Deneme Sınavları DHBT DKAB Genel MBSTS İslam Hukuku – Test 5 9 Şubat 2022 Arif_Arslaner İslam Hukuku - Test 5 Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner İslam Hukuku - Test 5 1 / 50 Bir şer‘î hüküm hakkında bir kanaate (zan) ulaşabilmek için bütün gücünü harcayan kimseye ne ad verilir? İstidlal Istıslâh Tefsir Müctehid Müctehedün fîh 2 / 50 İctihadda günah konusuna ilişkin olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Dinin katî delille sabit konularında ictihad câiz değildir. Ehliyetsiz ictihad etmek, ilke olarak günah kabul edilir. Kelâmî konularda gerçeği tutturamayan kimse günahkâr olur. Usûlî konulara ilişkin meselelerin delilleri kat’î değildir. Fıkhiyyât konularında gerçek birdir ve bilinmektedir. 3 / 50 Miladi IX. yüzyılın ortalarından sonra kurucu ictihad faaliyetinden mezhep içi ictihad faaliyetine geçilmesini ifade etmek için kullanılan tabire ne verilir? İctihadın nakzı Eşbeh Müctehidin taklidi İctihad kapısının kapanması İstifta 4 / 50 Aşağıdaki din alimlerinden hangisinin yürüttüğü ictihad faaliyetinin kurucu olmadığı söylenebilir? Ebu Hanife Malik Gazali Şafii Hanbel 5 / 50 İctihad yeterliliğine sahip olmayanların karşılaştıkları meselelerin dinî hükmünü öğrenmek için ilim ehline (müctehidlere) başvurup, onlardan “fetvâ isteyen kişi”ye ne isim verilir? Müsteftî istifta Istıslâh mukallid İstinbât Fıkhî bir meselenin hükmünü fetvaya yetkili kişilerden sormaya istiftâ (suâl), fetvayı isteyene müsteftî (sâil), böyle bir meseleyi açıklamaya veya meselenin hükmünü sözlü veya yazılı olarak cevaplandırmaya iftâ, verdiği fetva ile hükmü açıklayana da müftî (mucîb) denir. 6 / 50 "Kur’an ayetleri ve Hz. Peygamberin sözleri, genel olarak bir düzenleme içeren söz veya metin anlamında '..................' diye isimlendirilir." Bu önermedeki boşluk, aşağıdakilerden hangisi ile doldurulmalıdır? Nass Tazir İmamet Kıyas Kısas 7 / 50 Sünnetin Medine’de en sahih şekilde yaşanmaya devam ettiğini düşündüğü için kendi devrinde yaşayan Medinelilerin örfünü hüccet kabul etmiştir. Bu görüş aşağıdakilerden hangisine aittir? Malik b. Enes Ahmed b. Hanbel Ebu Hanife İmam Ebu Yusuf İmam Şafi 8 / 50 ) Ebu Hanîfe, Mâlik ve Şâfiî gibi ekol kurucu müçtehitlerin kendi zamanlarına kadarki bütün birikimi eleyip seçerek bütünlüklü, kendi içinde tutarlı bir yapının (mezhep/ekol) kurulmasıyla sonuçlanan içtihat türü aşağıdakilerden hangisidir? Mezhep içi ictihad Kurucu ictihad Şer‘î ictihad Ashâbü’t-tercîh Örfî ictihad 9 / 50 Kur'anda yer alan ayetlerden kaçı, fıkıh alanıyla doğrudan ilgilidir? 100 200 500 600 1200 10 / 50 I. Sünneti bilmekII. İcma konularını bilmekIII. Kuranın tamamını ezbere bilmekIV. Hüküm elde etme yöntemini bilmesiYukarıdakilerden hangisi/hangileri müçtehit olmada aranan şartlardandır? I ve II II ve III III ve IV I, II ve IV II, III ve IV 11 / 50 Âlemin sonradan yaratılmış olduğu (hudûs), âlemi meydana getiren (muhdis) birinin bulunduğu, bunun zorunlu ve mümkün sıfatlarının olduğu, peygamber göndermenin ve peygamberleri mucizeler ile desteklemenin caizliği, Allah’ın görülmesinin (rü’yetullah) mümkün oluşu, olan biten her şeyin Allah’ın dilemesiyle olduğu gibi konular aşağıdakilerden hangisinin kapsamındadır? Usûlî konular Kelâmî konular Fıkhiyyât Zannî konular Nazarî konular 12 / 50 Müctehidsiz bir asrın mümkün olmadığını düşünen mezhep mensupları aşağıdakilerden hangisidir? Hanefi Maliki Şafiî Maliki Hanbelî 13 / 50 Aşağıdakilerden hangisi usuli konulardandır? Namazın farz olması Orucun farz olması Zinanın günah olması İçkinin haram olması Haber-i vahidin hüccet oluşu 14 / 50 Önceki bir ictihadın hükmünün geçersiz sayılmasına ne ad verilir? Nakz İstifta İfta İstidlal Müctehid 15 / 50 Kişinin dini ve hukuki hükme muhatap olacak özellikleri taşımasına denir. Bu özelliklerin taşınması ile kişi dinin üzerine yüklediği sorumluluklarla mükellef olmuştur.Tanımı verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir? İçtihat Ehliyet Re’y Kıyas Vücub Ehliyet, Hukuki hükme kişinin muhatap olmaya elverişli olmasına denir. Ehliyyetü’l Hitab ise insanın dinin davetini anlayacak konum ve kıvamda olmasıdır. 16 / 50 İmamının usulünü ve kurallarını aşmaksızın müstakil olarak delili takrir edebilen, tahrîc ve istinbata muktedir olan müctehid tabakasında yer alan müctehidlere ne ad verilir? Ashâbü’l-vücûh Mutlak müntesip müctehid Tabakâtü’l-fukahâ Fakîhü’n-nefs Ashâbü’t-temyîz İmamının usulünü ve kurallarını aşmaksızın müstakil olarak delili takrir edebilen, tahrîc ve istinbata muktedir olan müctehid. Bu tabakada yer alan müctehidlere ashâbü’l-vücûh denir. 17 / 50 İctihad bağlamında; nazari konulardan, kat'i konular dışında kalan ve ictihadda hata-isabet meselesinin gündeme geldiği konulara ne ad verilir? Usuli konular Kat’iyyât Kelami konular Fıkhiyyat Zanniyat Kat'i konular dışında kalan konular, zanniyat alanını oluşturur. İctihadda hata-isabet meselesi, zanni konularda yapılan ictihadla ilgilidir. 18 / 50 Mükellefle ilgili hükme konu olan fiillere ne isim verilir? Hâkim Mahkûm leh Mahkûm Aleyh Mahkûm Fîh Ashâbü’t-tercîh İslam Hukuku'nda mükellefin fiillerine "el-mahkûmu bih" veya "el-mahkûmu fîh" denir. Bunlar, şer'î hükmün konusu veya taalluk ettiği şeydir. Yani mahkûmu bih, mükellef kimsenin şer'an müsbet veya menfi fiilleridir. Örneğin, bir müslüman, namaz kılmak, oruç tutmakla mükelleftir. İşte bu namaz ve oruç, birer mahkûmun bih'tir ve mükellefin birer müsbet fiilidir. Yine bir müslüman, yalan söylememekle, hırsızlık etmemekle mükelleftir. İşte hırsızlık etmemek ve yalan söylememek birer mahkûmu bihtir. 19 / 50 Bir mükellef vacip olan bir fiili yapacakken bu vacibin yanında aynı cinsten başka bir vacibi de aynı zamanda yapabileceği genişlikte imkana sahipse bu vacip çeşidine farklı bir isim verilmektedir.Bu isim aşağıdakilerden hangisidir? Müvessa vacip Mukayyed vacip Mutlak vacip Mudayyak vacip Müşkil zamanlı vacip Vacibin yapılması için belirlenen vakit, hem bu vacibin hem de bu vacip cinsinden başka bir vacibin yapılmasına imkan tanıyacak genişlikte ise bunamüvessa vacip denir. 20 / 50 Şâri’ kelimesinin fıkıh usulündeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir? Hüküm Koyucu Hükmün Sebebi Hükmün Sonucu Hükme muhatap olan şahıs (Mükellef) Mükellefin fiili 21 / 50 Bir konuda ictihad eden ve farklı sonuçlara ulaşan müçtehitlerden sadece birisi doğruyu tutturmuş, diğerleri hata etmiştir. Bu görüşü savunanlara ne ad verilir? Musavvibe Mukayyed müctehid Müstakil müctehid Ashâbü’t-temyîz Muhattıe 22 / 50 İctihadda günah konusuna ilişkin olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Dinin katî delille sabit konularında ictihad câiz değildir. Ehliyetsiz ictihad etmek, ilke olarak günah kabul edilir Kelâmî konularda gerçeği tutturamayan kimse günahkâr olur. Usûlî konulara ilişkin meselelerin delilleri kat’î değildir. Fıkhiyyât konularında gerçek birdir ve bilinmektedir. Usûlî konular tabiriyle, icmâın hüccet oluşu, kıyasın hüccet oluşu ve haber-i vahidin hüccet oluşu gibi konularkastedilir. Bu meselelerin delilleri kat’î olup, bunlara muhalefet edenler günahkâr ve hatalıdır. 23 / 50 Nas tarafından bir olaya benzerlerine bağlanan hükümden farklı bir hüküm bağlanması olarak nitelenir.Bu metodu en çok kullanan mezhepler aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir? Hanefiler – Şâfiiler Hanefiler – Hanbeliler Mâlikiler – Hanefiler Mâlikiler – Hanbeliler Şâfiiler – Mâlikiler Nas tarafından bir olaya benzerlerine bağlanan hükümden farklı bir hüküm bağlanmasına İstihsan adı verilir. Bu metodu en çok Malikiler ve Hanefilerkullanmıştır. 24 / 50 Önceki bir ictihadın hükmünün geçersiz sayılmasına ne ad verilmektedir? İctihadın nakzı Müctehidin başkasını taklidi İstifta Müstefti İctihad kapısının kapanması 25 / 50 İslam hukukunda re'y ictihadını daraltarak, ictihad faaliyetini kıyasa eşitleyen alim aşağıdakilerden hangisidir? Ebu Hanife İmam Şafiî İmam Malik Davud ez-Zahiri İbn Hazm 26 / 50 Nasların lafız, mâna ve bilinçli boşluklarında var olan şer‘î-amelî hükümleri ortaya çıkarmaya yönelik beşerî çabayı ifade eden ve bu işlevi itibariyle aklı temsil eden kavram, aşağıdakilerden hangisidir? Kıyas Kısas İstihsân İctihad Istıslâh 27 / 50 İslam hukukunda muâmelât kitaplarının ilk başlangıç bölümü aşağıdakilerden hangisidir? Malî muâmelât Muhâsemât Terikât Feraiz Münâkehât İslam hukukunda muâmelât kitapları münakehat bölümüyle başlar. 28 / 50 Hüküm ve delilde mezhep imamını taklid etmeyip sadece ictihad ve fetvâ hususunda onun metodunu izleyen ve onun mezhebine davet eden müctehidler ne şekilde anılır? Müntesip müctehid Ashâbü’l-vücûh Fakîhü’n-nefs Tabakâtü’l-fukah Ashâbü’t-tercîh 29 / 50 Kurucu ictihad faaliyetinden mezhep içi ictihad faaliyetine geçildiği “ictihad kapısının kapanması” tabiriyle ifade edilen dönem hangi yüzyılda gerçekleşmiştir? Miladi V. yüzyıl Miladi VI. yüzyıl Miladi VII. yüzyıl Miladi IX. yüzyıl Miladi X. yüzyıl 30 / 50 Gerekli şartları kendinde toplayarak şer‘î hükümleri çıkarma melekesini elde eden kişiye ne ad verilir? Müctehid Müceddid Fakih Müctehedün fîh Ashâbü’l-vücûh 31 / 50 “Şâri‘in, bir şeyi, başka bir şey için sebep, şart veya mâni kılması yönüyle mükelleflerin fiillerine ilişkin hitabıdır.”Bu tanım aşağıdakilerden hangisine aittir? Vaz’i hüküm İstihsan Istıshab Fer’i hüküm Kifai vacip 32 / 50 İstifta ve müstefti konusuna ilişkin olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur? Müstefti, fetva veren kişi demektir. Bulunduğu yerde sadece bir müftînin bulunması durumunda, müsteftî zorunlu olarak ona müracat etmek durumundadır. İstifta, esasen sünnete dayanmaktadır. İctihad ve istifta aynı şeylerdir. Bir kimsenin müsteftî kategorisinde sayılabilmesinin şartı, ictihad edecek birikim ve yeterliğe sahip olmasıdır. 33 / 50 İctihad kapısının kapanması tabiriyle ifade edilmek istenen husus aşağıdakilerden hangisidir? İctihad faaliyetinde bulunmanın tamamen imkansız olması Müctehid sayısının azalması Kurucu ictihad faaliyetinden mezhep içi ictihad faaliyetine geçilmesi Fetva faaliyetinin önemini kaybetmesi Mezheplerin var olmaması 34 / 50 I. Kelâmî konularII. Zannî konularIII. Usûlî konularIV. Fıkhî konularYukarıdakilerden hangileri Kat’î konular arasındadır? I ve IV II ve III I, II ve IV I, III ve IV II, III ve IV 35 / 50 I. İctihadın nakzı, önceki bir ictihadın hükmünün geçersiz sayılması anlamına gelir.II. Bir müctehitte ictihad değişikliği gerçekleşirse, müctehidin eski ictihadına göre hareket etme yükümlülüğü doğar.III. Farklı ictihadlardan her birinin ictihad olmak bakımından eşitliği kabul edildiğinden, yeni bir ictihad önceki bir ictihadıortadan kaldıramaz.Yukarıda verilen önermelerden hangisi/hangileri doğrudur? Yalnız I Yalnız II Yalnız III I ve III II ve III 36 / 50 İctihad bağlamında; nazari konulardan, kat'i konular dışında kalan ve ictihadda hata-isabet meselesinin gündeme geldiği konulara ne ad verilir? Usuli konular Kat’iyyât Kelami konular Fıkhiyyat Zanniyat 37 / 50 I. Haksız yere birini öldürmekII. Allah’ı inkar etmekIII. Başkasının malını yemekIV. Zina etmekYukarıdakilerden hangisi “mükrehin”, ikrah altında bile yapması caiz olmayan fillerdendir? Yalnız I Yalnız II I ve IV II ve IV I, II ve III 38 / 50 İcmâın hüccet oluşu, kıyasın hüccet oluşu ve haber-i vahidin hüccet oluşu gibi konular aşağıdakilerden hangisinin kapsamındadır? Usuli konular Örfi konular Kelâmî konular Fıkhi konular Zannî konular 39 / 50 I. Zeyd b. SabitII. Said b. el-MüseyyebIII. Abdullah b. MesutIV. Abdullah b. ÖmerVerilenlerden hangisi müçtehit sahabiler arasında sayılmaktadır? Yalnız III I ve III II ve IV I, II ve III I, III ve IV Zeyd b. Sabit, Abdullah b. Mesut, Abdullah b. Ömer ve Abdullah b. Abbas müçtehit sahabiler arasında başı çekmektedir. 40 / 50 Bir defasında bir sahabi bir grup arkadaşıyla yolculuk yaparken yolu kısa ve kestirme olan yerden değil de biraz daha uzun olan yerden yürümek ister. Nedeni sorulunca da Peygamberimizin de böyleyaptığını söylemiştir. Metinde anlatılan sünnet çeşidine ne ad verilmektedir? Zevaid Huda Mutlak Mukayyet Müekked 41 / 50 Bir dini mükellefiyet olarak ictihad, hangi tür içerisinde değerlendirilmektedir? Farz-ı ayn Sünnet Vacip Mekruh Farz-ı kifâye 42 / 50 Kur’an ayetleri ve Hz. Peygamberin sözleri genel olarak bir düzenleme içeren söz veya metinler ne ile adlandırılır? Nass Müctehid Kıyas İstinbât Istıshâb 43 / 50 İctihad edilen konuya ne ad verilir? Müctehid Fetva Müctehedün fîh Müftü Mültezim 44 / 50 İstifta ve müstefti konusuna ilişkin olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur? Müstefti, fetva veren kişi demektir. Bulunduğu yerde sadece bir müftînin bulunması durumunda, müsteftî zorunlu olarak ona müracat etmek durumundadır. İstifta, esasen sünnete dayanmaktadır. ctihad ve istifta aynı şeylerdir. Bir kimsenin müsteftî kategorisinde sayılabilmesinin şartı, ictihad edecek birikim ve yeterliğe sahip olmasıdır. 45 / 50 “Tabakâtü’l-fukahâ” başlığı altında Hanefîler tarafından yapılan derecelendirmeye göre, aşağıdakilerden hangisi, kurucu ictihad sahiplerine tekabul eder? Mezhepte müctehid Mutlak müctehid Mesâilde müctehid Mukallid Ashâbü't-tahrîc 46 / 50 Mukayyed vacibin, kendisi için belirlenen vakit içerisinde rükün ve şartlarına uygun olarak ilk defa yerine getirilmesine ne ad verilir? Kaza İade Azimet Eda Ruhsat 47 / 50 Örfî ictihad ile ilgili olarak hangisi yanlıştır? Şer’î hükümlerce doğrudan düzenlenmeyen alanda düzenlenmiştir. Aklın gereklerine göre hüküm verme söz konusudur. Şer‘î hukukun ana ilke ve hedeflerinin denetimine tabidir. Osmanlı devletinde örfî hukuk şekline dönüşmüştür Şer’i hukukun dışında tamamen bağımsız bir ictihaddır. 48 / 50 Bir şer‘î hüküm hakkında bir kanaate ulaşabilmek için çaba gösterilmesine ne ad verilir? İstidlal İctihad Fetva Nas İfta 49 / 50 Kur’an ayetleri ve Hz. Peygamberin sözleri genel olarak bir düzenleme içeren söz veya metinler ne ile adlandırılır? Nass Müctehid Kıyas İstinbât Istıshâb 50 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslam dünyasında içtihat faaliyetinin zayıflama sebepleri arasında gösterilemez? Siyasi baskı ve çekişmeler İçtihat kültür ve telakkisinin değişmesi Temel nassların anlaşılmasında farklı düşünceler gelişmesi Hazır fetvaların çoğalması Mezhepler etrafında meydana gelen kümeleşme ve mezhep taassubu Temel nassların anlaşılmasında farklı düşünceler gelişmesi içtihat konusunu güçlendiren nedenlerdendir. Skorunuz 0% Restart quiz