Deneme Sınavları DHBT DKAB Genel TefsirTefsir – Tefsir Tarihi ve Usulü – Test 3güncelleme tarihi 13 Kasım 202111 Kasım 2021Geliştirici: Arif_Arslaner Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_ArslanerTefsir Tefsir - Tefsir Tarihi ve Usulü - Test 3 1 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’da yer alan müphem ifadelerin sebeplerinden biri değildir? A) Müphem kelimenin anlamının Kur’an’ın başka bir yerinde geçmesi. B) Müphem lafzın meşhur olmasından dolayı kolayca tespit edilebilmesi. C) Mesajın anlaşılmasını zorlaştırmak. D) Kişiyi rencide etmemek için adının açıklanmaması. E) İsim belirtilmesinde önemli bir faydanın olmaması. 2 / 50 Aşağıda verilen unsurların hangisi Esbab-ı Nüzulun çeşitlerindendir? A) Ansızın nüzul olan ayetler B) Uzun sürede inen ayetler C) Anlaşılması zor olan ayetler D) Bilinmeyenin bilinir kılınması amacıyla inen ayetler E) Doğrudan peygambere sorulan sorulara cevaben inen ayetler 3 / 50 Bir sözün, hakiki manası da kastedilebilecek şekilde, hakiki anlamın dışında bir anlamda kullanmasına ne ad verilir? A) teşbih B) kinaye C) istiare D) mecaz E) hakikat Kinaye, gizlemek, örtmek anlamına gelen “كىن “fiilinden türemiş olup terim olarak bir sözü, hakiki manası da kastedilebilecek şekilde, hakiki anlamın dışında bir anlamda kullanmaya verilen isimdir. 4 / 50 Aşağıdakilerden hangisi sahâbîlerin yapmış olduğu tefsîrin genel özellikleri arasında sayılamaz? A) Yaptıkları açıklamalar, garip, muğlak, müphem, müşkil ve mücmel lafızlarla sınırlı idi. B) Ahkâm âyetlerinden hüküm istinbatında bulunmuş değillerdi. C) Tefsîr bu dönemde henüz tedvin edilmemişti. D) Âyetlerin nuzûl sebeplerini açıklamışlardı. E) Sahabiler arasında ihtilaflar çıkmamıştır. 5 / 50 Aşağıdaki seçeneklerde verilen ilim çeşitlerinden hangisi Kur’an-ı anlama ve yorumlama üzere ortaya çıkmamıştır? A) Esbab-ı nüzul B) Kur’an kıssaları C) Belagat D) Nasih-mensuh E) İsrailiyat 6 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’da umum ifade eden lafızların önemlilerin biri değildir? A) İsm-i mevsuller B) Olumsuz cümlede geçen nekra (belirsiz) kelimeler C) Başında Lam-ı tarif bulunan kelimeler D) Cins isimler E) Soyut isimler 7 / 50 Kur’ân’da ismi açıkça zikredilmeyip kapalı ifadelerle (ism-i mevsul, zamir vb.) zikredildiğinden kapalı kalan lafız ve ibarelere ne denir? A) Garîb B) Mübhem C) Mücmel D) Mücmel-Mübeyyen E) Müşkil Kur’ân’da ismi açıkça zikredilmeyip kapalı ifadelerle (ism-i mevsul, zamir vb.) zikredildiğinden kapalı kalan lafız ve ibareleri mübhem ve Kur’ân’da sözü söyleyenin açıklamadığı sürece anlaşılamayan lafızları da mücmel kavramlarıyla karşılamaktadır. 8 / 50 Hurûf-ı mukatta’a hakkında ileri sürülen görüşler, son derece subjektif ve doğruluğu test edilemeyen yorumlardır. Benzer keyfilikteki yorumları Batılı oryantalistlerin de ileri sürdüğü görülmektedir. Bu harflerin Kur’ân’a ait olmadığını, Kur’ân’ın toplanması sürecinde ilgili sûrenin kendisinden temin edilen sahabînin adının sembolü olduğunu ileri süren Batılı Oryantalist aşağıdakilerden hangisidir? A) Aloys Sprenger B) Regis Blachere C) Nöldeke D) Hirshfield E) Loth 9 / 50 Kur’ân’da bazı sûrelerin başında bazen bir, bazen de bir kaç harfin birleşmesinden meydana gelen rumuzlar bulunmaktadır. Bu harflere kesik harfler manasına gelen hangi ad verilmektedir? A) muhkem B) müteşabih C) hurufu mukatta D) İcaz-ul Kuran E) Üslübu’l Kuran 10 / 50 Arap dilinde lafızları da anlamları da farklı kelimelere verilen isim nedir? A) Mütebâyin B) Müterâdif C) Mütekârib D) Müşterek E) Mütezâd Arap dilinde lafızları da anlamları da farklı kelimelere, mütebâyin (ayrı anlamlı lafızlar); bu olguya da tebâyün (ayrı anlamlılık) denir. Müterâdif, lafızları farklı, anlamları ise aynı olan kelimelere verilen isimdir. Mütekârib, lafızları farklı, fakat anlamları yakın olan kelimelere denir. Müşterek, birçok farklı anlama delalet eden lafza verilen addır. Mütezâd, zıt iki anlama sahip olan kelimeye denir. 11 / 50 Kelimelerin anlamının geniş veya dar olan kısmları için .............. (genel anlamlı) lafız veya hâss (dar anlamlı) lafız kavramları kullanılır. Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir? A) Garîb B) Âmm C) Hâss D) Mücmel E) Mübeyyen 12 / 50 “Şâyet Kur’ân, Allah’tan değil de başka bir kaynaktan gelmiş olsaydı onda pek çok ihtilaf ve çelişki bulunurdu.” diyen bir alim aşağıdakilerden hangi kavram üzerine açıklık getiriyordur? A) Muhkem B) Müteşabih C) Müşkilü’l Kuran D) İcaz-ul Kuran E) Üslübu’l Kuran 13 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Kuran’ın kıssalarının özelliklerinden biri değildir? A) Kur’ân, birçok kıssadan müteşekkil bir kitap görünümündedir. B) Kıssalar, Allah’ın tarih boyunca elçiler aracılığı ile insan varlığına gönderdiği mesajları, müspet ya da menfî insanî tutumlara verdiği cevapları bize anlatır. C) Kur’ân’da dünya ve ahiret ikilisi, birbirlerinin alternatifi olarak kullanılmaz. D) Kur’ân kıssalarının özelliklerinden birisi, tekrar edilmeleridir. E) Kur’ân kıssalarının bilimsel olarak kanıtlanamaması kıssaların gerçekliğini sorgulatmaktadır. 14 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İşârî tefsîr'in iki alt kolundan biridir? A) Bâtınî tefsir B) Kelamî tefsir C) Ledünni tefsir D) Nazarî sufi tefsîr E) Zâhiri tefsir Tasavvuf, amelî ve nazarî olarak iki kısma ayrılır. Buna göre işârî tefsîr de ikiye ayrılır: İşârî sufi tefsîr ve nazarî sufi tefsîr. 15 / 50 Aşağıdakilerden hangisi mesajını doğrudan bütüncül olarak insanlara ulaştırmayı ve toplumdaki sosyal, siyasal ve kültürel sorunlara Kur’ân’dan çözüm üretmeyi amaçlayan ekoldür? A) Konulu tefsîr ekolü B) İctimâî tefsîr ekolü C) Bilimsel tefsîr ekolü D) Hâricîyye ekolü E) Mutezile ekolü 16 / 50 Bir dilin temelini oluşturan kelimeleri ayrıntılı bir şekilde tahlil ederek anlamlarını doğru bir şekilde ortaya koyan bilim dalı aşağıdakilerden hangisidir? A) Etimoloji B) Semantik C) Semiyotik D) Hermenötik E) Hermeneutik 17 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Esbab-ı Nüzulü bilmenin faydaları arasında gösterilemez? A) Ayetlerin manalarını anlamak kolaylaşır B) Çeşitli konularla ilgili hükümler içeren ayetlerin hikmetlerini tespit etmek kolaylaşır C) Ayetleri farklı faklı yorumlama imkanı sunar D) Ayetlerin izafi anlamları kolayca tespit edilir E) Bazı yanlış anlaşımların önüne geçilir 18 / 50 Aşağıdaki İslâm âlimlerinden hangisi bilimsel tefsir ekolünde eser yazmıştır? A) Muhammed Abduh B) Reşid Rıza C) Mustafa el-Merâğî D) Seyyid Kutup E) Tantâvî Cevherî 19 / 50 Müteşâbih sıfatlar hakkında ulemâ kaç mezhebe ayrılmıştır? A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) 5 Ulema müteşahib sıfatlar konusunda genel olarak iki mezhebe ayrılmışlardır. Bunlar: selef mezhebi ve halef mezhebidir. 20 / 50 Yanlış yorumlarda bulunmamak için Kur’an ayetlerinin nüzul sebeplerine ne şekilde bakılması gerektiği aşağıdaki seçeneklerin hangisinde yer almaktadır? A) Kur’an’ı ezberlemede önemli bir kaynak B) Kur’an’ı hayatımıza uygulamada bir gereç C) Kur’an’ı doğru düzgün okunmasında gerekli bir kaynak D) Kur’an’ı anlamada yardımcı unsur E) Kur’an’ı farklı bakış açılarıyla tahlil etmede bir yöntem 21 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Kur’ân’da müteşâbih âyetlerin bulunmasının nedenlerinden biri değildir? A) İnsanlar çalışmaları sonucunda ulaştıkları son noktayı, hakikatte varılabilecek son nokta olarak görmek, B) İnsanlığın ilerlemesi, medeniyetlerin kurulmasını sağlamak, C) Bir taraftan arayış içinde olmak, diğer taraftan hangi noktaya ulaşırsa ulaşsın son noktaya ulaşamadığını bilmek, D) İnsanın halifelik görevinde başarılı olmasında, yönettiği dünyayı mamur ve huzurlu hale getirmesinde kilit rol oynamak, E) Allah’ın karşısında ne kadar aciz olduğunu kavramak, 22 / 50 Herhangi bir şer’î hükmün yerine başka bir şer’î hükmün gelerek öncekinin ortadan kalkması anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir? A) Esbab-ı Nüzul B) Nasih C) Mensuh D) Siyak E) Sibak 23 / 50 Tefsîr geleneğine ve pozitivizme karşı olan, amacı taklit ve geri kalmışlık bataklığına düşen ümmeti islah edip onun yeniden yükselişini sağlamak ve toplumda meydana gelen problemlere çözüm üretmek olan tefsir ekolü aşağıdakilerden hangisidir? A) Fıkhi tefsir ekolü B) İşari tefsir ekolü C) Bilimsel tefsir ekolü D) Harici tefsir ekolü E) İçtimai tefsir ekolü 24 / 50 Kur’ân’da birçok manaya ihtimali olan ve bu manalardan birini tayin edebilmek için hârici bir delile ihtiyacı olan âyetlere verilen isim aşağıdakilerden hangisidir? A) Siyak B) Müşkil C) Müteşabih D) Muhkem E) İ’caz 25 / 50 Kur’ân lafızlarının yaşadığı toplumda az kullanıldığı veya yabancı kaynaklı olduğu için anlaşılması zor olan kapalı lafızlarına hangi isim verilir? A) Mübhem B) Mücmel C) Garîb D) Müşkil E) İ'caz 26 / 50 Aşağıdakilerden hangisi “el-hurûfu’l-mukatta’a”yı hece harfleri olarak gören görüş mensuplarının manalarından biri değildir? A) Belli kelimelerin kısaltması veya anahtarıdır. B) Başında bulundukları sûrelerin isimleridir. C) Kur’ân’ın isimleridir. D) Bu harfler iki sûreyi birbirinden ayırma işlevi görürler. E) Bu harfler Kur’ân’a dikkat çekmektedir. 27 / 50 I. İşari ekolü II. Mutezile ekolü III. Hâricîyye ekolü Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri mezhebî tefsîr ekolleri arasındadır? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) II ve III E) I, II ve III 28 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Hurûf-ı mukatta’ayı hece harfi kabul eden görüş mensuplarının ortaya attıklar manalardan biri değildir? A) Başında bulundukları sûrelerin isimleridir B) Bu harfler iki sûreyi birbirinden ayırma işlevi görürler C) Bu harfler ebced hesabıyla bazı önemli olayların tarihine işaret ederler D) Bu harfler Kur’ân’a dikkat çekmektedir E) Bu harfler ilahî isim veya sıfatların kısaltmasıdır 29 / 50 Müctehid imamlardan; Tarihu’l-Ümem ve’l-Müluk adlı tarih kitabımın yanı sıra oldukça hacimli bir tefsir olan 40 yılda yazdığı Camiu’l-Beyan'ın yazarı aşağıdakilerden hangisidir? A) Buhari B) Taberi C) Tirmizi D) Eş'ari E) Nesai 30 / 50 Hangi kavram Kur’ân’ın doğru anlaşılıp tefsîr edilmesine katkı sağlayan en önemli mana ilimlerinden birisidir? A) Muhkem B) Kuran’ın Siyakı C) Müşkilü’l Kuran D) İcaz-ul Kuran E) Üslübu’l Kuran Kuran’ın Siyakı ilkesi Kuran’ın doğru anlaşılıp tefsir edilmesinde en önemli katkıyı sağlayan ilkelerden biridir. Siyak ilkesi kuranda ifade edilen durumun bağlam (context) içerisinde ele alınması hususudur. 31 / 50 Bir şeyin özü, hülasası ve akıbeti anlamlarına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir? A) Meal B) Tefsir C) Tercüme D) Te'vil E) Müfessir 32 / 50 Kur’ân üslubunun tanımı için “Kur’ân ne şiir ne de nesirdir, O sadece Kur’ân’dır” sözünü söyleyen âlim kimdir? A) Tâha Huseyn B) Osman el- Câhız C) Seyyid Kutub D) Zemahşerî E) Muhammed Abduh 33 / 50 Kur’an’da geçen Garip kelimelerinin araştırılması ve öğretilmesinin ne zaman başladığı aşağıda verilen şıkların hangisinde genel olarak verilmiştir? A) Uhud savaşından sonra B) Bedir savaşında sonra C) Hicretle birlikte D) Hz. Peygamberden sonra E) Hz. Peygamber zamanında 34 / 50 Aşağıdakilerden hangisi birçok manaya ihtimali olan ve bu manalardan birini tayin etmek için hârici bir delile ihtiyacı olan âyetleri ifade etmek için kullanılan bir terimdir? A) Muhkem B) Müteşâbih C) El-hurûfu’l-mukatta’a D) Müşkil E) Siyak 35 / 50 Aşağıdakilerden hangisi İmâmiyye Şîasına mensup olan ve tefsîr yazan müfessirlerden biridir? A) Ebû Müslim el-Isfahânî B) Kâdî Abdulcebbâr C) Şerif Murtezâ D) Ebû Cafer et-Tûsî E) Zemahşerî 36 / 50 İçtimai Tefsir Ekolünün en belirgin yönü aşağıdaki seçeneklerin hangisinde açıkça verilmiştir? A) Mesajını doğrudan vermek istemesi B) Olaylara temkinli yaklaşması C) Önceliğinin temiz bir dil olması D) Tefsirde durgun ve donukluk göstermesi E) Çelişkiye mahal vermemesi 37 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Hurûf-ı mukatta’ayı belli kelimelerin kısaltması veya anahtarı olarak gören 2. görüş mensuplarının gündeme getirdiği anlamlardan biridir? A) Kesik harfler başında bulundukları sûrelerin isimleridir. B) Kesik harfler Kur’ân’ın isimleridir. C) Kesik harfler ilahî isim veya sıfatların kısaltmasıdır. D) Kesik harfler iki sûreyi birbirinden ayırma işlevi görürler. E) Kesik harfler ebced hesabıyla bazı önemli olayların tarihine işaret ederler. 38 / 50 Her türlü işaret sistemini ele alan ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir? A) Etimoloji B) Ontoloji C) Semantik D) Semiyoloji E) Hermeneutik Semiyotik, canlı varlıkların birbirleri arasında bildirişim amacıyla kullandıkları her tür işaret sistemini ele alır. Semantik, kelimelerin anlamlarını tespit eden ve bu anlamlardaki değişimleri inceleyen bir ilim dalı iken bu alanla iç içe görünen semiyotik daha geniş bir sahayı ihata eder ve dilsel olsun ya da olmasın, tüm işaretlerin gösterilenleri üzerinde fikirler yürütür. 39 / 50 Kur’ân’ı başından sonuna kadar âyet âyet ele alıp belli bir yöntemle açıklamaya çalışan kişiye verilen isim aşağıdakilerden hangisidir? A) Lügat Alimi B) Müfessir C) Nahivci D) Hatip E) Fakih 40 / 50 Yüce Allah Hz. Peygamber’e, Nahl Sûresi’nin kaçıncı âyetinde Kur’ân’ı tefsir etmesini emretmiştir? A) 37 B) 42 C) 44 D) 48 E) 54 Yüce Allah Hz. Peygamber’e “Sana Kur’ân’ı gönderdik ki insanlara indirileni onlara açıklayasın” (Nahl (16), 44) âyetinde ifade edildiği gibi Kur’ân’ı tefsir etmesini emretmiştir. 41 / 50 I. Konulu tefsir ekolü II. Bilimsel tefsir ekolü III. Fıkhi tefsir ekolü Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri çağdaş tefsir ekollerindendir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III 42 / 50 Kur’ân’ın tamamını içeren ilk meâl de İtalyan müsteşrik Guidi’ye göre hangi dilde kaleme alınmıştır? A) Farsça B) Berberice C) Hindçe D) İbranice E) Süryanice 43 / 50 Kur’ân’daki müteşâbihler (birçok manaya ihtimali olan ve bu manalardan birini tayin edebilmek için hârici bir delile ihtiyacı olan âyetlerdir) hangi dönemde oldukça sıkı tutulmuştur? A) Hz. Muhammed (SAV) B) Hz. Ömer C) Hz. Osman D) Hz. Ebubekir E) Hz. Ali 44 / 50 Tefsîr kaynaklarında, “Câmiu’l-Beyân” aşağıdaki ulemadan hangisininin eseridir? A) Taberi B) İbn Kesir C) Zemahşeri D) İbn Rüşd E) Kurtubi 45 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Kur’ân’ın gramer yapısını inceleyen ilim dalıdır? A) Üslûbu’l-Kur’ân B) Hurûf-ı Mukatta’a C) Müşkilü’l-Kur’ân D) İ’câzu’l-Kur’ân E) İ’rabu’l-Kur’ân İ’rabu’l-Kur’ân ilmi, Kur’ân kelimelerini ve cümlelerini gramer yönünden incelemekte ve tahlil etmektedir. Bu sayede cümlenin fiil, fâil, meful, mübteda, haber gibi temel ögeleri yanında yardımcı unsurlar belirlenir, haziflerin olup olmadığı ortaya konur ve böylece Kur’ân’ın doğru olarak anlaşılıp tefsîr edilmesi sağlanır. 46 / 50 Bir taraftan arayış içinde olmak, diğer taraftan hangi noktaya ulaşırsa ulaşsın son noktaya ulaşamadığını bilmek aşağıdaki kavramlardan hangisinin bulunmasının sebeplerindendir? A) muhkem B) müteşabih C) hurufu mukatta D) İcaz-ul Kuran E) Üslübu’l Kuran 47 / 50 Günümüzde yaşanan olaylara Kur’an-ı Kerim eksenli çözüm arayan ekol aşağıdaki seçeneklerin hangisindedir? A) İşari Tefsir Ekolü B) Kelami Tefsir Ekolü C) Mutezeli Tefsir Ekolü D) Konulu Tefsir Ekolü E) İçtimai Tefsir Ekolü 48 / 50 Hz. Peygamber’in risâlet döneminde meydana gelen ve Kur’ân’ın bir veya birkaç âyetinin yahut bir sûresinin inmesine yol açan olayı, durumu ya da soruyu ifade etmek üzere kullanılan bir tabir aşağıdakilerden hangisidir? A) Esbab-ı Nüzul B) Tehaddî C) Tedricîlik D) Tarihî kıssalar E) Tağlîb kuralı 49 / 50 Mağara arkadaşları (ashab-ı kehf) ve Ebrehe’nin ordusu hakkındaki kıssaların aşağıdaki seçeneklerde verilen kategorilerin hangisine girdiği söylenilebilir? A) Peygamber döneminde yaşanan olaylarla ilgili kıssalar B) Allah’ın elçilerini anlatan kıssalar C) Geçmişte yaşayan bazı topluluklar hakkında anlatılan kıssalar D) Elçilerin getirdikleri mesajları anlatan kıssalar E) Elçilerin getirdikleri mesajlara verilen tepkileri anlatan kıssalar İkinci gruptaki kıssalar, geçmişte yaşayan bazı topluluklar hakkında anlatılan kıssalardır. Mağara arkadaşları (ashâb-ı kehf) ve Ebrehe’nin ordusu hakkındaki kıssalar bu kategoridedir. 50 / 50 Kur’ân’da kronolojik bir anlatımla naklediliyor gibi görünen tek kıssa aşağıdakilerden hangisidir? A) Hz. Yusuf’un kıssası, B) Hz. İbrahim’in kıssası, C) Hz. Musa’nın kıssası, D) Hz. Nuh’un kıssası, E) Hz. Lut’un Kıssası, Skorunuz Testi yeniden başlat İlgili
