Deneme Sınavları DKAB İslam Felsefesiİslam Felsefesi – Test 6tarih 18 Mart 202218 Mart 2022Geliştirici: Arif_Arslaner Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner İslam Felsefesi - Test 6 1 / 50 Aşağıdakilerden hangisi insanların hayvani bir yönünün bulunduğunu ve birbirlerine zarar verdiklerini, aralarında çatışma halinin bulunabildiğini, bundan dolayı da bir otoriteye ihtiyaç duyduklarını belirtir? İbn Haldun Aristo Makyevel Hobbes Farabi 2 / 50 İbn Haldun'a göre devlet ve mülkün sağladığı nimetlerle aşağıdakilerden hangisi ortaya çıkar? Milliyetçilik Kimlik İdeoloji Lüks Cesaret Devlet ve mülkün sağladığı nimetlerle lüks ve rahat dönemi ortaya çıkar. Refah sayesinde nüfus ve asabiyette bir artış görüldüğü gibi kölelerin sayısında, sanatlarda ve akli ilimlerde bir artış olur 3 / 50 İbn Haldun tarafından oluşturulan “devletin geçirdiği döngüsel aşamalarının” hangisinde siyasi istikrar sağlanmaktadır? Kuruluş ve zafer aşaması Gücün şahsileşmesi dönemi İmar dönemi Sulh ve istikrar dönemi Çözülme ve yok oluş devresi 4 / 50 Göçebe topluluklar doğadan ve dış düşmanlardan kaynaklanan tehditlerin üstesinden ancak birbirlerine tutkunluk ve güçlü bir dayanışma ruhu ile aşabilirler. Yukarıdaki ifade göçebe topluluklar için hangi kavramı tanımlamaktadır? İşlerini kendileri yapmaları Doğal ve dayanıklı olmaları Güçlü asabiyet Cesaret İyiliğe daha meyyal olmaları 5 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun’a göre rivayetçi tarihçinin özelliklerinden biridir? Tarihi olaylarda sebep sonuç ilişkisi kurmaz. Tarihi olaylardaki genel ilkeleri tespit etmeye çalışır. Rivayetleri umran ilmi zemininde tahkik eder Tarihi hikemî ilimler içerisinde değerlendirir. Tarihi olaylardaki ilkeleri soruşturur 6 / 50 Aşağıdaki ifadelerden hangisi, Osmanlı düşüncesi için mantığın genel değerini tanımlar? Mantık, salt düşünmenin kurallarını verir. Mantık, bilimsel araştırmalarda izlenecek yolu gösterir. Mantık, klasik metinleri anlamanın bir yoludur. Mantık, bir eğitim müfredatı sorunudur. Mantık, Allah'ın alemde kurduğu düzenin bir benzerini ve bu düzene uyum sağlayacak düzenleri, beşeri faaliyet alanları içinde kurma tarzıdır. 7 / 50 Aşağıdakilerden hangisi göçebe hayatının özelliklerinden değildir? Özgürlük Bağımlılık Güçlü asabiyet İyiliğe daha meyyal olmaları Doğal ve dayanıklı olmaları 8 / 50 Aşağıdakilerden hangisi tarihin sadece rivayetleri nakletmek olmadığını aynı zamanda yorum olduğunu belirtmektedir? Farabi İbn Haldun Biruni Khan İbn Miskeveyh 9 / 50 Filozofların eleştirildiği konulardan hangisinde İbn Rüşd kısmen Gazzâlî ile aynı görüşlere sahiptir? Filozofların gök felekleri ile ilgili görüşlerinde Filozofların Allah'ın cüziyyatı bilmesini imkansız görmelerinde Filozofların ruh ile beraber bedenlerin haşrini inkar etmelerinde Fârâbî ve İbn Sînâ'nın küfre düşmüş oldukları hususunda Filozofların âlemin ezeliliğini ileri sürmelerinde 10 / 50 Tarihte olup bitenleri ve toplumların başına gelenleri ve gelecekte olabilecekleri anlama hususunda genellemeler yapılabilecek tarzda bir bakış açısı geliştirebilmeyi kendisine görev edinen ilim hangisidir? Hikmet Kelam Fıkıh Ümran İlahiyat 11 / 50 "Tehâfüt geleneğinin" ortaya çıkışının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir? Felsefî eserlerin doğru tercüme edilmesini sağlamak İslam inancını zararlı akımların etkilerinden korumak Yunan felsefesinin İslam âleminde yayılmasını kolaylaştırmak Felsefi düşünceyi eleştirerek Eş'ariliği güçlendirmek Felsefe-din ilişkisini açıklamaya çalışmak 12 / 50 Aşağıdakilerden hangisi şehirli yaşamın temel özelliklerinden biridir? Cesaret Güçlü asabiyet Özgürlük Doğallık Rahat yaşama alışmışlık 13 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun'a göre, bir toplumun geçirdiği aşamalardan biridir? Teknoloji aşaması Sanayi aşaması Medeniyet aşaması İmar aşaması Tarım aşaması 14 / 50 İslâm ilim geleneğinde tarih düşüncesi bakımından en meşhur ve en etkili isim aşağıdakilerden hangisidir? İbn Haldun İbn Miskeveyh Bîrûnî İbn Sina Farabi 15 / 50 İbn Haldun'a göre, toplumları bir arada tutan ve tarihteki toplumların yükselişini açıklayan şey aşağıdakilerden hangisidir? Dindaşlık Tarihdaşlık Zenginlik Asabiyye Sosyal gelişmişlik 16 / 50 Osmanlı düşüncesindeki sentezleme çabası, hangi temel yöntemi izlemiştir? Soyutlama (düşünür kılma) Sorgulama Taklit Analiz Eleştiri 17 / 50 Bir dönem İslam felsefesinin önemli terimlerinden biri olarak kullanılan "tehafüt" kavramının karşılığı aşağıdakilerden hangisidir? Kapalılık Kararsızlık Tutarsızlık Faydasızlık Düzensizlik 18 / 50 Havadis Alemini araştırmak hangi ilmin görevidir? Metafizik Fizik Ümran Matematik Dilbilimi 19 / 50 Göçebe topluluklar insanın ilk haline yakın yaşadıkları için doğaldırlar. İhtiyaçları en alt düzeyde oldukları için başkalarına bağımlılığı en alt düzeydedir. Yukarıda tanımlanan özellik göçebe toplulukların hangi özelliğidir? Güçlü asabiyet Özgürlük Cesaret İyiliğe daha meyyal olmaları Doğal ve dayanıklı olmaları 20 / 50 Biruni'ye göre Grek ilminin başarılarına karşın Hint ilmi neden başarılı olamamıştır? Ay ve Güneş tutulmasını açıklayamadıklarından dolayı Astronomi ilmini bilmediklerinden dolayı İslam vahyi ile tanışmadıklarından dolayı Hintli bilginlerin içine kapalı yaklaşımlarından dolayı Mitolojiye inandıklarından dolayı 21 / 50 Ümran ilminin konusu aşağıdakilerden hangisidir? Geleceğin anlaşılması Toplumsal değişimin incelenmesi Rivayetlerin aktarılması Sebep –sonuç ilişkisinin ortaya çıkarılması Yanlışların düzeltilmesi 22 / 50 İbn Haldun'un tarihte var olan toplumları tasnif ederken kullandığı kriter nedir? İnsanların ihtiyaçları ile bu ihtiyaçları karşılama biçim ve yöntemleri İnsanların yaşadıkları coğrafya ve coğrafyanın temel özellikleri İnsanların tüketim biçimleriyle bunların gerçekleştikleri yerler İnsanların mensup oldukları dinler İnsanların dindarlık seviyeleri ve oluşturdukları yaşam biçimleri 23 / 50 Devletlerin yükseliş ve düşüşlerine dair bu kişisel tecrübesi İbn Haldun’un tarih düşüncesi konusundaki analizleri bakımından son derece belirleyicidir. Böylesi bir yaşam tecrübesi toplumsal değişimi merak ettiren fikrî çerçeve ve yaratıcı gücü vermiştir. Toplumsal değişimi kendisine araştırma konusu yapmış, bu değişimin sebep ve sonuç ilişkilerini teorik bir çerçeve içerisinde açıklamaya çalışmıştır. Hakkında bilgi verilen İbn Haldun eseri aşağıdakilerden hangisidir? Mukaddime Lubâb'ul-Muhassal Şifâu's-Sâil li-Tehzîbi'l-Mesâil Et-Târif bi ibn Haldun Kitâbu'l-İber 24 / 50 Bîrûnî hangi eserinde geçmiş olayları sadece bir kronoloji biçiminde değil, toplum yapıları, dinsel inançlar ve uygarlık açısından da inceler? Tahkîk mâ li'l-Hind Tercümetü Kitabi Batencel El-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye Tecâribü'l-ümem Mukaddime 25 / 50 Aşağıdakilerden hangisi ümran ilmine sahip tarihçilerin özelliklerinden değildir? Rivayetleri ümran ilmi zemininde tahkik eder. Tarihi olaylar arasında sebep sonuç ilişkisi kurar. Rivayetleri tahkik etmeden aktarır. Tarihi hikemli ilimler içerisinde değerlendirir. Tarihi olaylardaki genel ilkeleri tespit etmeye çalışır. 26 / 50 İnsanın yaşamı için zorunlu olmayan fakat insanın varlığını kolaylaştıran ihtiyaçlar aşağıdakilerden hangisidir? Zaruri ihtiyaçlar Kemali ihtiyaçlar Toplumsal ihtiyaçlar İnsani ihtiyaçlar Haci ihtiyaçlar 27 / 50 İbn Haldun'un her şeyden önce ümran olarak isimlendirdiği yeni bir ilim ve perspektif inşa ettiği eseri aşağıdakilerden hangisidir? Tahkîk mâ li'1-Hind Tercümetü Kitabi Batencel el-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye Tecâribü'l-ümem Mukaddime 28 / 50 İbn Haldun bir grup tarihçiyi neden eleştirmiştir? Olayların sebeplerine yerince dikkat etmediklerinden Tarihi bir varlık alanı olarak ele aldıklarından Haberleri tabiata göre açıkladıklarından Rivayetleri aktardıklarından Toplumun değişim hallerine dikkat ettiklerinden 29 / 50 İbn Haldun nerede doğmuştur? Mısır Türkiye İran Fas Tunus 30 / 50 İbn Haldun'un kurduğunu iddia ettiği ilim dalının adı nedir? Ümran ilmi Psikoloji ilmi Medeniyet ilmi İnsani ilim Siyasi tarih 31 / 50 Biruni'ye göre Hint medeniyetinin düşüşe geçmesinin nedeni nedir? Tek Tanrı inancından çok Tanrı inancına geçmeleri Coğrafi olarak dünyanın gelişim merkezinden uzak kalmaları Hintli bilginlerin taklitçi ve içine kapalı yaklaşımları Teknoloji kullanımını yaygınlaştıramamaları Tarih ilmini ihmal etmeleri 5 İ 32 / 50 Aşağıdakilerden hangisi iktidarın tek bir kişinin veya ailenin elinde toplandığı dönemdir? İmar dönemi Gücün şahsileşmesi dönemi Kuruluş ve zafer aşaması Sulh ve istikrar dönemi Çözülme ve yokoluş devresi 33 / 50 Bîrûnî’nin Sanskritçe’den Arapça'ya yaptığı çevirilerden günümüze ulaşan bir örnek aşağıdakilerden hangisidir? Tercümetü Kitabi Batencel El-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye Tahkîk mâ li'l-Hind Tecâribü'l-ümem Mukaddime 34 / 50 Aşağıdaki düşünürlerden hangisi tarihi “Sadece rivayetleri nakletmek değil, aynı zamanda yorumdur. Akılcılık, tenkitçilik ve faydacılık prensiplerine bağlı kalınarak yapılan bir tarihçilikte amaç geçmiş olayları doğru tesbit etmek, bunları sebepleriyle açıklamak,nihayet bu olaylara dayanıp gelecek için var sayımlar üretmektir” şeklinde tanımlamaktadır? Bîrûnî İbn Rüşd İbn Haldun Gazneli Mahmud İbn Miskeveyh 35 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Bîrûnî’nin bildiği dillerden biri değildir? Fransızca Arapça Sanskritçe Farsça Grekçe 36 / 50 İbn Haldun tarafından oluşturulan “devletin geçirdiği döngüsel aşamalarının” hangisinde atalardan devralınan gelenek ve kurumlar muhafaza edilmeye çalışılmaktadır? Kuruluş ve zafer aşaması Gücün şahsileşmesi dönemi İmar dönemi Sulh ve istikrar dönemi Çözülme ve yokoluş devresi 37 / 50 Aşağıdakilerden hangisi gözlem ve deneye önem vermesiyle tanınan ve bunları matematik diliyle açıklama çabasıyla farklı olan bir düşünürdür? Ebû Bekir er-Râzî İbn Sina Biruni İbn Haldun İbn Miskeveyh 38 / 50 Tarih sadece rivayetleri nakletmek değildir. Aynı zamanda yorumdur. Akılcılık, tenkitçilik ve faydacılık prensiplerine bağlı kalınarak yapılan bir tarihçilikte amaç geçmiş olayları doğru tespit etmek, bunları sebepleriyle açıklamak, nihayet bu olaylara dayanıp gelecek için var sayımlar üretmektir. Görüşleri verilen düşünür aşağıdakilerden hangisidir? Farabi İbn Haldun Biruni İbn Miskeveyh Farabi 39 / 50 Bîrûnî hangi eserinde geçmiş olayları sadece bir kronoloji biçiminde değil, toplum yapıları, dinsel inançlar ve uygarlık açısından da inceler? Tahkîk mâ li'l-Hind Tercümetü Kitabi Batencel El-Âsârü’l-bâkiye ani’l-kurûni’l-hâliye Tecâribü'l-ümem Mukaddime 40 / 50 10. ve 11. yüzyıllarda İslâm tarih yazıcılığında hangi anlayış hâkimdir? Araştırmacı Analizci Sistematik Bilimsel Rivayetçi 41 / 50 İbn Miskeveyh’e göre tarihçi aşağıdakilerden hangisini yapmamalıdır? Tarihi olayları yorumlamalı Belge yorumlarken devrin ahlâk, iktisat ve toplum psikoIojisiyle ilişkileri kurmalı Hurafe ve rivayetleri aktarmalı Gelecek için varsayımlar üretmeli Bilgileri toplarken eleştiri yöntemini kullanmalı 42 / 50 İbn Bâcce ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? Felsefi eserlerinde gözümüze çarpan en önemli özellik Aristo’nun ve Fârâbî’nin eserlerine yazmış olduğu şerhlerdir Ona göre insanın en yüksek ve yetkin boyutu akıldır. Felsefesinin temel konusu erdemli bir devlet düzeni ve devlet kurumlarıdır. Ahlak ve siyaset konusundaki görüşleri özellikle Fârâbî’ye oldukça benzerdir. Akli bilgi olmaksızın mutluluğa ulaşmak imkânsızdır. 43 / 50 İslâm’da Daava-yı Kavmiyye adlı eserinde ırkçılığı tenkit ederek Türkçülüğün Esasları adlı esere tenkitler getiren, “İslâmiyet’in Esasları, Mazisi ve Hali” adlı makalesinde ise İslâm dininin akılla daima barışık gittiğini kanıtlamaya çalışan, Darülfünundaki dersleri sırasında Fransızca felsefe terimlerinin Osmanlıca’ya nasıl aktarılacağına dair önemli çalışmalar yapan, çağdaş İslâm düşünürü kimdir? Elmalılı Hamdi Yazır Muhammed İkbâl Hilmi Ziya Ülken Babanzâde Ahmet Naim Nurettin Topçu 44 / 50 insanın yaşamını sürdürebilmesi için yiyecek, giyecek, barınma ve korunmadan ibaret olan ihtiyaç aşağıdakilerden hangisidir? Haci ihtiyaçlar Kemali ihtiyaçlar Zaruri ihtiyaçlar Beklenen ihtiyaçlar Kısmi ihtiyaçlar 45 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İbn Rüşd sonrası tehâfütlerin yazılmalarının sebeplerinden biri değildir? Felsefi fikirlerin eksik yönlerini ortaya çıkarmak. Fikrî alandaki dinamizmin yeniden canlandırılmak. Düşünce alanında eleştirel bir ortam hazırlamak. Din-Felsefe ilişkisini incelemek. Felsefe ve kelam arasındaki problemleri tartışmak. 46 / 50 Aşağıdakilerden hangisi şehirlilerin özelliklerinden birisidir? iyiliklere duyarsızlık Cesaret Doğal olmak Dayanıklı olmak Güçlü asabiyet 47 / 50 İslam düşünce geleneğinde tarih düşüncesinin önemli ikinci ismi olan, tabiatta olduğu gibi tarihte de tesadüflere yer olmadığını savunan düşünür kimdir? İbn Haldun İbn Miskeveyh Birûnî İbn Rüşd İbn Sina 48 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun’a göre göçebe yaşamın temel özelliklerinden biri değildir? Özgürlük Güçlü asabiyet Doğal ve dayanıklı olmaları Korkaklık İyiliğe daha meyyal olmaları 49 / 50 Tecâribü'l-ümem isimli eser hangi düşünüre aittir? Bîrûnî İbn Miskeveyh İbn Haldun Gazneli Mahmud İbn Rüşd 50 / 50 Gazzâlî'nin kelamî ve felsefî düşünceyle tanışmasını, bu fikirlere ilgi duymasını sağlayan, kelamın Eş'ari ekolündeki büyük âlimi aşağıdakilerden hangisidir? Taftazanî Nizâmü'l-Mülk Ebu'l-Hasan el-Eş'arî İmamu'l-Harameyn Ebu'l-Meâlî el-Cuveynî Bakıllanî Skorunuz Testi yeniden başlat İlgili
