Deneme Sınavları DHBT DKAB Hadis MBSTSHadis – hadis tarihi ve Usulü – Test 6güncelleme tarihi 3 Aralık 20213 Aralık 2021Geliştirici: Arif_Arslaner Hadis - Hadis tarihi ve Usulü - Test 6 1 / 50 İcazet veren hocanın her şeyden önce nasıl bir birey olması gerektiği aşağıdaki şıkların hangisinde kesin olarak belirtilmiştir? Güvenilir Evli Soylu Bakımlı Alçakgönüllü 2 / 50 Aşağıdakilerin hangisinde Zabtın unsurları bir arada verilmiştir? Teyakkuz, Hıfz, Kitabı Korumak Teyakkuz, Bülûğ, İslâm İslâm, Hıfz, Kitabı Korumak İslâm, Hıfz, Akıl İslâm, Takva, Akıl, Teyakkuz, Hıfz, Kitabı Korumak ve Mana ile Rivâyette Lâfızların Anlamını Bilmek Zabtın unsurlarındandır. 3 / 50 Başından sonuna kadar her tabakada, yalan söylemek üzere anlaşmaları aklen ve âdeten mümkün olmayacak kadar çok râvînin rivayet ettiği hadis çeşidi hangisidir? Haber-i Vâhid Mütevâtir Makbûl hadisler Merdûd hadisler Munkatı’ 4 / 50 Aşağıdakilerden hangisi hadis yazımında karşılaşılan problemlerden biri değildir? Ehil olmayan kişiler tarafından da yazılması. Rivayet eden Ravilerden değil direk sahifelerden alınması. Arap yazımının henüz yetersiz olması. Arap olmayan müslümanların hadis yazımıyla ilgilenmesi Yazımına ikinci asırdan itibaren başlanmış olması. 5 / 50 Aşağıdakilerden hangisi hadis öğrenme ve öğretme adabında öğrencinin ve hocanın uyması gereken ortak kurallardandır? Hocalık Ehliyetine Riâyet Bunama Halinde Hocalığı Bırakmak Eser Yazmak ve Bilimsel Faaliyette Bulunmak Hocaya Saygı Göstermek İhlâs ve İyi Niyet 6 / 50 Hadis ilminde, mümin olarak bir veya daha fazla sahâbi ile karşılaşan ve müslüman olarak ölen kimseye ne denir? Mukıllûn Tâbiî Tevatür Zabt Müksirûn 7 / 50 Sahabe, kişisel ve toplumsal düzeyde sorunlarını halledebilmek için kime başvurmaktaydı? Hz. Osman Hz. Ebubekir Hz. Ali Hz. Ömer Hz. Muhammed (SAV) 8 / 50 İslam’ın ilk merkezi neresidir? Mekke Medine Şam Kufe Basra 9 / 50 Hadislerin öğrenilmesinde hangi hanım sahâbilerin büyük gayretleri olmuştur? Ensâr Hanımları Yazı bilen hanımlar Evli olmayan hanımlar Suffe’de kalan hanımlar Bedir gazisi olan hanımlar Hadislerin öğrenim ve öğretiminde hanım sahâbîlerin payı büyüktür. Hanım sahâbîler içinde ise, konumuzla ilgili olarak Ensâr denilen Medine’nin yerlisi Müslüman hanımlar ile Hz. Peygamber’in hanımlarının özel bir yeri vardır. 10 / 50 Sahâbe genelinde en son vefat eden sahabe 110/728 yılında vefat etmiştir. Bu sahabe aşağıdakilerden hangisidir? Ebuzer el-Gifari Mus’ab bin Umeyr Salman-ı Farasi Bilal-i Habeşi Ebu’t-Tufeyl Âmir b. Vâsile el-Leys 11 / 50 “Bir kitap yüz defa bile mukabele edilse yine de tamamıyla hatadan kurtulamaz” diyen hadis alimi aşağıdakilerden hangisidir? Amr b. Dinar Haccat b. Ertat Ma’mer b. Raşid Nafi Eyyüp es-Sahtiyani 12 / 50 Aşağıdakilerden hangisi hocanın bir hadisi talebelerine doğrudan yazdırması yönteminin adıdır? Mümli Müstemli Hıfz meclisi İmla Kıraat 13 / 50 Zübeyr b. Avvâm, Ubâde b. es-Sâmit, Mesleme b. Muhalled ve Mikdâd b. Esved gibi seçkin sahâbîlerin bulunduğu, Hz. Ömer zamanında Amr b. el-‘Âs komutasında fethedilmiş bir ülke hangisidir? Mekke Küfe Basra Mısır Bağdât 14 / 50 İslâm tarihinin ilk dönemlerinden itibaren yapılan hadis nüshalarında ister istemez hatalar meydana gelmiş ve bu hataları düzeltmek için bazı uygulamalar yapılmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu hataların düzeltilmesi esnasında kullanılan uygulamalardan biridir? Yazının bıçak gibi keskin bir aletle kazınması Mürekkebin ıslak parmak veya bez parçasıyla silinmesi Hatalı kısma “.” konulması Hatalı kısma “:” konulması Hatalı kısma “…” konulması 15 / 50 Şam kimin tarafından fethedilmiştir? Hz. Peygamber Hz. Ebu Bekir Hz. Ömer Hz. Ali Hz. Osman 16 / 50 Aşağıda verilenlerden hangisi sema ve kıraat metotlarının amaçlarından biri değildir? Yazım hatalarını düzeltmek Hadislerin yorumlanması Hadisin sıhhatinin tartışılması Hadisin kime ait olduğunun araştırılması Yalnızca yazılı metinlerden hadis rivayet etmek. Asıl amaçları yazıdan kaynaklanan hataları engellemek ve düzeltmek olan sema ve kıraat meclislerinin başka amaçları da bulunmaktadır. Burada hadisler yorumlanır, hadisin ne kadar sağlıklı olduğu tartışılır, kim tarafından rivayet edildiği gibi ek bilgiler de ele alınırdı. Yazılı metinlerden doğrudan yapılan hadis rivayetleri ehil olmayan kişilerce yapıldığında yanlışlara neden olduğu için uygun görülmeyen bir yöntemdi. 17 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Selçuklu döneminde kurulan Dârulhadîslerden biridir? Lütfullah Çelebi Dârulhadîsi Mehmed Ağa Dârulhadîsi Atâullah Efendi Dârulhadîsi Çankırı Dârulhadîsi Molla Gürânî Dârulhadîsi 18 / 50 Hangisi hadis tarihinde görülen uydurma sebeplerinden değildir? İslam düşmanlığı Irk ve mezhep yanlılığı Maddi yarar elde etme hırsı İslama hizmet arzusu Devlet yanlılığı 19 / 50 Hangi sahâbî çocukken hazır bulunduğu ilim meclislerinde öğrendiği hadisleri ergenlik çağından sonra rivâyet etmiştir? Cübeyr b. Mut’im Abdullah b. Zübeyr İmam Mâlik İbn Uyeyne Şafii 20 / 50 Hadislerin Kur’an gibi tek kitap haline getirilmesine engel teşkil eden sebep nedir? Hadislerin yazıya geçirilmesinin ehil olmayanların da ona el atması gibi olumsuz bir sonuca yol açabileceği. Arap yazısının yetersiz oluşu sebebiyle rivâyetlerde tashîf ve tahrîf hatalarının oluşması. İslâm coğrafyasının genişlemesiyle Arap olmayan müslümanlardan İslâmî ilimlerle meşgul olanların artmış olması. Arap dilini telaffuzda dahi hata yapabilen Arap olmayan müslümanların rivâyette bulunurken tashîf yapmaları. Sahâbenin değişik bölgelere dağılmış bulunması. 21 / 50 Semâ’ ve kırâat olmaksızın hadis âliminin belirli şartlar dâhilinde bütün veya bir kısım rivayetlerini öğrencisinin rivayet etmesine izin vermesi aşağıdaki hadis terimlerinden hangisidir? Münâvele İcâzet Mükâtebe İ’lâm Vasıyyet 22 / 50 Aşağıda verilenler düşünüldüğünde hangisinin “Müksirûn Sahâbîler”’den olmadığı söylenebilir? Câbir b. Abdullah Hz. Âişe Abdullah b. Amr Abdullah b. Ömer Abdullah b. Abbâs 23 / 50 Hicrî birinci ve ikinci asırlarda en çok kullanılan edâ siğası “an” iken üçüncü yüzyılda aşağıda verilenlerden hangisi olduğu belirtilmektedir? Semâ’ ve kırâat Vasıyyet ve vicâde İ’lâm, vasıyyet Haddesenâ ve ahberenâ Münâvele ve mükâtebe 24 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Sahabiliğin tesbit yollarından değildir? Tevatür Şöhret Şahitlik Mezhep İkrar 25 / 50 Hangisi sözlü ve yazılı olarak her türlü bilgi ve metin aktarımını, naklini ifade eder? Tahammül Eda Tahammülü’l-ilm Şeyh Rivayet 26 / 50 İslâm’ın yerleşip kökleşmesinde Hz. Peygamber’e canları ve malları pahasına kayıtsız şartsız eşsiz bir bağ-lılık gösteren , ilim öğrenme ve öğretme konusunda da büyük bir duyarlılık sergileyen Peygamber efendimizin yakınında olanlar ne diye adlandırılır? İslam Filozofu Sahabe İmam Öğretmen Uygulayıcılar 27 / 50 Hadis ilminde bir hadisin farklı isnad zincirleriyle gelen her bir kanalına ne denir? Tarîk (Vech) İsnâd Sahâbî Sened Ahbâr 28 / 50 Semâ’ metoduna delâlet eden rivâyet lafızlarının en üstünü aşağıdakilerden hangisidir? Haddesenî Haddesenâ Kara’tü Kara’nâ alâ fülân Semi‘tü 29 / 50 Cerh-ta’dîl lâfızlarını derecelerine göre tasnif edip her derecenin hükmünü açıklayan ilk müellif kimdir? Ahmed b. Hanbel Rabî’ b. Huseym Hafs b. Gıyas İbn Ebî Hâtim er-Râzî İbnü’l-Mübârek 30 / 50 Aşağıdakilerden hangisi hadis öğrenim ve öğretim yöntemlerinden değildir? Semâ İmlâ Mümlî Arz Kırâat 31 / 50 Hocanın, talebesine rivâyetlerinin yazılı olduğu belli bir kitabı rivâyet etmesi için izin vermesi şeklinde olan icâzet aşağıdakilerden hangisidir? Şarta bağlı icâzet Mümeyyiz olmayan çocuğa verilen icâzet Umumî icâzet Muayyen icâzet İleride elde edilecek rivâyetlere verilen icâzet 32 / 50 Hangisi müksirûn diye bilinen yedi sahâbîdendir? Hz. Ali Hz. Âişe Bilâl-i Habeşî Hz. Hatice Zeyd b. Hârise Hz. Âişe, 2210 hadis ile müksirûn diye bilinen yedi sahâbî arasında dördüncü sıradadır. Hz. Hatice, Hz. Ali, Bilâl-i Habeşî ve Zeyd b. Hârise ilk Müslüman sahâbîler arasındadır. 33 / 50 Aşağıdaki öğrenim ve öğretim yöntemlerinden hangisinde hadisi hoca okuyup anlatmakta, öğrenci ise dinlemektedir? İmla Kıraat İcazet Sema Mükatebe 34 / 50 Buhârî ve Müslim’in el-Câmiu’s-sahîh’lerindeki hadisleri bir araya toplayan eserlerin ilk örneği aşağıda verilenlerden hangisine aittir? Humeydî Berkânî İbn Mâce İbnü’l-Esîr Cevzakî Buhârî ve Müslim’in el-Câmiu’s-sahîh’lerindeki hadisleri bir araya toplayan eserlerin ilk örneği Cevzakî’ye (ö. 388/998) aittir. Onun eseri el-Cem’ beyne’s-Sahîhayn başlığını taşımaktadır. 35 / 50 Hadislerin Kur’an gibi tek kitap haline getirilmesine engel teşkil eden sebep nedir? Hadislerin yazıya geçirilmesinin ehil olmayanların da ona el atması gibi olumsuz bir sonuca yol açabileceği. Arap yazısının yetersiz oluşu sebebiyle rivâyetlerde tashîf ve tahrîf hatalarının oluşması. İslâm coğrafyasının genişlemesiyle Arap olmayan müslümanlardan İslâmî ilimlerle meşgul olanların artmış olması. Arap dilini telaffuzda dahi hata yapabilen Arap olmayan müslümanların rivâyette bulunurken tashîf yapmaları. Sahâbenin değişik bölgelere dağılmış bulunması. 36 / 50 İslâm dünyasında 18. yüzyılın bir kısmı ile 19. yüzyılda hadis alanındaki çalışmalarıyla öne çıkan bölge aşağıdakilerden hangisidir? Hint Alt Kıtası Orta Asya Batı Anadolu Batı Akdeniz Kıyıları Orta Afrika Kıtası 37 / 50 Hadis ilminin müstakil bir dalı olan “cerh ve ta‘dîl” ilminin amacı aşağıdakilerden hangisidir? Hadis râvîlerinin hayatlarını anlatmak Mütevâtir hadislerin fihristini tutmak Hadisleri çeşitlerine göre sınıflandırmak Hadisleri kronolojik sıraya koymak Hadis uyduran râvîlerin tanınmasını sağlamak Sahabe asrından itibaren büyük cerh ve ta‘dîl otoriteleri yetişmiş ve bunlar rivayetine vakıf oldukları şahısları takip etmiş, araştırmış, güvenilirliklerini tespit ve ilan etmişlerdir. Bunun neticesinde hadis uyduran râvîlerin tanınmasını sağlayan cerh ve ta‘dîl ilmi adında hadis ilminin müstakil bir dalı oluşmuştur. 38 / 50 İcâzet metoduna delâlet etmek üzere en çok kullanılan lafız aşağıdakilerden hangisidir? Enbeenâ A’tânî Ecâzelî Habberenî Habberenâ 39 / 50 Gerek hadisin aslına uygun rivâyetinde gerekse sıhhatini tespitinde hadis öğrenim ve öğretim metotları belirleyici olmaktaydı ve bu durum aşağıdakilerin hangisini ifade etmekteydi? Hangi yöntemle alındığını Ne için alındığını Kime rivayet olduğu İsminin ne olduğu Süreçteki gelişmeleri Gerek hadisin aslına uygun rivâyetinde gerekse sıhhatini tespitinde hadis öğrenim ve öğretim metotları belirleyici olmaktaydı. Bu durum hadisin hangi yöntemle alındığını ifade etmeyi gerektirmişti. Bunun üzerine hadis öğrenim ve öğretim metotlarına paralel olarak edâ siğaları veya rivâyet lafızları diye isimlendirilen tabirler de gelişmişti. 40 / 50 İlk üç asırda en az kullanılan hadis öğrenim ve öğretim metotları aşağıdakilerden hangisidir? Münâvele-icâzet Mükâtebe-münâvele İcâzet-mükâtebe İ’lâm-vasıyyet Semâ’-kırâat 41 / 50 Aşağıdakilerden hangisi hadis öğrenme ve öğretme adabı açısından öğrencilerin uyması gereken kurallardan biri değildir? Öğrendiğiyle amel etmek Hocaya saygı göstermek Hadisi ehlinden almaya çalışmak Hadis usulüne önem vermek Öğrendiklerini kimseyle paylaşmamak 42 / 50 Mürüvvet kelimesinin sözlük anlamı aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak verilmiştir? Çıkarcı, korkak, evli, genç ve iffetsiz Kavgacı, ürkek, insafsız, olgu ve günahkar Nitelik, nicelik, genç, tecrübe ve dedikoducu Yaşlı genç, çocuk, sabi ve cenin mertlik, yiğitlik, insanlık, olgunluk ve iffet Mürüvvet: Sözlükte mertlik, yiğitlik, insanlık, olgunluk ve iffet gibi anlamlara gelir. Istılahta, onurlu yaşama, genel ahlâk ve âdâba uyma ve dinin hoş gördüğü geleneklere saygılı gösterme olgunluğudur. 43 / 50 Aşağıda verilen seçeneklerden hangisi hadis uydurmaya karşı hadis tarihi içinde alınmış önlemler arasında değildir? El Mevzü’at adlı özel eserlerin yazılması Hadis ilminin her Müslümana öğretilmesi. Hadis senetlerinin tenkit süzgecinden geçirilmesi. Hadis metinlerinin incelenmesi. Cerh ve ta’dil ilminin gelişmesi. Bir başka önlem ise İslam alimlerinin mevzü hadisleri bir araya getirdiği eserler ortaya koymasıdır. Bu eserlerin genel adı el mevzü’at’tır. Hadis ilmi oldukça geniş ve derin bir çalışma alanı olarak her Müslümana öğretilmesi pratik bir uygulama değildir. 44 / 50 Hz. Peygamber kendisini aşağıdakilerden hangisi olarak nitelendirmiştir? Şifacı Öğretici Yol gösterici Yardımcı Öğrenci 45 / 50 Aşağıdakilerden hangisi sema ve kıraat metotları için doğru tanımdır? Hadis rivayetlerinde uyulması zorunlu prensiplerdir. Doğrudan hadis sahifelerinden yapılan rivayetlerdir. Hadislerin yetili bir hocadan doğrulanması usulüdür. Ehil olmayanların hadis rivayet etme yöntemleridir. Hıfza dayalı hadis rivayet etme yöntemine verilen attır. 46 / 50 Haberin doğru olması için, onun dürüst ve sözüne güvenilen kimselerden alınması gerekir. Sözüne güvenilen kimseler de ya yakîn veya zan yoluyla bilinir. İşte yakîn vasıtasıyla bilinen habere ne ad verilir? Âhâd Mütevâtir Akâid Haber-i vâhid Râvî Yakîn vasıtasıyla bilinen haber mütevâtir; zan yoluyla bilinen haber ise âhâddır. 47 / 50 Aşağıdakilerden hangisi tabiin tabakasında öne çıkmış isimlerden değildir? Saîd b. el-Müseyyeb Kâsım b. Muhammed Üveys el-Karanî Urve b.Zübeyr Hârice b. Zeyd 48 / 50 İslâmın ilk zamanlarında belli bir gizlilik içerisinde yürütülen Müslümanları eğitme faaliyeti daha çok nerede gerçekleşmiştir? Hz. Peygamber’in evi Hz. Ömer’in evi Hz. Ali’nin evi Erkam’ın evi Abdullah’ın evi 49 / 50 Tasnif dönemi kitapları, hadis konularına göre gruplandırılır. Buhârî’nin el-Edebü’l-müfred isimli kitabı hangi tür kitaplara örnek verebiliriz? Muvatta’lar Sünenler Câmî’ler Zühd Kitapları Ahlak ve Âdâb Kitapları 50 / 50 İki farklı türü olan ve bir nesneyi eliyle vermek anlamına gelen terim hangisidir? Mukatebe Sema Kıraat İcazet Münavele Münavele bir nesneyi eliyle vermek manasına gelir. Hadis hocasının hadislerini ihtiva eden kitabını rivayet etmesi için talebesine elden vermesi veya kitabın kendine ait olduğunu ifade etmesi demektir. Skorunuz Testi yeniden başlat İlgili
