü), • Yevmü’l-Kıyame (Kıyamet Günü), • Yevmü’d-Din(Ceza Ve Mükâfat Günü), • Yevmü’l-Hisab (Hesap Günü), • Yevmü’t-Telak (Kavuşma Günü), • Yevmü’l-Hasre (Hasret Ve Pişmanlık Günü). 48 / 50 Kategori: Kelam Melekleri diğer varlıklardan ayıran birtakım özellikler vardır. Buna göre; I. Nûrdan yaratılmışlardır. II. İradeleri bulunmaktadır. III. Son derece süratli, güçlü ve kuvvetli varlıklardır. IV. Allah’ın emir ve izniyle çeşitli şekil ve kılıklara bürünebilirler. Verilenlerden hangisi ya da hangileri bu özellikler arasında sayılabilir? Yalnız I Yalnız III II ve III I, III ve IV I, II, III ve IV 49 / 50 Kategori: Kelam İspat-ı vacip; İslam’da Allah’ın varlığını ispatlamak için yapılan tüm faaliyetlere denir. Buna göre; I. Fıtrat delili II. Hudus delili III. İmkân delili IV. Nizam delili Verilenlerden hangisi Allah’ın varlığının delilleri arasında sayılabilir? Yalnız I Yalnız III I ve II I, III ve IV I, II, III ve IV 50 / 50 Kategori: Kelam “...Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve âhiret gününü inkâr ederse o tam mânasıyla sapıtmıştır.” (Nisâ/136) Yukarıdaki ayetten aşağıdaki yargıların hangisi çıkarılamaz? Melek inancı iman esaslarından biridir. Peygamberlere iman diğer inanç esaslarıyla birlikte zikredilmiştir. Kitaplara inanmayan kimse doğru yoldan ayrılmış olur. Dünya ve ahiret dengesinin kurulması önemlidir. Ahirete inanmak kişinin doğru yolda olmasını sağlar. Skorunuz 0% Testi yeniden başlat İlgili