Deneme Sınavları DHBT DKAB Genel Hadis MBSTSHadis – Hadis tarihi ve Usulü – Test 7tarih 4 Aralık 20214 Aralık 2021Geliştirici: Arif_Arslaner Hadis - Hadis tarihi ve Usulü - Test 7 1 / 50 Fetihten sonra ilim ve kültür faaliyetlerini organize etmek üzere vahyin beşiği olan Mekke’ye muallim olarak gönderilen kişi aşağıdakilerden hangisidir? Muaz b. Cebel Ebu-l Hasan Ali bin Hüseyin Ali er-Rıza Muhammed Mehdi 2 / 50 Hangisi Semâ’ ve Kırâat Metotlarının amacıdır? Hadislerin muhafaza ve naklinde yazmaktan çok ezberlemeye önem verilmesi Hadis âliminin belirli şartlar dahilinde bütün veya bir kısım rivâyetlerini öğrencisinin rivâyet etmesine izin vermesi Hadislerı şifahî olarak nakletmek Hadislerin genellikle müzakere yoluyla hâfızalarda korunması. Yazı hatalarını düzeltme, hadisin yorumu, rivâyet edene aidiyetini ve sıhhatini öğretmek 3 / 50 Hadis ilminde belli bir formasyon kazanmış bir kişi, neyi ya da neleri incelemek suretiyle bir hadisin uydurma olup olmadığı konusunda kanaat sahibi olabileceği söylenebilir? Sened Rihle Ölçüsüz sevap Sınırsız vaatler Mevzu 4 / 50 Metnin özelliklerine göre sınıflandırıldığında bir sahabiye ait olduğu söylenen söz ve işle ilgili hadislere ne denir? Kudsî Merfû Mevkûf Maktû’ Muhkem 5 / 50 Metin içerisinde tespit edilen noksanlıkların yazının okunmasını engellememesi için kitabın kenarına ilave edilmesine ne denir? Mahv Lâhak Keşt Belağa Asl 6 / 50 İslam bilginlerince ilk üç asırda hadislerin aslına uygun olarak naklinde amacı gerçekleştiren en isabetli yöntem aşağıda verilen seçeneklerin hangisinde bulunmaktadır? Kırâat İmla İcazet Münâvele Sema 7 / 50 Aşağıdakilerden hangisi sema ve kıraat metotları için doğru tanımdır? Hadis rivayetlerinde uyulması zorunlu prensiplerdir. Doğrudan hadis sahifelerinden yapılan rivayetlerdir. Hadislerin yetili bir hocadan doğrulanması usulüdür. Ehil olmayanların hadis rivayet etme yöntemleridir. Hıfza dayalı hadis rivayet etme yöntemine verilen attır. 8 / 50 Hanefî mezhebinin şekillenmesinde aşağıdakilerden hangisi etkili olmuştur? Mekke Medine Şam Basra Kûfe 9 / 50 Sahâbede olduğu gibi tâbiîn de kendi içinde üç tabakaya ayrılır hangi şıkta bunlar doğru olarak verilmiştir? Büyük tâbiîler, orta yaşlı tâbiîler, genç tâbiîler Çok tâbiîler, daha az tâbiîler, Az tâbiîler Uzun tâbiîler, orta uzun tâbiîler, kısa tâbiîler Şeyh tâbiîler, Müritı tâbiîler, Öğrenci tâbiîler Öğretmen tâbiîler, Öğrenen tâbiîler,Uygulayıcı tâbiî-ler 10 / 50 Aşağıdakilerden hangisi el-Mevzû‘ât’ı kaleme alan İslâm âlimidir? Suyûtî İbn Arrâk Ali el-Kârî Şevkânî Ebu’l-Ferec İbnü’l-Cevzî “el-Mevzû‘ât”, Ebu’l-Ferec İbnü’l-Cevzî’nin uydurma olduğu tespit edilen 1850 haberi fıkıh konularına göre bir araya getirdiği eserdir. 11 / 50 Hadis ilimleri arasında yer alan; - hadislerdeki gizli kusurları tespit eden - ravilerin durumunu araştıran, - sağlam iki hadisin birbirleriyle çelişmesini konu edinen - manası kapalı kelimeler hakkında bilgi veren, ilim dallarından hangisine yer verilmemiştir? Muhtelifü’l-hadis İlelü’l-hadis Esbâbü’l-hadîs Ricalü’l-hadis Garibü’l-hadis 12 / 50 Yüce Allah’ın, Hz. Peygamber’e yüklediği tebliğ ve beyan görevini hakkıyla yerine getirebilmesi için onu hangi eğitimden geçirmiştir? Tebliğ eğitimi Nübüvvet eğitimi Beyan eğitimi Muallimlik eğitimi Peygamberlik eğitimi 13 / 50 Bir râvînin rivâyetinin kabul edilebilmesi için âdil ve zâbıt olması şarttır. Buna göre verilenlerden hangisi zâbıt olması ile ilişkidir? Ergin Fısktan uzak hadisini ezberlemiş olmak Mürüvvet sahibi Âdil olması Zâbıt olması, uyanık/dikkatli olmak, ezberden naklediyorsa hadisini ezberlemiş olmak, kitabından rivâyet ediyorsa, kitabını iyi korumuş olmak, mana ile rivâyet ediyorsa kullandığı lâfızların manasını bilmekle gerçekleşir. 14 / 50 Hadis rivâyetinin sona ermesiyle yaşanan “Nakil Dönemi” miladi hangi yüzyılları kapsamaktadır? V ve VI VII ve VIII IX ve X XI ve XII XII ve XIV 15 / 50 Hicrî 150’li yıllardan itibaren daha önce tedvin edilen hadisler konularına göre tasnîf edilmeye başlamasıyla kaleme alınan ilk eser aşağıdakilerden hangisidir? el-Ümm el-Âsâr el-Câmi’ fıkhu’l Hadîs Fıkhu'l-ekber 16 / 50 “Ketebe ileyye fülan: falan kimse bana yazdı” lafzı hangi metoda delâlet etmek üzere kullanılan rivayet lafızlarındandır? Münavele Vasiyyet Vicade Mükatebe İcazet İcazet metoduna delâlet etmek üzere en çok kullanılan lafız, (ecazeli: bana icazet verdi) siğasıdır. (Defaa ileyye kitâbehu: falan bana kitabını verdi) münaveleye delalet etmek üzere kullanılan rivayet lafızlarıdır. (Ketebe ileyye fülan: falan kimse bana yazdı) lafzı mükatebe metoduna delalet etmek üzere kullanılan rivayet lafzıdır. (Evsâ ileyye: bana vasıyyet etti) lafzı vasıyyet metoduna delalet etmek üzere kullanılan rivayet lafzıdır. (Beleğani: bana ulaştı) lafızları ise vicade metoduna delâlet etmek üzere kullanılan edâ siğalarıdır. 17 / 50 Aşağıdakilerden hangisi hadis öğrenim ve öğretiminde ahlâk ve terbiye kurallarına göre uyulması gereken yerleşik esaslar, günümüz tabiriyle bilimsel etik kuralları demektir? İhlas Amel Adap Saygı Sevgi Güzel ahlâk, hayâ, nezâket, zerâfet, yol, yordam gibi anlamlara gelen edep kelimesinin çoğulu olan âdâb, hadis öğrenim ve öğretiminde ahlâk ve terbiye kurallarına göre uyulması gereken yerleşik esaslar, günümüz tabiriyle bilimsel etik kuralları demektir. 18 / 50 Hadis ilmi’nde, belli usullere göre hadisi alıp (tahammül), bu usullere uygun rivâyet lâfızları kullanarak başkalarına nakleden (eda) kimseye denir. Aşağıdakilerden hangisi verilen ifadeyi tanımlamaktadır? Ruvât Sened Metin Râvî Racül 19 / 50 Hadis hocasının riva^yet hakkı bulunan hadislerinin tamamını veya bir kısmını yakında ya da uzakta bulunan bir kimseye yazıp göndermesine ‘___________’ denilmektedir. Verilen boşluğa gelmesi gereken uygun ifade aşağıdakilerden hangisidir? Münâvele İcazet Mükatebe Umumi Muayyen 20 / 50 Nakil dönemi ne zaman başlamıştır? V. (XI.) ve VI. (XII.) asırlarda V. (XII.) Asırda IV Asırda III. Asırda II. Asırda Hadis rivâyetinin sona ermesiyle “Nakil Dönemi” olarak da isimlendirilebilecek olan bir dönem başlamıştır. V. (XI.) ve VI. (XII.) asırlarda medrese ve dârülhadislerin kurulması sonrasında hadislerin rivâyeti değil hadis kitaplarının nakli ve okunması söz konusu olmuştur. 21 / 50 Hadis uydurmada aşağıdakilerden hangisi başkalarının sözünü alarak bir hadis olarak sunulmasında genelde faydalanılan bir kaynak değildir? Filozof Sufi Tabip Hakim Tabiin 22 / 50 Tâbîin döneminin sonu, hicrî 150 civarıdır. Bu nesilden ilk vefat eden ve son vefat edenler kimlerdir? Hz.Ömer - Hz.Osman Hz.Ali - Hz.Hatice Hz.Aişe - Hz.Fatma Ma’mer b. Yezîd - Halef b. Halîfe Abdurrahman bin Avf - Salman-ı Farisi 23 / 50 el-Câmi” kimin eseridir? İmam Mâlik Ma’mer b. Râşid İmam Muhammed Hatîb el-Bağdâdî İbnü’s-Salâh 24 / 50 Hadis Rivayet Dönemi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Hadisler çoğunlukla sema ve kıraat metoduyla nakledilmekteydi. Sema ve kıraat metodu ile hadislerin alınma imkanı yoktur. Hadislerin alınma imkanı olmadığı durumlarda icazet, münavele ve mükabele metotları kullanılmıştır. İlam metoduna nadiren başvurulmuştur. Vicade metoduna sıklıkla başvurulmuştur. Hadislerin tek tek isnatlarıyla rivayet edildiği rivâyet döneminde hadisler çoğunlukla semâ’ ve kırâat metotlarıyla alınıp nakledilmekteydi. Bu iki metotla alınma imkânı bulunmadığında icâzet, münâvele ve mükâtebe metotlarından biri kullanılmaktaydı. İ’lâm, vasıyyet ve vicâde metotlarına ise nadiren müracaat edilmekteydi. 25 / 50 Hadis usulü ilminin gayesi nedir? Bir haberin Hz. Peygamber’e ait olup olmadığını tespit etmeye yarayan kuralları belirlemek ve ilgili haberlere bunları uygulamaktır. Hadis alma ve nakletme yöntemleri Râvî sayılarını belirlemek Hadis kitapları yazmak Hadislerin sened ve metinlerinde yapılan değişiklikler bazen bir kimseyi imtihan etmek. 26 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber’e –sallellahu aleyhi ve sellem- kesintisiz bir senedle nispet edilen hadisin ismidir? Müsned Musahhaf Muharref Garîb Müdrec 27 / 50 Talebeye hadisleri yazdıran hocaya ne isim verilidi? mümlî müstemlî mübelliğ emâlî imlâ’ meclisi 28 / 50 İslâmın ilk zamanlarında belli bir gizlilik içerisinde yürüten Müslümanların eğitim faaliyetinde önemli bir buluşma noktası olan yer neresidir? Kabeyi Mükerrem Hira Mağarası Mescidi Aksa Dâru’l-erkam (Erkam’ın evi) Sevr Mağarası 29 / 50 Aşağıdakilerden hangisi âhâd haberle amel etmeyi kabul etmeyen mezheplerden biridir? Hanefîler Hâricîler Şâfiîler Mâlikîler Mâtûrîdîler 30 / 50 Râvîlerin, aralarında müşterek bir nokta olan çeşitli hükümleri veya bilgileri ayrı ayrı lafızlarla nakletmeleri şeklinde meydana gelen ortak manaya ne denir? Haber-i infirâd Lafzî Mütevâtir Haberu’l-vâhid Ma‘nevî mütevâtir Haberu’l-âhâd 31 / 50 Hadis ilminde, belli usullere göre hadisi alıp, bu usullere uygun rivayet lâfızları kullanarak başkalarına nakleden kimseye ne denir? Sened Bülûğ İsnat Ravi Tabaka 32 / 50 Sahabileri fazilet derecelerine göre sıralayan ve rivayet edikleri hadisleri zikreden eser ve müellifi hangisidir? Humeydi-“el-Cem beyne’s-Sahihayn” Cevzaki- “el-Cem beyne’s-Sahihayn” Berkani-“el-Müsned” Mecdüddin İbnü’l-Esir-“Camiu’l-usul li ehadisi’r-Resul” İbnü’d-Deyba-“Teysiru’l-vusul” Sahihaynı bir araya getiren 10 kadar eser bulunmaktadır fakat Bunlar arasında sadece Humeydî’nin “el-Cem’ beyne’s-Sahîhayn" ı râvilere göre tertip edilmiştir. Humeydî eserin tertibinde sahâbîleri fazilet derecelerine göre sıralamış ve rivâyet ettikleri hadisleri zikretmiştir. 33 / 50 Semâ ve kırâat yollarıyla alınan hadislerde icazetin gerekli görülmesinin sebebi aşağıda verilen şıkların hangisinde yer almaktadır? Tembellik Vurdumduymazlık Dalgınlık Sorumsuzluk Bitkinlik 34 / 50 Hadis alimlerinin çoğu hangi terimi kırâatla eş anlamlı olarak kullanmışlardır? Mümlî Müstemlî Semâ’ Arz İcâzet 35 / 50 Sahâbede olduğu gibi tâbiîn de kendi içinde büyük tâbiîler, orta yaşlı tâbiîler, genç tâbiîler diye üç alt tabakaya ayrılır. Genelde tâbiîn tabakasının en faziletlisi kim kabul edilir? Kâsım b. Muhammed Urve b. Zübeyr Ebû Seleme b. Abdurrahman Süleyman b. Yesâr Saîd b. el-Müseyyeb Sahâbede olduğu gibi tâbiîn de kendi içinde büyük tâbiîler, orta yaşlı tâbiîler, genç tâbiîler diye üç alt tabakaya ayrılır. Bu tabakada ilim ve dindarlık yönüyle öne çıkmış Medîneli yedi kişi, Fukahâ-i seb’a diye meşhurdur. Bunlar, Saîd b. el-Müseyyeb, Kâsım b. Muhammed, Urve b. Zübeyr, Hârice b. Zeyd, Ebû Seleme b. Abdurrahman, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe ve Süleyman b. Yesâr’dır. Genelde Saîd b. el-Müseyyeb, tâbiîn tabakasının en faziletlisi kabul edilir. 36 / 50 Öğrenilen hadislerin kaybolmasının engellenmesi için aşağıdaki yöntemlerden hangisi kullanılırdı? Eda siğası Müzakere Müşafehe Hıfz Tahammül 37 / 50 Sahabe ve büyük tabiilerin çoğunlukta olduğu hicri birinci asrın ilk üç çeyreğinde hadislerin muhafaza ve naklinde yazmaktan çok ezberlemeye önem veriliyor, hadisler genellikle müzakere yoluyla hafızalarda korunuyordu. Ancak bazı sahabi ve tabiilerin hadisleri yazmalarının sebebi ne olabilir? Diğer hadis nakledenlerle yaşadıkları fikir ayrılıkları Diğer nesillere aktarmak için Yazılı metinlerin daha itibarlı olması Okuma yazma oranının yüksek olması Hatırlamak amacıyla hadisleri yazmaları 38 / 50 Hz. Peygamber’e peygamberlik görevi verilmesiyle (risâlet) birlikte oluşmaya başlayan .............., dinin ana kaynağı olan Kur’an’ın açılımı ve nebevî tefsiri olarak genel bir bilgi hazinesi konumunda daima ön planda tutulmasıdır. Yukarıda noktalı bulunan yerde anlatılmak istenen nedir? Vaazın İmamın Sünnetin Kur'an'ın Kitabın 39 / 50 Aşağıdakilerden hadis öğrenme ve öğretme âdâbında, öğrenenin uyması gerekenler arasında yer almaz? İhlâs ve İyi Niyet Öğrendiğiyle Amel Etmek Hadisi Ehlinden Almaya Çalışmak Hocaya Saygı Göstermek Kendisinden Üstün Olanlara Öncelik Vermek 40 / 50 Aşağıdakilerden hangisi sadece sahih hadisleri bir araya getirmek maksadıyla yazılmış el- Câmi’s-Sahîh isimli kitabın yazarlarındandır? Abdullah b. Yûsuf Abdullah b. Ömer Nâfi İmam Mâlik Buhârî 41 / 50 Osmanlıda egemen mezhep olarak Hanefîliğin kabul edilmesinin en önemli sonucu aşağıdakilerden hangisidir? Osmanlıda âlimler üzerindeki idârî motivasyonun etkili olması Şerh, hâşiye ve ta‘lîk türü eserler verilmesi Ekoller arasındaki rekabetin oluşmasını ve tabiatıyla farklı eserlerin yazımını azaltması Rivayet ilimlerinde uzmanlaşmış kişiler ziyade aklî ilimlerde yetişmiş kişilerin etkli olması Hadis alanında hazım ve özümseme dönemi olması 42 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Mukayese için söylenemez? Bir hadisin farklı rivâyetlerinin bir araya getirilip birbirleriyle karşılaştırılması demektir. Bir râvînin zabt sahibi olup olmadığını anlamanın başlıca iki yolundan biridir. Râvî veya râvîlerinin zabt seviyelerinin belirlenmesinde son derece önemlidir. Râvînin ezberleme güç ve yeteneği, hadisi tam ve sağlam bir şekilde ezberleyip aklında tutma kabiliyeti demektir. Kullanımı Hz. Peygamber ve sahâbeye dayanan bu usuldür. 43 / 50 Aşağıdakilerden hangisi ilk Müslüman sahâbîlerden biridir? Câbir b. Abdullah Enes b. Mâlik Abdullah b. Ebî Evfâ Zeyd b. Hârise Ürs b. Amîra 44 / 50 Hangi nedenden dolayı hadis için yapılan yolculuklar büyük olçüde sona ermiştir? Medreselerin ve dârülhadislerin kurulması Ravi sayısının azalması Hadis âlimleriyle tanışma, râviler hakkında yeterli bilgiler elde etme Rivâyet lafızlarının hadis öğrenim ve öğretim metotlarının geliştirilmesi Semâ’ ve kırâat metotlardan biriyle hadis almanın geçerli olması 45 / 50 Tâbiûn hadis öğrenimi bakımından sahâbenin öğrencileri, hadis öğretimi bakımından etbâu’t-tâbiûnun hocaları konumundadır. Aşağıdakilerden hangisi bu dönemin âlimlerinden biridir? Vecîhuddin el-Mâlikî İbn Şihâb ez-Zührî Ebu Cafer ed- Deybülî Ebu’d-Derdâ Şeyh Abdülvehhâb el-Muttakî 46 / 50 Sened veya metninde noktalama ve harekeleme hatası yapılmış olan hadise ne denir? Müsned Müdrec Mutâbi‘ Muharref Musahhaf 47 / 50 Osmanlı Devletinde ilk darülhadis hangi devirde nerede kurulmuştur? I. Murat, Erzurum I. Murat, İznik II. Murat, Edirne II. Murat, Sivas I. Murat, Edirne 48 / 50 Hangisi hadis uydurmaya karşı yapılan mücadeledir? Genel olarak tenkide uğramış râvîleri, özel olarak da hadis uyduran veya bununla suçlanan kimseleri tespit edip tanıtmak ve uydurma hadisleri tanıtmak Metinde görülen dil ve özellikleri tespit etmek Metnin rivayet asrında yazılmış hadis kitaplarında olmadığının tespiti Bazı cahil dindarlar ise halkı kötülüklerden uzaklaştırıp iyiliklere yöneltmek maksadıyla hadis yazdıklarının tespiti Metinde görülen dil ve özellikle de, mana bozuklukları ile ölçüsüz ifadelerin düzeltilmesi 49 / 50 Râvîyi güvenilir, rivâyetini makbul olmaktan çıkaran Metâin-i aşere denilen on kusur vardır. Buna göre verilenlerden hangisinin Metâin-i aşere’de yer almaz? Yalancılıkla itham Fısk Cehâlet Sikaya muhâlefet Ezbercililk Metâin-i aşere denilen on kusur vardır ki, bunlar râvîyi güvenilir, rivâyetini makbul olmaktan çıkarır. Yalancılık, yalancılıkla itham, fısk, cehâlet ve bid’at râvînin adâletini; çok hata etmek, aşırı dalgınlık, yanılma, sikaya muhâlefet ve kötü hâfıza zabtını ortadan kaldıran kusurlardır. Buna göre ezbercilik kusur sayılmaz. 50 / 50 Hadis almanın en güvenilir usulü aşağıda seçeneklerin hangisinde net bir şekilde gösterilmiştir? Sema Zikir İmla Kıraat Tekrar Skorunuz 0% Testi yeniden başlat İlgili
