Din Sosyolojisi – Test 2

Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner

Din Sosyolojisi

Din Sosyolojisi - Test 2

1 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Modern ve deneysel din sosyolojisinin gerçek bir öncüsü ve hatta kurucusu sayılmalan aşağıdakilerden hangisidir?

2 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisi çağlarını aşan eserler bırakan Ortaçağ İslam düşünürlerinden bir tanesidir?

3 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Farabi'nin eksik toplumlar sınıflandırmasında yer alan madde aşağıdakilerden hangisidir?

4 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Tarihi sosyolojik açıdan ele alan ilk tarihçi hangisidir?

5 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdaki Tanzimat dönemi aydınlarından hangisi eğitim yoluyla toplumun düzeleceğine inanmaktadır?

6 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

“Arau Ehli'l–Medineti’l–Fadıla” isimli eserinde ayrıntılı bir toplum sınıflaması yapan ve ‘erdemli toplum’ görüşüyle ideal bir toplum teorisi geliştiren Ortaçağ Müslüman düşünürü aşağıdakilerden hangisidir?

7 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Eski Yunan filozoflarından Aristo ve özellikle de Eflatun’un etkisinde kalarak bir ideal toplum teorisi geliştiren İslam bilgini aşağıdakilerden hangisidir?

8 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nin açılmasıyla Cumhuriyet döneminde din sosyolojisi öğretimi kaç yılında tekrar programa alınmıştır?

9 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Değerini İslam’dan alan bir ahlaki anlayışın tekrar kurulması ile bozulma ve çöküşün önüne geçilebileceği düşüncesini savunan Tanzimat dönemi aydını aşağıdakilerden hangisidir?

10 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

İbn Haldun ve Mukaddime’si Osmanlı tarihçilerinin dikkatini çekmiş, zaman içinde önemli takipçileri olmuştur. Taşköprülüzade, Katip Çelebi, Müneccimbaşı, Naima, Pirizade M. Sahip Efendi, Ahmet Cevdet Paşa gibi birçok Osmanlı düşünürü üzerindeki etkileri bilinmektedir. Mukaddime’nin Türkçeye çevirisi, her ne kadar dünya dillerinde ilk olma özelliği taşıyorsa da ancak ......... yılında tamamlanıp yayınlanabilmiştir. Çevirmeni ve takipçisi Ahmet Cevdet Paşa’dan sonra da ciddi takipçileri olmamıştır. Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

İbn Haldun ve Mukaddime’sinin tamamlanıp yayınlanması 1860 yılında olmuştur.

11 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Meşrutiyet döneminde yaşayan filozoflardan hangisi Marksist sosyolojiyi benimsemiştir?

12 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

II. Meşrutiyet döneminde Osmanlı'ya aktarılan çeşitli sosyoloji ekolleri ve siyaset anlayışları olmuştur. Ahmet Rıza bunlardan hangisini temsil etmektedir?

13 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Ekonomik hayatta liberalizmi benimseyen ve iş hayatında Müslümanların da anonim şirketler kurmasını öneren ve Önemli eserlerinden biri olan “Tezakir”de ekonomik buhran ile ahlaki çöküş arasında paralellik kuran kişi aşağıdakilerden hangisidir?

14 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Tanzimat hareketinin başlatıcısı kimdir?

15 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Erdemli toplum gibi görünse de, aslında bir tür cahil toplum olan aşağıdakilerden hangisidir?

16 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisi dinin toplumsal önemi üzerinde durması, din ve toplum ilişkilerine eğilmesi ve üstelik bunları yaparken gözlem ve deneyimlerine de dayanması nedeniyle modern ve deneysel din sosyolojisinin gerçek bir öncüsü ve hatta kurucusu sayılmalıdır?

17 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Farabi'nin es–Siyasetü’l– Medeniyye (Site Yönetimi) ve Arau Ehli’l–Medineti’l–Fadıla (Erdemli Şehir Halkının Görüşleri) isimli eserlerinde aşağıdakilerden hangisini görmelteyiz?

18 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Meşrutiyet döneminin en önemli din sosyoloğu ve ideoloğu sayılan, Cumhuriyet dönemi laik uygulamaların temelini hazırlayan ve E. Durkheim sosyolojisinin, ülkemizdeki temsilcisi olan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

19 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Tavırlar nazariyesi’ adı da verilen teoriye göre, toplumların hayatında beş tavır (dönem)vardır. Aşağıdakilerden hangisi bu tavırlar arasında yer almaz?

20 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Ülkemizde tarihi sosyolojik açıdan ele alan ilk tarihçi kimdir?

21 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

890-950 yılları arasında yaşamış olan ve İslam dünyasında, din sosyolojisinin öncüsü ve hazırlayıcısı olarak dikkati çeken ilk isimlerden birisi olan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

22 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

II. Meşrutiyet döneminde Osmanlı'ya aktarılan çeşitli sosyoloji ekolleri ve siyaset anlayışları olmuştur. Mustafa Suphi bunlardan hangisini temsil etmektedir?

23 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Meşrutiyet döneminin olduğu kadar Cumhuriyet döneminin de en önemli din sosyoloğu ve ideoloğu sayılan ve E. Durkheim sosyolojisinin, ülkemizdeki temsilcisi olan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

24 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Ülkemizde tarihi sosyolojik açıdan ele alan ilk tarihçi kimdir?

25 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

İslam dünyasındaki bilgi birikiminin ve önemli eserlerin tercüme yoluyla Batı’ya da aktarıldığı görülmektedir.Bu durum aşağıdakilerden hangisini etkilemiştir?

26 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

I.    Marksist sosyoloji
II.  Pozitivist sosyoloji
III  Organist sosyoloji
II. Meşrutiyet döneminde yukarıda yer verilen sosyolojik görüşlerin temsilcisi olan Türk sosyologlar hangi seçenekte sırası ile
doğru olarak verilmiştir?

I               II                 III

27 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Türkiye’de Marksist sosyolojinin kurucusu kimdir?

28 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisi İbn Haldun'un eseridir?

29 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Türkiye’de Batılı anlamda sosyoloji kim tarafından sokulmuştur?

30 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Farabi, toplum görüşü bakımından kimden etkilenmiştir?

Toplum görüşü konusunda Eflatun’dan etkilendiği anlaşılan Farabi, toplumsal yaşamın bir ihtiyaç olduğunu belirtmektedir.

31 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

“Türkiye Nasıl Kurtarılabilir” isimli eserinde, ilerlemeye engel olan etkenin din değil, sosyal yapı olduğunu vurgulayan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

32 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Hangi toplum halkı, servet, şehvet, itibar gibi değerlere ulaşmayı hayatın gayesi ve gerçek mutluluk zanneder?

33 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Din sosyolojisi biliminin Cumhuriyet dönemindeki ilk müstakil eseri olan; pozitivist ve evrimci bir anlayışı yansıtan “Dini Sosyoloji” eseri kime aittir?

34 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Durkheim’in anlayışına paralel olarak dini, toplumun kolektif (ortaklaşa) vicdanından kaynağını alan sosyal bir olgu olarak değerlendirilmektedir. Yani din, toplumun değer duyguları ile karışık ekonomik, siyasi, hukuki, ahlaki vb. hayat şekillerinden birisidir. Başka bir ifadeyle onun dini , “kökü ma’şeri vicdanda olan ve en güzel çiçeklerini insanın gönlünde açan bir ağaca” benzetmektedir. Yukarıda din hakkında görüşlerine yer verilen Türk sosyolog hangisidir?

35 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

İslam dünyasında, din sosyolojisinin öncüsü ve hazırlayıcısı olarak dikkati çeken ilk isimlerdendir. Toplum anlayışı ile ilgili görüşleri, daha çok, es–Siyasetü’l– Medeniyye (Site Yönetimi) ve Arau Ehli’l–Medineti’l–Fadıla (Erdemli Şehir Halkının Görüşleri) isimli eserlerinde toplanmıştır. Toplum görüşü konusunda Eflatun'dan etkilenmiştir. Yukarıda özellikleri verilen İslam bilgili hangisidir?

36 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Hiçbir hedefi olmayan bozulmuş bir toplum aşağıdakilerden hangisidir ?

37 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

"Modern Türkiye'de Din ve Siyaset" kimin eseridir?

38 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisi kitapları Me'mun döneminde Arapçaya çevrilmiş bir Yunan düşünürü değildir?

39 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıda verilen kişilerden hangisi Ortaçağ İslam düşünürlerinden değildir?

40 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisi fanatizm ve dini parçalanma ile mücadele etmiştir?

41 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

‘Beytü’l–Hikme’lerin kuruluşu hangi dönemde olmuştur?

42 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Toplumları erdemli ve erdemsiz olarak ayıran kişi kimdir?

43 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

"İslam dünyası özellikle Endülüs gibi bilim merkezleri, siyasi parçalanma ve iç kargaşalarla istikrarsız bir döneme girmiş, Endülüs’ün büyük bir bölümü Hıristiyanların eline geçmiş, hanedanlıklar arasındaki şiddetli anlaşmazlıklar ve savaşlar düşünce ve bilimde de çöküşe neden olmuştur." Yukarıda verilen durumlar kaçıncı yüzyılda gerçekleşmiştir?

14. yüzyılda İslam dünyası özellikle Endülüs gibi bilim merkezleri, siyasi parçalanma ve iç kargaşalarla istikrarsız bir döneme girmiş, Endülüs’ün büyük bir bölümü Hıristiyanların eline geçmiş, hanedanlıklar arasındaki şiddetli anlaşmazlıklar ve savaşlar düşünce ve bilimde de çöküşe neden olmuştur. İslam dünyasının diğer coğrafyalarında da durum pek farklı değildir. Bilim zihniyetinde de skolastik bir döneme girilmiştir.

44 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisine göre devletle din arasında yakın ilişkiler bulunmaktadır?

45 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Din sosyolojisinde E. Durkheim'im etkisinde kalan sosyolog aşağıdakilerden hangisidir

46 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Batı'da sosyolojinin felsefeden evrildiğini görürken, ülkemizi sosyoloji ile tanıştıran grup aşağıdakilerden hangisidir?

Batı’da, sosyolojinin felsefi bir geleneği vardır. Sosyoloji, felsefi düşüncenin toplum olayları üzerine eğilmesi sonucu doğmuştur. Ülkemizde ise, İbn Haldun’un etkisiyle sosyolojinin ilk habercileri tarihçiler olmuştur. Katip Çelebi, Naima, Müneccimbaşı, Pirizâde, Ahmet Cevdet Paşa, Mizancı Murat Bey bunun örnekleridir. Özellikle A.Cevdet Paşa, tarihi sosyolojik açıdan ele alan ilk tarihçidir.

47 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisi Farabi'ye göre gerçek mutluluğu fark edemeyen ve mutlak monarşi ile yönetilen, servet, şehvet, itibar gibi değerlere ulaşmayı hayatın gayesi ve gerçek mutluluk zanneden toplum düşüncesidir?

48 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

) İbn Haldun’un Mukaddimesi’ni Türkçeye ilk kazandıran kişi kimdir?

49 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisine göre devletle din arasında yakın ilişkiler bulunmaktadır?

50 / 50

Kategori: Din Sosyolojisi

Aşağıdakilerden hangisi İslam bilginlerinin din sosyolojisi bakımından çok önemli bilgiler içeren eserlerinin bilim dallarından bir tanesi değildir?

Bu anlamda tefsir, hadis, fıkıh, felsefe, kelam, tasavvuf gibi bilim dallarında yazılan eserlerde genel ve özel din sosyolojisi konularının işlendiği görülmektedir.

Skorunuz