Deneme Sınavları DHBT DKAB Genel İslam Mezhepler Tarihi MBSTSİslam Mezhepler Tarihi – Test 8güncelleme tarihi 6 Ocak 20226 Ocak 2022Geliştirici: Arif_Arslaner Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner İslam Mezhepler Tarihi - Test 8 1 / 50 Bahâîlik ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Allah, insan idrakinin üzerinde olduğu için bütünüyle bilinemez. Dünyanın son bulması ve kıyametin kopmasının söz konusu değildir. Peygamberlerin beşeri ve ilahi olmak üzere iki vasfı bulunmaktadır. İbadet esasları sünni mezheplerdekine paralellik taşır. Bahâullah’tan sonra da peygamber gelecektir. 2 / 50 İngiliz sömürüsüne karşı olan Müslümanlar tarafından Sipahi Ayaklanması kaç yılında başlatılmıştır? 1707 1807 1857 1957 2007 3 / 50 I. Adı geçen imamların ölmediği II. Belirli bir yere gizlenmiş olması III. Zamanı geldiğinde mutlaka döneceği Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Şiilikte Mesih inancının ortak noktaları arasındadır? Yalnız I Yalnız III I ve II II ve III I, II ve III 4 / 50 Mehdilik kavramı, aşağıdaki hangi mezhep ile birlikte farklı bir içerik kazanmıştır? İmâmiyye (İsnâaşeriyye) Şîası Nefsü’z-Zekiyye Şiîliğin İsmâiliyye kolu Fâtımî İsmâilîleri Bâbîlik-Bahâîliği 5 / 50 Hindistan’da ortaya çıkan, silahla cihat fikrine karşı olan, kalemle cihad fikrini öne çıkaran vahyin kesilmediğini savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir? Bahailik Nusayrilik Ahmedilik Bektaşilik Vehhabilik 6 / 50 Bâbîlik-Bahâîliğin inanç ve ibadet esaslarının temelini oluşturan ve “beklenen imama açılan bir kapı” anlamına gelen sıfat aşağıdakilerden hangisidir? İmâmiyye Bâb Bahâullah Şeyh Seyyid 7 / 50 Ahmedîlik, hangi olayla birlikte Lahor ve Kadiyan şeklinde iki kola ayrılmıştır? Mevlana Muhammed Ali’nin lider olarak seçilmesiyle Gulam Ahmed'in Krişna olduğunu ilan etmesiyle Gulam Ahmed'in kendisini resul ve nebi olarak ilan etmesiyle Mirza Beşirüddin Mahmud Ahmed’in mesihin ikinci halifesi olmasıyla Hakim Nureddin’in ölümüyle 8 / 50 İmâmiyye Şîası'na göre beklenen kurtarıcı(mehdi) kimdir? Muhammed b. Hasan el-Askerî Mirza Ali Muhammed Mirza Hüseyin Ali Şeyh Ahmed el-Ahsaî Mirza Gulam Ahmed Kadiyânî 9 / 50 Mehdilik kavramı, İmâmiyye (İsnâaşeriyye) Şîası ile birlikte farklı bir içerik kazanmıştır. İmâmiyye mezhebine göre beklenen kurtarıcı, yani mehdi, aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? Muvaffak b. Ahmed-i Hanefi Kemaluddin Muhammed b. Talha Şafii İbn-i Ebi Selc-i Bağdadi Muhammed b. Ebil Fevaris Muhammed b. Hasan el-Askeri 10 / 50 Fâtımî İsmâilîlerine göre mehdi olarak adlandırılan kişi aşağıdakilerden hangisidir? Ubeydullah İsmail b. Cafer Nefsü’z-Zekiyye Muhammed b. İsmail Muhamed b. el-Hanefiyye 11 / 50 Hıristiyanlık inancına göre mesih kimdir? Hz. Adem Hz. İbrahim Hz. Musa Hz. İsa Hz. Muhammed 12 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Gulam Ahmed’ın biat için öngördüğü on madde halinde düzenlenen şartlardan biri değildir? Her konuda Gulam Ahmed’e kayıtsız şartsız itaat edilmesi Dinin dünya hayatından ve nimetlerinden üstün tutulmaması Kur'ân'ın gösterdiği yolda yürünmesi Her hususta Allah'a bağlı kalınması Bütün insanlara iyi davranılması 13 / 50 Mirza Hüseyin’in ölümü sonrasında yerine Abdülbahâ ünvanıyla tayin ettiği halefi kimdir? Abbas Efendi Muhammed Efendi Hasan Efendi Yahya Efendi Hüseyin Efendi 14 / 50 Mirza Ali Muhammed tarafından hazırlanan ve Kuran’ın neshedildiğini ileri sürdüğü kutsal kitabın adı aşağıdakilerden hangisidir? El-Hayat El-Beyan İncil El-Bab Bahai 15 / 50 Babilik-Bahailik inancının dini hüküm ve esasları temel olarak aşağıdaki dinlerden hangisinden alınmıştır? Hıristiyanlık Musevilik Budizm Hinduizm İslam 16 / 50 Ahmediliğin, Sünni mezheplerle en önemli ayrılık konusu aşağıdakileden hangisidir? Cihad Hac Namaz Kurban Dua 17 / 50 Ahmedilik ibadet konusunda hangi mezhebin yaklaşımını benimsemektedir? Şiilik Caferilik Hanefilik Bahailik Haricilik 18 / 50 Zeydîler'e göre aşağıdakilerden hangisi mehdi olarak nitelendirilmiştir? Muhammed b. Hasan el-Askerî Muhammed b. Abdullah Ubeydullah Muhammed b. İsmail İsmail b. Cafer 19 / 50 Mirza Ali Muhammed, bâblığını temellendirirken kullandığı bin yılın hesabını hangi tarihle başlatır? Hicri 328 Hicri 260 Hicri 156 Hicri 444 Hicri 1260 20 / 50 Ahmedîlik kim tarafından kurulmuştur? Mirza Ali Muhammed Mevlana Muhammed Ali Mirza Gulam Ahmed Kadiyânî Mirza Beşirüddin Mahmud Ahmed Ahmed Serhendî 21 / 50 Pakistan Parlamentosu’nun aldığı bir kararla Ahmedîliğin “İslâm dışı azınlık” olarak kabul edilmesi hangi yıl olmuştur? 1914 1917 1947 1967 1974 22 / 50 XIX. yüzyılın sonlarına doğru kurulan bir dini hareket olan Ahmedîlik başka hangi isimlerle de anılmaktadır? İmâmiyye ve Şiîlik Bâbîlik ve Bahâîlik Mâlikîlik ve Hanbelîlik Mirzaîlik ve Kâdiyânîlik Hanefîlik ve Şâfiîlik 23 / 50 Bir dini hareket olan Ahmedîlik XIX. yüzyılın sonlarına doğru hangi ülkede kurulmuştur? Mısır Pakistan Afganistan Hindistan İran 24 / 50 Namazı sabah, öğle ve akşam samimi bir kalple Allah’ı anmaktan ibaret gören dini grup aşağıdakilerden hangisidir? Ahmedilik Bahailik Yezidilik Nusayrilik Alevilik 25 / 50 I. Aşırı inzivacı ve zühtçü olmaları II. Dış dünyaya tümüyla kapalı olmaları III. Hurafelere inanmaları Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Müslüman Sufilerin Hindistan’a gittikten sonra benimsedikleri davranışlar arasındadır? Yalnız I I ve II I ve III II ve III I, II ve III 26 / 50 Bahailik kim tarafından kurulmuştur? Mirza Ali Muhammed Gulam Ahmed Kazım Reşti Molla Muhamed Salih Mirza Hüseyin Ali 27 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Şiilikte Mehdi inancına ilişkin bir inanıştır? Kıyamet kopmadan önce dünyaya gelmesi Zulme son verecek olması Cizye’yi kaldıracak olması Kendisine inanmayanları öldürmesi Temel iman esaslarından biri olması 28 / 50 Bahâîlikte oruç kaç gün olarak tutulmaktadır 15 17 19 21 23 29 / 50 Bahâîlikte ibadet için kıble kabul edilen yer neresidir? Bağdat Hayfa Akka Şiraz Süleymaniye 30 / 50 Sünni kaynaklarda mehdinin, kıyamet kopmadan önce dünyaya gelip mehdiliği ilan edeceği şehir aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? Bağdat Kudüs Şam Mekke Medine 31 / 50 Mirza Ali Muhammed tarafından yazılan ve Bâbîliğin kutsal kitabı sayılan eserin adı aşağıdakilerden hangisidir? Meşriku’l-Envar Kelimât-ı Meknûne Tarâzât Kelimât-ı Firdevsiyye El-Beyan 32 / 50 Hıristiyanlıkta mesihin ikinci gelişinin özel bir yeri vardır. Buna göre İsa Mesih’in bin yıllık bir zaman diliminde dünyayı yönetmek amacıyla geri dönmesiyle birlikte Hıristiyanlar, egemen olacaktır. Bu bin yıllık döneme verilen ad aşağıdakilerden hangisidir? Milenyum Gog Magog Kıyamet Cennet 33 / 50 Ahmedîliğin kurusucu Gulam Ahmed’in kendisini mecâzî anlamda bir nebi ve resul olarak tanımlamasına karşın, yeni bir şeriat getirmediğini belirtmesi aşağıdakilerden hangisine yol açmıştır? Gulam Ahmed’in Mehdi olarak görülmesi Ahmedîliğe inan insanların sayısının artması Ahmedîliğin İslam dini ekseninde şekillenmesi Hristiyan ve Müslümanların Ahmedîliğe tabi olması Hindular ile Ahmedîler arasında bir din kavgasının ortaya çıkması 34 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İslam’da Mehdi’nin gelişinin habercileri arasında değildir? Yeryüzünde fitne ve fesadın hakim olması Zulmün yayılıp adaletin ortadan kalkması İslamiyetin yayılmasının durması Toplum düzeninin bozulması Allah’ın inkar edilmesi 35 / 50 Bahâîlerin ana mabetlerini oluşturan, dokuz cepheli olarak kurulan ve dünyanın yedi kıtasında bulunan yapılara ne isim verilir? Bahâullah Kelimât-ı Firdevsiyye Meşriku’l-Envar Tarâzât Kelimât-ı Meknûne 36 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Gulam Ahmed’in biat için öngördüğü şartlardan biri değildir? Şirkten sakınılması Her hususta Allah'a bağlı kalınması Kur'ân'ın gösterdiği yolda yürünmesi Namazın günde üç defa Allah’ın anılarak yapılması Kendisine kayıtsız şartsız itaat edilmesi 37 / 50 Şeyh Ahmed el-Ahsaî’nin 1825’de ölmesi üzerine yerine halife olarak kim geçmiştir? Gulam Ahmed Mirza Yahya Nuri Kazım Reştî Mirza Ali Mirza Ali Muhammed 38 / 50 Sünni kaynaklarda mesih kavramı ile anlatılmak istenen kişi kimdir? Hz. Musa (a.s.) Hz. Muhammed (s.a.v.) Muhammed bin Abdullah Hz. Ali Hz. İsa (a.s.) 39 / 50 Gulam Ahmed’in ölümü sonrasında Ahmedîlik hareketinin başına kim getirilmiştir? Hasan el-Askeri Hakim Nureddin Kazım Reştî Şeyh Ahmed el-Ahsaî Mirza Ali Muhammed 40 / 50 Yeryüzünün sonuna doğru dünyaya gelerek ilahi krallığı başlatacak olan mesihin, Yahudilik inancına göre hangi peygamberin soyundan olduğuna inanılır ? Hz. Süleyman Hz. Musa Hz. İsa Hz. Davud Hz. Yunus 41 / 50 Mirza Ali Muhammed tarafından hazırlanan ve Kuran’ın neshedildiğini ileri sürdüğü kutsal kitabın adı aşağıdakilerden hangisidir? El-Hayat El-Beyan İncil El-Bab Bahai 42 / 50 Bâbîlik-Bahâîlik aşağıdaki ülkelerden hangisinde ortaya çıkmıştır? Hindistan İran Lübnan Pakistan Afganistan 43 / 50 Babilik-Bahailik hareketi ne zaman ve hangi ülkede ortaya çıkmıştır? 19. Yüzyıl ve Hindistan 18. Yüzyıl ve Hindistan 19. Yüzyıl ve İran 18. Yüzyıl ve İran 19. Yüzyıl ve Afganistan 44 / 50 Bâbîlik-Bahâîliğin sosyo-kültürel arka planını oluşturan Şeyhîlik hareketinin kurucusu kimdir? Şeyh Ahmed el-Ahsaî Seyyid Kazım Reştî Mirza Ali Muhammed Mirza Hüseyin Ali Mirza Yahya Nuri 45 / 50 Gulam Ahmed kaç yılında müceddid olduğunu ve İslâm dinini yenilemek üzere gönderildiğini ilan etti? 1885 1888 1880 1780 1980 46 / 50 İmamiye mezhebinde Mehdi olarak kabul edilen kişi kimdir? Muhammed bin Abdullah Muhammed bin Hasan el-Askeri Hz. İsa Muhammed bin el-Hanefiyye İsmail bin Cafer 47 / 50 Yüzyılda Hindistan’da Gulam Ahmed tarafından ortaya atılan görüşler doğrultusunda ortaya çıkan ve Ahmedilik olarak da bilinen dini hareket aşağıdakilerden hangisidir? Bahailik Haricilik Şiilik Kadiyanilik Caferilik 48 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Ahmedîliğin kurusucu Gulam Ahmed’in Hz. İsa’nın ölümü ile yakından ilgilenmesinin nedenidir? Ahmedîliğin iman esaslarını belirlemek Kendisinin mehdi olduğuna temel oluşturmak İsa ile arasındaki akrabalık bağını temellendirmek Göğe yükseltilme (ref’) olayına farklı bir bakış açısından bakmak İsa’nın ölüm yeri ile mehdinin geleceği yer arasındaki bağlantıyı belirlemek 49 / 50 On ikinci imam olan Muhammed b. Hasan el-Askerî’nin mehdi olduğu düşüncesi aşağıdaki mezheplerden hangisine aittir? Fâtımî İsmâilîleri İsmâiliyye mezhebi İmâmiyye mezhebi Keysâniyye mezhebi Zeydîler 50 / 50 Kıyametin kopması söz konusu olmayacağı için cennet ve cehennemin birer sembol olduğunu savunan, dini grup aşağıdakilerden hangisidir? Bahailik Kadiyanilik Ahmedilik Vehhabilik Bektaşilik Skorunuz Testi yeniden başlat İlgili
