Deneme Sınavları DKAB İslam Felsefesiİslam Felsefesi – Test 1güncelleme tarihi 11 Mart 202211 Mart 2022Geliştirici: Arif_Arslaner Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner İslam Felsefesi - Test 1 1 / 50 Pertevname adlı eserinde, Aristo'nun kategori anlayışını eleştiren filozof kimdir? Gazali Birunî Suhreverdi İbn Sînâ Fârâbi 2 / 50 Farabi, gerçek Doğu Felsefesi, yani başka bir deyişle tam ve gerçek manada bir İslâm felsefesi kurmanın gerekliliğine inanarak tasarladığı felsefeyi hangi isim ile ifade etmiştir? Hermes İşrâk Rivâkkiye Meşşâiyye Kelâm Fârâbî, yaptığı birçok felsefe çalışmasının aslında büyük ölçüde Yunan felsefesinin tanıtılmasına hasredilmiş bir felsefe tarihi çalışması olduğunun farkındaydı. Bunun için, o, bir gerçek Doğu Felsefesi, yani başka bir deyişle tam ve gerçek manada bir İslâm felsefesi kurmanın gerekliliğine ileri yaşında inanmıştı. Tasarladığı bu felsefeyi doğuş, aydınlanma, ışık ve parlama anlamına gelen “İşrâk” sözüyle ifade etmişti. 3 / 50 Çoğu müslüman düşünür ve özellikle de Suhreverdi el-Maktül tarafından Hermes olduğu düşünülen peygamber aşağıdakilerden hangisidir? Hz. Nuh Hz. İlyas Hz. İdris Hz. Yakup Hz. İbrahim 4 / 50 Felsefe ve hikmet kelimeleri, İslâm düşünce tarihinde çoğu zaman tamamen aynı anlamda kullanılmıştır. Eserlerinde daha çok felsefe kelimesini kullanmayı tercih eden Müslüman filozof kimdir? Kindî İbn Sinâ Proclus İbn Hindû Porphyry 5 / 50 Aşağıdakilerden hangisi “Mu’teber fi’l-Hikme” adlı eserin yazarıdır? Gazzâli Ebu’l-Berekât el-Bağdâdî Fârâbî İbn Bâcce İbn Rüşd 6 / 50 Nur Heykelleri adlı eserinde "Nur, Tanrı Nur’udur; varlık Nur’un derece derece yansımasıyla oluşmuştur." diyen metafizikçi kimdir? Kant Aristo İbn Tufeyl Sühreverdi Farabi 7 / 50 Aşağıdakilerden hangisi özellikle Gazzâlî’den sonra dolayı saf bir felsefenin duraklamaya geçmesinin nedenlerinden biri değildir? Felsefenin kelâm ve tasavvuf ile iç içe sokulması İslâm dünyasında ortaya çıkan Selefçiliğin, 14. ve 15. yüzyıllarda yeniden canlanması İslâm dünyasında doğa bilimlerinin 14. yüzyıldan itibaren duraklaması Gazzâlî’den sonra gelen filozofların onun düşünce ve felsefesi ile devam etmesi Felsefenin zararlı olduğu kanaatinin İslâm dünyasında yaygınlık kazanması 8 / 50 Aşağıdaki felsefe ekollerinden hangisi Aristoculuğu veya Peripatetizmi daha çok çağrıştırır? İşrakiyye Meşşa'iyye Reybiyye Rivakiyye Sofistaiyye 9 / 50 Sühreverdi'ye göre, bilgiye ulaşmada en yetkin kişi kimdir? Alim-i Müteellih Müteellih Ayetullah Hakim-i Müteellih Filozof 10 / 50 Yabancı eserlerin Arapça’ya tercümesi ile ilgili ilk sistematik tercüme faaliyeti olarak kabul edilen Me’mûn’un açtığı Beytü’l-Hikme (Bilgelik Evi) adlı tercüme okulu hangi şehirde hangi yılda açılmıştır? Şam 930 İsfahan 880 Bağdat 830 Antakya 830 İskenderiye 880 11 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslam düşüncesinin kapsamı içinde yer almaz? Kuramsal Felsefe Mantık Teknoloji Felsefesi Pratik Felsefe Kelam 12 / 50 Hakikatın ölçüsü insandır. Doğruluk ve yanlışlık insanın dilini kullanmasına bağlıdır. Her şey bir çeşit dil oyunudur felsefi akımı aşağıdakilerden hangisidir? Sofistâiyye Reybiyye Tekâfü-i edille Tabî’îyyun Şüphecilik 13 / 50 Antik Yunan ve Hellenistik düşüncenin oluşumunda aşağıdakilerden hangi medeniyetin düşüncesinin etkisi yoktur? Fenike Medeniyeti Eski Mısır Medeniyeti Mezopotamya Medeniyeti Hind Medeniyeti Çin Medeniyeti 14 / 50 Aşağıdakilerden hangisi, Meşşa'i filozofları Gazzali'den sonra da tenkid eden filozoflardan biridir? İbn Haldun İbn Miskeveyh Ali İbn Rıdvan Ebu'l- Berakat el-Bağdadi Ebu'l- Berakat el-Bağdadi 15 / 50 Batıda ortaya çıkan fikirlerin temelinde İslam felsefesinin yer alması kaçıncı yüzyıldan itibaren başlamıştır? IX X XI XII XIII Rönesans ve Reform hareketlerinin ortaya çıkmasında Müslüman filozof ve bilginlerinin etkisi büyüktür. XI. Yüzyıldan itibaren Batı’da ortaya çıkan fikirlerin temelinde İslam felsefesi yatar 16 / 50 İranlılar tarafından 363 yılında kurulan mektep aşağıdakilerden hangisidir? Urfa Mektebi Cündişapur Mektebi Harran Mektebi Nusaybin Mektebi İskenderiye Mektebi Urfa mektebi, İranlılar tarafından 363 yılında kuruldu.Nusaybin mektebi ise bu mektebin kapatılması ve başta Urfa mektebinin son idarecisi Nersî’nin bazı hocalarla Nusaybin’e geçmesiyle açılmıştır. 17 / 50 Yabancı eserlerin Arapçaya tercümesi hangi dönemde ve kim tarafından yapılmıştır? Emeviler döneminde Halid Bin Yezid tarafından Sasaniler döneminde Kindi tarafından Cahiliye devrinde İbn Hindu tarafından Hermes zamanında Yedi-Hakim tarafından İranda Sinân İbn Sâbit trafından Yabancı eserlerin Arapça’ya tercümesi Emeviler’in son döneminde Halid bin Yezid (ö.704) ile başladığı kabul edilir. 18 / 50 İslam aristoculuğunu benimseyen onun yolunda giden filozoflara ne ad verilir? Meşaiyyün İşrakiye Rivakiyye Bilinemezcilik (Tekâfü-i edille) Rebiyye 19 / 50 Aşağıdakilerden hangisi “el-Mukaddime” adlı eserin yazarıdır? Gazzâli Ebu’l-Berekât el-Bağdâdî Fârâbî İbn Haldûn İbn Rüşd 20 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslâm düşüncesine, eserlerinin Arapça çevirileriyle doğrudan kaynaklık eden filozoflardan biri değildir? Eflatun Aristo Plotinus Descartes Galen 21 / 50 "Felsefe, sanat eseri olarak varlıklar üzerine düşünme ve Yapıcı (es-Sani )yı tanımadır.” şeklinde bir İslami Felsefe tanımlaması yapan filozof aşağıdakilerden hangisidir? Kindi Farabi İbn Hindu İbn Rüşd Aristo Felsefe, “Sanat eseri olarak varlıklar üzerine düşünme ve Yapıcı (es-Sani) yı tanımadır.” İbn Rüşd’e göre felsefe o halde, Allah’ı ve O’nun sanatını bilmektir. 22 / 50 Gerçek anlamıyla, felsefî, bilimsel ve teknik düşüncelerin ilk defa gelişmesinde katkısı olan, İslâm düşüncesi açısından ayrı bir yere ve öneme sahip olan devlet aşağıdakilerden hangisidir? Memlûk Devleti Emeviler Benî Ahmer Devleti Osmanlı Devleti Abbasiler 23 / 50 “Tekâfü-i edile" kavramı aşağıdaki felsefi akımlardan hangisini ifade eder? Bilinemezcilik Rasyonalizm İdealizm Ateizm Realizm 24 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Eflatunculuğa meyleden düşünürler arasında yer alır? İbn Kemâl Muslihiddîn b. Sinâ Yanyalı Es’ad Hoca Efendi Kazvinî Sühreverdi Kazvinî İbni Sinacı, Suhreverdî İşrakici, Yanyalı Es’ad Hoca Efendi Aristocu, İbn Kemal Tehâfütçülük veya Gazzâlîcilik-İbn Rüşdçülük akımını takip etmiştir. Ancak Muslihiddîn b. Sinâ Eflatunculuğa meyleden düşünürler rasında yer alır. Risâle-i Eflâtûniyye isimli bir eser yazarak Eflâtun’un fikirlerini tanıtmıştır. 25 / 50 “Felsefe, Allah’ı ve O’nun sanatını bilmektir” diyen Müslüman düşünür kimdir? İbn Sînâ Gazali İbn Haldûn Farabi İbn Rüşd 26 / 50 Aşağıdakilerin hangisi İslam felsefesinde gerçek manada bir Aristocu düşünürdür? Farabi Kindî İbn Sinâ İbn Rüşd İbn Bâcce 27 / 50 İnsanlık tarihinin bilinen en eski düşünce geleneği olan Hermes’in geleneği, aşağıdaki medeniyetlerden hangisinin geleneğidir? Mezopotamya ve Akdeniz medeniyetleri Hind Medeniyeti Çin Medeniyeti Roma Medeniyeti Japon Medeniyeti 28 / 50 Hermes geleneğinde Kuran‘ı anlama ve yorumlamaya yönelik Aristonun hangi kitabı arapçaya çevrilmiştir? Hermenötik Hudayi Nâme Dinin Doğal Tarihi Beytü’l-Hikme Tahkîk Mâ li’l-Hind 29 / 50 Sistemsel felsefi ekollerle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlış bir bilgidir? Meşşâiyye’nin (Meşşâîlik) kelime anlamı “yürüyücülük” demektir Meşşâîlere göre varlık kavramının veya metafiziğin temel üç ilkesi vardır Rivâkkiye (Revakiye) kelime anlamı itibarıyla “revaka mensup” veya “revaka ait” demektir. İşrâkîlik,hakikatin, akılla değil, doğrudan doğruya sezgi veya genel bir iç aydınlanmayla elde edileceği esasına dayanır İşrâkiyye, “işrâk” kelimesinden türetilmiştir Meşşâîlere göre varlık kavramının veya metafiziğin temel iki ilkesi vardır. Birincisi, mantık ilkeleri; ikincisi, nedensellik (illiyet) ilkesidir. 30 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Farabi’nin yaptığı felsefe tanımıdır? Sanat eseri olarak varlıklar üzerine düşünme ve Yapıcı (es-Sânî)yı tanımadır Felsefe (hikmet), bizâtihî Vâcibi Vücûd olan Hakk’ın vücûdunun, vücûd (varlık) olarak bilinmesidir. Ruhun, ilim ve amelle terbiye edilmesidi Felsefe, insanın kapasitesi ölçüsünde sahip olduğu ve ebedî küllî şeylerin hakikatlerinin mahiyetlerinin ve sebeplerinin bilgisidir Fazilet, iyi olanın tatbikidir. 31 / 50 İslam dininin siyasal yapı olarak imparatorluk formunda yayılması aşağıdakilerden hangisine neden olmuştur? İslamın diğer kültür ve dinlerle zorunlu olarak ilişkiye geçmesine İslamın içe kapanık bir din olmasına İslamın aşkınlığı ve doğruluğunun daha kesin olarak ortaya çıkmasına İslamın dini ilmi geleneklerinin oluşmasına İslamın aşırı savunmacı bir din olmasına 32 / 50 İnsanlık tarihinin bilinen en eski geleneği aşağıdakilerden hangisidir? Zerdüşt geleneği Babil geleneği Yunan geleneği Mısır geleneği Hermes geleneği 33 / 50 Aşağıdakilerin hangisi İslam felsefesinde gerçek manada bir Aristocu düşünürdür? Farabi Kindî İbn Sinâ İbn Rüşd İbn Bâcce 34 / 50 ndiye, İnadiyye ve Laedriye gibi alt kolları olan, hakikatin ölçüsünün insan olduğunu, doğruluk ve yanlışlığın insanın dilini kullanmasına bağlı olduğunu savunan İslam felsefi akımı aşağıdakilerden hangisidir? Reybiyye Tabi’iyyun Tekafü-i edille Sofistaiyye Meşşaiyye 35 / 50 Aşağıdakilerden hangisi bilinemezcilik akımından gelen filozoflardan değildir? Hammad İbn Raviye Beşşar İbn Burd Ebû Nuvvas İbn Ravendî İbn Bâcce Bilinmezcilik akımından yani agnostik oluşlar arasında İbn Sebe, İbnü’l-Mukaffa, Hammad İbn Raviye (ö.771), Beşşar İbn Burd (ö. 783), Ebû Nuvvas (ö. 814) ve İbn Ravendî (ö.910) gibi kimseler sayılır. İbnü’l-Mukaffa örneğin aynı zamanda hem Zanâdıka’dan hem de Dehrîlerden de sayılır. 36 / 50 Felsefe kelimesinin karşılığı olan “filosofia”nın kelime manası nedir? Hikmet Sahibi Bilgi Sahibi Hikmet Sevgisi Dünya Sevgisi Bilgi Sevgisi 37 / 50 İslam Felsefesi kaçıncı yüzyılda gelişmeye başlamıştır? M.11. Yüzyılda M.5. Yüzyılda M.7 Yüzyılda M.9. Yüzyılda M.6. Yüzyılda İslâm felsefesi H.3/M.9. yüzyıldan itibaren çok hızlı bir gelişim sürecine girmiştir. 38 / 50 Aşağıdakilerden hangisi, Meşşa'i filozofları Gazzali'den sonra da tenkid eden filozoflardan biridir? İbn Haldun İbn Miskeveyh Ali İbn Rıdvan Ebu'l- Berakat el-Bağdadi Ebu Bekr Zekkeriya er-Razi 39 / 50 Yunanlı şüpheci filozoflardan etkilenen Müslüman düşünürler hangi felsefi akımın içinde yer alırlar? Sofistâiyye Reybiyye Tabî'îyyun Bilinemezcilik Zanadıka Reybiyye (Şüphecilik): Yunanlı şüpheci filozoflardan etkilenen Müslüman düşünürlerdir. Doğru ve hakikat hakkında insanın sabit bir bilgisi olamayacağını savunurlar; zira duyular insanı yanıltır derler. 40 / 50 Hermenötik öğretinin son temsilcisi olan İslam düşüncesinin yabancı kaynağı aşağıdakilerden hangisidir? Urfa Mektebi Cündişapur Mektebi İskenderiye Mektebi Antakya Mektebi Harran Mektebi 41 / 50 Aşağıdaki dini düşüncelerin hangisinin temelinde Budizm vardır? Çin düşüncesi Batı düşüncesi İslamiyet Hind düşüncesi Deist düşünce 42 / 50 Fârâbî ve İbn Sînâ’yı Aristo’nun felsefesini bozmak, Eflâtun ve Yeni-Eflâtunculukla karıştırmakla suçlayan düşünür kimdir? Gazali İbn Rüşd Mevlana İbn Haldûn Kindî 43 / 50 Batılı düşünce tarihçileri, aşağıdaki hangi İslam felsefesini Yunan tarzı felsefe olarak görmüşlerdir? Rivakiyye İşrâkiyye Meşşâiyye Reybiyye Sofistaiyye 44 / 50 Tales’ten Empedokles’e kadar süregelen ve doğa felsefesiyle ilgilenen filozoflara ne isim verilir? Fizikçiler Sokrat Sonrası Filozoflar Sofistler Sistem Filozofları Yedi-Hakîm Bu devirde yetişen düşünürler, Sokrat merkez alınmak suretiyle iki kısma ayrılır: Sokrat Öncesi Filozoflar ve Sokrat Sonrası Filozoflar. Tales’ten, Fisagor ve Empedokles’e kadar Sokrat öncesi filozoflar doğa felsefesiyle ilgilendikleri için kendilerine Fizikçiler adı verilir 45 / 50 Meşşâî filozoflara göre külli bilgiden sorumlu olan yeti aşağıdakilerden hangisidir? Akıl Duyu Ortak duyu Hayal Vehim 46 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslâm düşüncesine, eserlerinin Arapça çevirileriyle doğrudan kaynaklık eden filozoflardan biri değildir? Platon Aristo Proclus Plotinus Sokrates İslâm düşüncesine, eserlerinin Arapça çevirileriyle doğrudan kaynaklık eden filozoflar şunlardır: Eflâtun (Platon), Aristo (Aristoteles), Plotinus, Proclus, Galen, Alexandre d’Afrodise. 47 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Devleti'nde bulunan felsefi düşünce akımlarından biri değildir? Gazzâlîcilik İşrâkilik Eflatunculuk Aristoculuk İbn Sinacılık 48 / 50 Hz. Peygamber’in hadislerinde hem din ilmini hem de dünya ilmini ilim olarak kabul etmesini “Şeriat (din) aklın zâhiridir; akıl şeriatın bâtınıdır.” şeklinde ile ifade eden müslüman düşünür kimdir? Farabi İbn Rüşd İbn Sînâ Gazzâlî İbn Haldûn 49 / 50 Bazı modern felsefî meselelere öncülük eden ve nedensellik ilkesini tenkid ederek reddeden ünlü filozof kimdir? İbn Haldûn Gazzâlî İbn Sînâ Fârâbî Kindî 50 / 50 - İnsanlık tarihinin bilinen en eski düşünce geleneği - Mezopotamya ve Akdeniz havzası medeniyetlerinin temelini oluşturur - Özellikle Astronomi, Matematik, Simya, Astroloji ve Sihrî (okült) düşünceler bakımından zengin ve ileri seviyede bir gelenektir. Yukarıda özellikleri verilen düşünce geleneği aşağıdakilerden hangisidir? Yunan-Hellenistik Düşünce Geleneği Sasânî Düşünce Geleneği Hint Düşünce Geleneği İskenderiye Mektebi Geleneği Hermes Düşünce Geleneği Skorunuz Testi yeniden başlat İlgili
