Deneme Sınavları DKAB İslam Felsefesiİslam Felsefesi – Test 7tarih 19 Mart 202219 Mart 2022Geliştirici: Arif_Arslaner Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner İslam Felsefesi - Test 7 1 / 50 Aşağıdaki filozoflardan hangisi Latinler ve Batılı Yahudiler arasında Alpharabius, Avennasar, Abunazar, Albunasar ve Albumasar gibi çeşitli isimlerle anılmaktadır? İbn Sina Gazzali Farabi İbn Bacce İbn Tufeyl 2 / 50 Aşağıdaki batılı düşünürlerden hangisi İbn Tufeyl’in “Hayy bin Yakzan” adlı eserini Hollandaca’ya çevirmiştir? Descartes Spinoza Sartre Malebranche Kant 3 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin Hristiyan filozoflara tesir ettiği konulardan değildir? Akıl teorisi Bilgi teorisi Ontoloji İlimler sınıflaması Müzik 4 / 50 Allah'ın varlığı ve varlığının ispatı konularında Fârâbî'den çok etkilenen skolastik dönem düşünürüaşağıdakilerden hangisidir? Hegel Scot Bacon St. Thomas Descartes Fârâbî’nin Varlık tarifi St. Thomas tarafından aynen tekrarlanmıştır. Allah’ın varlığının ispatı için Fârâbî’nin ortaya koyduğu deliller ve Allah’ın sıfatları hakkındaki yorumu, benzer bir şekilde aynı kimse tarafından Summa Theologia adlı eserinde tekrarlanmıştır. 5 / 50 Aşağıdakilerden hangisi ilk olarak Müslüman bilginlerin eserlerini Latinceye çevirtmeye başlayan papadır? Benedict Siricius Antipapa Christopher John Paul Slyvestre Saccy 6 / 50 Aşağıdaki düşünürlerden hangisi ruh hakkındaki görüşlerini Kindî’ye borçludur? Gerardo da Cromena St. Thomas d’Aquine Ebû Süleyman Rabbi b. Yahya Albertus Magnus Guillaume d’Auvergne Kindî’nin talebesi durumunda olan Ebû Süleyman Rabbi b. Yahya,ruh hakkındaki görüşlerini ona borçludur. 7 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Kindi’nin Latinceye çevrilen bir eseri değildir? Risâle fi Mâhiyeti’l-Akl Fi’l-Cevâhiri’l-Hamse Kiâbu’t-Tuffâha Risâle fi Mahiyyati’n-Nevm ve’r-Rûyâ Risâle fi-İcaz ve İhtisar fi’l-Burhâni’l-Mantıkî Kiâbu’t-Tuffâha Kindi’nin İbraniceye çevrilen bir eseridir. 8 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Farabi'nin İbraniceye üç kez tercüme edilen eseridir? Risâletu’l-Vedâ Kitâbu’n-Nefs Makâsidu’l-Felâsife Kitâbu fî’l-Akl (es-Sağir) Kiâbu’t-Tuffâha Farabi'nin eserlerinden Kitâbu fi’l-Akl (es-Sağir), İbraniceye üç kez çevrilmiştir. 9 / 50 Siger de Brabant hangi felsefî ekole mensuptur? Latin İbn Rüşdçülük Latin İbn Sinacılık Latin Gazzalicilik Latin Farabicilik Latin Platonculuk 10 / 50 XIII-XIV. yüzyıllarda hakim olan felsefi görüş aşağıdakilerden hangisidir? İbn Rüşdçülük Gazalicilik Eflatunculuk Augustincilik Aristoculuk XIII. ve XIV. yüzyıllarda Gazâlîcilik hakim felsefi görüş olarak varlığını sürdürürken, XV. yüzyılda İbn Rüşd ve onun doğurduğu akımlar yavaş yavaş baskın felsefi görüşler olarak gelişmiştir. 11 / 50 Müslüman düşünürlere kaynaklık eden, Plotin, Porphyry gibi ünlü düşünürleri yetiştiren, Eflatuncu-Aristoculuğun ortaya çıktığı mektep aşağıdakilerden hangisidir? Cündişâpur Mektebi Urfa ve Nusaybin Mektepleri Antakya Mektebi Atina Mektebi İskenderiye Mektebi 12 / 50 Kimin felsefesi hakkında kilise ve Hıristiyan düşünürlerinin teslise inancının akılla izah edilemez olduğunu güçlendirdiği için, papalık ve din adamları onun yasaklandığına dair birçok ferman yayınlamışlardır? Gazzali İbn Haldun Biruni İbn Rüşd Meymun 13 / 50 Batıda ortaya çıkan ve genel olarak “Robinsonad” ya da “Adasal Roman” diye adlandırılan bilimsel roman türleri, hangi islami eseri örnek alarak yazılmışlardır? Kitâb Tedbiri’l-Mutavahhid Risâletu’l-Vedâ Hayy b.Yekzân Mizanu’l-Amel Tehâfutu’l-Felâsife 14 / 50 Aşağıdakilerden hangisi daha çok İslâm Yeni-Eflâtunculuğuyla Augustinciliği birleştiren kelamcılardır? Dominiken Empirik Fransisken Kartezyan Tabiatçılar Hıristiyan kelamcılarından Fransiskenler daha çok İslâm Yeni-Eflâtunculuğuyla Augustinciliği birleştirirken, Dominikenler Fârâbî ve İbn Sînâ’yı ve onların Aristoculuğunu benimsiyorlardı. 15 / 50 Kıyas’ yoluyla dini metinlerle kültürel gelenekleri (dilleri) ortak bir rasyonel düşünme konusu haline getirmek isteyen Hanefi, Maliki, Şafi gibi yaygın fıkıh mezheplerine mensup İslâm düşünürlerine tepki gösteren, dinin Kurân ve hadislerde yer alan din dilinin açıkça bilinebilir anlamlarına göre varlık ve şekil kazanması gerektiğini söyleyen düşünür aşağıdakilerden hangisidir? İbn Hazm Gazali İbn Tufeyl Fârâbî İbn Sînâ 16 / 50 Tercüme hareketinden etkilenerek Arapça öğrenme ihtiyacı duyan İngiliz filozofu kimdir? Slyvestre Saccy Descartes John Locke Hegel St. Thomas Tercüme işi için önce Arapça bilen dönemin Yahudi asıllı bilginleri görevlendirildi. Arapça’dan Latinceye tercüme faaliyetleri Batı’da 18. yüzyıla kadar devam etti. XII. Ve XIII. yüzyıllardan itibaren Hıristiyan bilginler de Arapça, hatta Türkçe ve Farsça öğrenerek tercüme faaliyetlerine katıldılar. Ünlü İngiliz filozofu John Locke (1632-1704) bile Arapça öğrenme ihtiyacı duymuştur. 17 / 50 Batılı bazı filozofların da benimsediği "ruhların ittisali teorisi” hangi Müslüman filozofa aittir? İbn Bacce Gazzali İbn Sina İbn Tufeyl Kindi İbn Bâcce’nin Batılı Hıristiyan ve Yahudi filozoflara tesiri, diğer İslâm filozoflarına nazaran daha çok bir sahada olmuştur. En çok tanınan görüşü, ruhların ittisali teorisidir. Bunu en çok benimseyen Batılı Yahudi filozofu Moise de Narbonne’dur. 18 / 50 İslam felsefesi neden Modern felsefeyi doğrudan etkilemiştir? Müslüman filozofların Batılı filozoflarına eğitim verdiklerinden Batılı filozofların Müslüman filozoflarını öğrendiklerinden Ortaçağ ve Rönesans devrinde çevrilen eserlerin Batılı filozoflarca biliniyor ve okunuyor olmasından Müslüman filozofların eserlerinin Latince’ye tercüme edildiğinden Batı felsefesinin önemli kaynaklarından birisi İslâm felsefesi olduğundan 19 / 50 Risâle-i Eflâtûniyye isimli bir eser yazarak Eflâtun’un fikirlerini tanıtan ve eserini II. Beyâzıd’a takdim eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir? İbn Kemâl İbrahim el-Halebî Muslihiddîn b. Sinâ Alâeddin Tûsî Yanyalı Es’ad Hoca Efendi Bazı Osmanlı düşünürleri doğrudan Eflâtunculuğa meyletmişlerdir. Bunlar arasında, Muslihiddîn b. Sinâ, Risâle-i Eflâtûniyye isimli bir eser yazarak Eflâtun’un fikirlerini tanıtmış ve eserini II. Beyâzıd’a takdim etmiştir: 20 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd’ten etkilenen Hristiyan filozoflardan değildir? Michel Scot Hermann I’Allemand Amaury de Bene Moise de Narbonne David de Dinant Moise de Narbonne İbn Bacce’nin felsefesindne etkilenmiş bir filozoftur. 21 / 50 Descartes’in öncülüğünü yaptığı ve esasında İbn Rüşdcülüğün uzantısından başka bir şey olmayan akım aşağıdakilerden hangisidir? Kartezyanizm Brahmanizm Determinizm Fransisken Dominiken 22 / 50 Kendisi gençliğinde Endülüs ve Kuzey Afrika’da Arapça öğrenerek Müslüman memleketlerde İslâm ilimlerini öğrenen Papa Slyvestre Saccy, papa seçildikten sonra Kuzey İspanya’nın Rippol şehrinde, 910 yılı civarında bir tercüme okulu açtırdı. Bu okulu açarken neden etkilenmiştir? Beytü’l-Hikme Padua Napoli Capua Toulouse 23 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Hristiyan dogmasına ağır darbe indirmiştir? İslâm Yeni-Eflâtunculuk Augustincilik Gazâlîcilik İbn Tufeylcilik İbn Rüşdçülük 24 / 50 Endülüslü Müslüman filozoflardan İbn Tufeyl hangi felsefi kavrama önem vermiştir ? Meşrıkî hikmet Sudûr Feyz Tecelli Kutsi 25 / 50 “Ortaçağda Yahudilerin bütün edebiyat kültürleri, sadece Müslüman kültürünün bir yansımasıdır. Saadiya isminin bağlı olduğu ilk kelam hareketi, Arap tesiriyle kendini X. Yüzyılda, (Bağdat yakınındaki) Sora Akademisinde gösterdi" ifadesi kime aittir? Leibniz Clarke St. Thomas Albertus Magnus Ernest Renan Müslüman olmamızdan dolayı düşünülebilecek bir abartmadan kaynaklanmadığını, kendisi, hâlâ XIX. yüzyılda, bir İbn Rüşdcü görünümünde olan Ernest Renan’ın şu cümleleri göstermeye yeter: “Ortaçağda Yahudilerin bütün edebiyat kültürleri, sadece Müslüman kültürünün bir yansımasıdır. Saadiya isminin bağlı olduğu ilk kelam hareketi, Arap tesiriyle kendini X. Yüzyılda, (Bağdat yakınındaki) Sora Akademisinde gösterdi. İspanya’daki Müslüman hakimiyeti de aynı neticeleri meydana getirdi. 26 / 50 Aşağıdaki filozoflardan hangisi İbn Sînâ’dan etkilenen ilk Yahudi filozoflar arasında yer almaktadır? Gerardo da Cromena St. Thomas d’Aquine Gherardo da Cremona Musa b. Meymun Guillaume d’Auvergne 27 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin batıya geçiş yollarından biri değildir? Osmanlıcadan yapılan tercümeler Diplomatik ilişkiler Haçlı savaşları İslam eğitim kurumlarının taklit edilmesi Batılıların eğitim için İslam ülkelerine gitmesi 28 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Harun Reşid’in ona mekanik bir çalar saat göndermesiyle Batı’da İslâm bilimine karşı hayranlık duymasına yol açan kişidir? Constantin Şarlman Gallen Adelard Alexander 29 / 50 İbn Tufeyl’i Avrupa'da üne kavuşturan etken aşağıdakilerden hangisidir? Naturalizm ve amprizm cereyanlarının doğuşundaki rolü İdrak ile muhayyile güçlerinin özdeşleştiğini savunması Bazı Latin skolastiklerin desteğini görmesi Avrupa’da yeni bir edebiyat akımına yön vermesi Hayy b. Yekzân’ın İbraniceye çevrilmesi XVII. yüzyılda Hayy b. Yekzân, Arapça ve Latince çevirisiyle neşredildi, o zaman İbn Tufeyl, Avrupa’da dini ve felsefî düşüncede devrim yarattı. Naturalizm ve amprizm cereyanlarının doğuşunda büyük rolü oldu ve Aydınlanma felsefesini başlattı. 30 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Batı felsefesine etki eden Müslüman filozoflardan değildir? Farabi İbn Sina Hallac-ı Mansur Kindi Gazzali 31 / 50 İbn Sînâ’nın “Uçan Adam” kavramını aynen kullanan batılı filozof aşağıdakilerden hangisidir? Spinoza Kant Descartes Hegel Alain 32 / 50 “Arapların öyle filozofları var ki, onların uluhiyet hakkındaki his ve fikirleri en yüksek Hıristiyan filozoflarının fikirleri kadar yüksektir.” sözü hangi filozof hakkında söylenmiştir? İbn Sina Gazzali İbn Rüşd İbn Bacce İbn Tufeyl 33 / 50 Yunanlı şüpheci filozoflardan etkilenen, doğru ve hakikat hakkında insanın sabit bir bilgisi olamayacağını ve duyuların insanı yanılttığını savunan İslam felsefesi akımı aşağıdakilerden hangisidir? Taî’îyyun Takâfü-i Edille Reybiyye Sofistâiyye Meşşâiyye 34 / 50 İslam düşüncesinin batıya etki etmesini sağlayan en önemli gelişme aşağıdakilerden hangisidir? Batılıların İslâm ülkelerine eğitim için gitmeleriyle İslâm eğitim kurumlarının taklit edilmesiyle Diplomatik ilişkilerle Hıristiyanların Müslümanlarla Sicilya, Endülüs (İspanya) ve kısa süreli olarak Güney İtalya’nın fetihlerinde doğrudan temasıdır. Arapçadan yapılan tercüme hareketleri 35 / 50 Batılı bazı filozoflarca da benimsenen "şekilsiz madde” doktrini hangi Müslüman filozofa aittir? İbn Sina İbn Tufeyl İbn Rüşd Kindi Gazzali "Şekilsiz madde" doktrini, İbn Rüşd'e aittir. Duns Scot, İbn Rüşdcülüğü tenkit etmesine rağmen, İbn Rüşd’ün “şekilsiz madde” doktrinini benimsemiştir. 36 / 50 Felsefeye dair en önemli eseridir. Ansiklopedik bir tarzda yazılmış olup mantık, tabîiyyât, riyâziyyât ve ilâhiyyât bölümlerinden meydana gelmektedir. İlk defa İbrahim Medkûr başkanlığındaki bir heyet tarafından yirmi iki cilt halinde yayımlanmış, ardından bu neşir on cilt olarak yeniden gerçekleştirilmiştir. Yukarıdaki paragrafta İbn Sînâ'nın hangi eseri açıklanmıştır? eş-Şifâ el-Mebde ve’l-me’âd el-İşârât ve’t-tenbîhât en-Necât Dânişname-i Ala’î 37 / 50 G.Cardano’nun hangi eserinde Kindi’nin kendi devrine kadar gelip geçen dünyanın en meşhur on iki harikasından biri olduğunu zikredilir? De Somno et Vigilia Tractatus de erroribus philosophorum Risâle fi Mâhiyeti’l-Akl Arabic Science in the West De Subtilitate İlk Müslüman filozof ve bilim adamı Kindî’nin bilimci ve filozof olarak Batı düşüncesine ve bilimine o kadar etkisi olmuştur ki, büyük Latin düşünce tarihçisi G. Cardano, De Subtilitate adlı eserinde onun kendi devrine kadar gelip geçen dünyanın en meşhur oniki harikasından biri olduğunu zikreder. 38 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin Batı’ya geçiş yollarından değildir? Hıristiyanların Müslümanlarla Sicilya, Endülüs (İspanya) ve kısa süreli olarak Güney İtalya’nın fetihlerinde doğrudan teması Batılıların İslâm ülkelerine eğitim için gitmeleri İslâm eğitim kurumlarının taklit edilmesi Haçlı savaşları Batının eğitime bakış açısının İslam ülkelerinden farklı olması 39 / 50 Aşağıdakilerden olaylardan hangisinin sonucunda Batı’da felsefe ve bilim dışlanmıştır? Hristiyanlığın resmi din olarak tanınması Batılıların İslâm ülkelerine eğitim için gitmeleri İslâm eğitim kurumlarının taklit edilmesi Haçlı savaşları Arapçadan yapılan tercüme hareketleri 40 / 50 İlk Müslüman filozof olan ve Batı’da Latinler arasında Alkindus olarak meşhur olan bilim adamı kimdir? Farabi İbn Sina Gazzali İbn Bacce Kindî 41 / 50 Aşağıdaki alimlerden hangisi Sicilya kralı Roger II ve oğlu William’a uzun zaman hocalık etmiştir? El İdrisi İbn Sina Kindi Molla Fenari Saadiya Batılı hükümdarlar, saraylarına bizzat Müslüman alimleri davet ediyorlar ve böylece onlardan ilim ve felsefe öğreniyorlardı. Bu hükümdarların en meşhuru Sicilya kralı Roger II ve oğlu William I idi; diğer Müslüman âlimler yanında mesela meşhur âlim el-İdrisî onların sarayında uzun zaman hocalık etmiştir 42 / 50 El-Kındî ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? Felsefenin mertebe bakımından en değerli disiplini metafiziktir. Akıl tümel kavramları oluşturmamızı sağlar. Duyular ve akla ek olarak diğer bir bilgi kaynağı da sezgidir. İlimleri dini, insani ve ameli olmak üzere üç kısma ayırır. Vahiy güvenilir bir bilgi kaynağıdır. 43 / 50 Fransa’da kaldığı 6 yıllık sürede Louis Massignon ve Hareket Felsefesi’nin kurucusu Maurice Blondel ile tanışan ve bu felsefenin etkisinde kalan, hatta Fikir ve San’atta Hareket isimli dergide de bu felsefeden etkilendiği görülen 1909-1975 yıllara arasında yaşayan İslâm düşünürü kimdir? Hilmi Ziya Ülken Muhammed İkbal Nurettin Topçu Muhammed Abduh İsmail Hakkı İzmirli 44 / 50 I. Aristo'nun eserlerinde kendi zamanına kadar olan akli birikimi toplaması II. Aristo'nun eserlerini yazarken mantıki tutarlılığa önem vermesi III. Aristo felsefesini İslam diniyle uzlaşabilir görmeleri Yukarıdakilerden hangileri Müslüman Meşşâi filozofların Aristo felsefesine büyük önem vermelerinin nedenleri arasındadır? Yalnız I I ve II I ve III II ve III I, II ve III 45 / 50 Nizâmü’l-Mülk tarafından Nizâmiye medresesine müderris olarak atanan düşünür aşağılardan hangisidir? İbn Sina İbn Rüşd Farabi Gazzali Tusi 46 / 50 Batı’da Algazel olarak bilinen İslam düşünürü kimidir? Kindî Farabi İbn Sînâ Gazzâlî İbn Bâcce 47 / 50 Batılılarca Averroes, Averroys şeklinde isimlendirilen ve Batı felsefesinin oluşumunda en çok payı olan İslâm filozofu aşağıdakilerden hangisidir? İbn Rüşd İbn Tufeyl İbn Bacce Farabi Gazzali 48 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Guillaume d’Auvergne’nin çeşitli eserlerinde Aristo ile yan yana müracaat ettiği ve “Asil Filozof” dediği Müslüman filozoftur? İbn Haldun İbn Bacce İbn Tufeyl İbn Sina İbn Rüşd 49 / 50 İbn Tufeyl’i Avrupa'da üne kavuşturan etken aşağıdakilerden hangisidir? Naturalizm ve amprizm cereyanlarının doğuşundaki rolü İdrak ile muhayyile güçlerinin özdeşleştiğini savunması Bazı Latin skolastiklerin desteğini görmesi Avrupa’da yeni bir edebiyat akımına yön vermesi Hayy b. Yekzân’ın İbraniceye çevrilmesi XVII. yüzyılda Hayy b. Yekzân, Arapça ve Latince çevirisiyle neşredildi, o zaman İbn Tufeyl, Avrupa’da dini ve felsefî düşüncede devrim yarattı. Naturalizm ve amprizm cereyanlarının doğuşunda büyük rolü oldu ve Aydınlanma felsefesini yarattı. 50 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin batıya geçiş yollarından biri değildir? Latinceden yapılan çeviriler Batılıların İslâm ülkelerine eğitim için gitmeleri İslâm eğitim kurumlarının taklit edilmesi Haçlı seferleri Diplomatik ilişkiler Skorunuz 0% Testi yeniden başlat İlgili
