Deneme Sınavları DKAB 2023 DKAB Türkiye Geneli – DKAB Deneme Sınavı 1 1 Ocak 20231 Ocak 2023 Arif_Arslaner 2023 DKAB Türkiye Geneli - DKAB Deneme Sınavı 1 ilk 10 kişiye masa saati hediye Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_ArslanerDKAB Deneme Sınavı 2023 DKAB Türkiye Geneli - DKAB Deneme Sınavı 1 1 / 75 1. Din olgusal temelde araştırılıp analiz edilmelidir. Bu görüş daha çok Batı dünyasının bir problemi olarak ortaya çıkmıştır. Çünkü din eğitimiyle amaçladıkları şey, çocuklarını gerçek bir Hristiyan yapmaktı. Fakat olmadı. Çünkü modern dünyanın gerekleri ile dinleri uyuşmadı. Bu yüzden okulda öğrenilen din ile dışarısı birbiriyle çatışır hale geldi. Bunun yerine, inanç türleri belirtilmeden, sadece din olgusunu esas alan bir din eğitimi yaklaşımını ortaya atmış oldular.Parçada bahsedilen anlayış aşağıdakilerden hangisidir? A) Teolojik B) Fenomolojik C) Hümanist D) Pozitivist E) Politeist 2 / 75 2. “Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna açık açık ayetler indiren O’dur. Şüphesiz Allah size karşı çok şefkatli, çok merhametlidir.”(Hadid, 57:9)verilen ayet eğitimde hangi ilkenin gerekliliğini destekler niteliktedir? A) Amaca dönüklük B) Bireysellik C) Bütünlük D) Açıklık E) Uyumluluk 3 / 75 3. Gözle görülen şekil, renk ve görüntüleri algılama, zihinde canlandırma ve görsel tasarımlar kurgulama becerilerini ifade eder. Kişinin resimler ve şekillerle düşünmesi ve yeni tasarımlar oluşturmasının yanında bir haritayı anlama, yön bulma, nesnelerin yerini algılama ve zihinde imgeleme yeteneklerini de kapsar.Parçada bahsedilen zekâ türü aşağıdakilerin hangisinde doğru verilmiştir? A) Sözel B) Sosyal C) Kinestetik D) Uzamsal E) Ritmik 4 / 75 4. - Karmaşık bir olayın nedenlerini ve sonuçlarını ortaya koymak için kullanılır. Kılçığın üst tarafında olaylar, alt tarafında da olayların nedenleri gösterilir. Bir bakıma olayların neden-sonuç ilişkileri kurulmuş olur.- Öğrenilen bilgileri sistematik olarak sınıflamayı amaçlar. Bu sınıflama genelden özele doğru aşamalı bir dağılım gösterir.- Herhangi bir kavramın aşamalarının, bir işlemin basamaklarını, olayların sırasını ve sonuçlarını açıklamak için kullanılır.- Bir boyutunda kavram, diğer boyutunda özelliğin yer aldığı iki boyutlu tablolardır.Parçada kavram öğretimiyle ilgili hangisinin açıklaması verilmemiştir? A) Olaylar zinciri dizinleri B) Sınıflama haritası C) Örümcek ağı D) Balık kılçığı E) Anlam çözümleme tablosu 5 / 75 5. Fatma öğretmen bir konu üzerinde öğrencileri düşünmeye yöneltmek, iyi anlaşılmayan noktaları açıklamak ve verilen bilgileri pekiştirmek amacıyla bir yöntem kullanır. Önemli olan belli bir öğrencinin belirli bir süre bir konu üzerinde tartışması ve sonunda varılan kararların açıklanmasıdır.Fatma Öğretmen’in bu etkinlikte uyguladığı teknik aşağıdakilerden hangisidir? A) Altı şapkalı düşünme B) Vızıltı grupları C) İstasyon D) Akvaryum E) Büyük grup tartışması 6 / 75 6. Bloom’un yenilenen bilişsel alan taksonomisinde bilme basamağı yerine hatırlama basamağı yer almaktadır. Bu taksonomiyi benimsemiş bir din kültürü ve ahlak bilgisi öğretmeni, Söz konusu taksonomiyi esas alarak dersini planlanlarsa, yapması gereken ilk etkinlik aşağıdakilerden hangisidir? A) özdeğerlendirme yapmalarını isteme B) zihin haritası oluşturmalarını isteme C) drama hazırlatma D) ilgili ayet örnekleri bulup sınıfta paylaşmalarını isteme E) verilen örnek olaylardan yola çıkarak çözüm üretmelerini isteme 7 / 75 7. Buluş yoluyla öğretim stratejisi içerisinde;I. AnlatımII. Soru-cevapIII. Örnek Olay İncelemesiIV. Problem ÇözmeV. Grup Çalışması ve TartışmaHangisi yer almaz? A) I B) II C) III D) IV E) V 8 / 75 8. Açıklayıcı, yorumlayıcı bir yaklaşımla kavram ve genellemelerin öğretildiği, konunun öğretmen tarafından öğrenmeye en uygun şekilde organize edilerek sunulduğu, öğretmen-öğrenci arasında yoğun bir etkileşimin yaşandığı bir öğretim stratejisidir. öğretmen öğrencilerin derse aktif bir şekilde katılımını sağlamaya çalışır. Konunun takdiminde ağırlık sözel ifadelerde olmakla birlikte çeşitli örnekler, resimler ve şemalarla farklı duyu organlarına da hitap etmeye önem verilir.Bu parçada özelliği vurgulanan öğretim yaklaşımı aşağıdakilerden hangisidir? A) Sunuş yoluyla öğretim B) Buluş yoluyla öğretim C) Deney yoluyla öğretim D) Araştırma yoluyla öğretim E) Teori yoluyla öğretim 9 / 75 9. Bireyin bu döneminde hastalıklardan ve felaketlerden korunma, anne-babasının ve sevdiklerinin sağlığı ve iyiliği isteklerini dile getiren dualar yer alır. Artık, yapılan duaların, sırf şahsî istekleri dile getirmenin ötesinde Allah ile kendisi arasında bir bağ kurmak gibi önemli bir işlevinin olduğu fark edilmeye başlanır.Bu parçada, aşağıdaki dinî gelişim dönemlerinden hangisi anlatılmaktadır? A) Okulöncesi dönem B) İlk çocukluk dönemi C) Orta çocukluk dönemi D) Son çocukluk dönemi E) Gençlik dönemi 10 / 75 10. Dini danışma ve rehberlik hizmetinin fonksiyonları arasında;I. İyileştirmeII. desteklemeIII. yönlendirmeHangileri bulunur? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III 11 / 75 11. Din eğitiminde “hak” kavramı ve “hukuki metinler’’ çerçevesinde ele alınır. Din öğretiminin hukuki temeli Tevhîd-i Tedrisat Kanunu’na dayanır.Buna göre hukuki düzenlemelerden hangisi yanlış verilmiştir? A) 1924 Anayasası: 70 ve 75. madde (Teminat altına alma) B) Tevhid-i Tedrisat Kanunu: 3 Mart 1924 C) 1982 Anayasası: 19. madde (Din eğimi ilk defa anayasada yer almış) D) 1982 Anayasası: 24. ve 4. madde (Din ve ahlak öğretimi mecburi) E) Uluslararası antlaşmalar (İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi (10 Aralık 1948) 12 / 75 12. 2018 yılında 4-8.sınıflar için yayımlanan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Öğretim Programı’nda bulunan kazanımların gerçekleştirilmesiyle ilgili,I. yerellik, güncellik, disiplinler arası, yansıtıcı sorgulama, yakından uzağa,II. bugünden geçmişe doğru ve geçmiş-bugün-gelecek bağlantısı kurularakIII. Alt dallarına ayıraraköğretimin temel ilkelerinden hangileri dikkate alınır? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III 13 / 75 13. Din Öğretimi, Her din veya mezhep mensupları için ayrı sınıflar oluşturulur ve ders o mezhebe mensup öğretmenler tarafından verilir. Dersin temel amacı, öğrencilerin tercih edilen din veya mezhebi sevmeleri, öğrenmeleri ve inanmalarıdır. İran‘ da Şii mezhebine, Yunanistan‘ da Ortadoks mezhebine göre yapılan din eğitimi buna örnek verilebilir.Buna göre özellikleri verilen din öğretimi modeli aşağıdakilerden hangisidir? A) Kültürler arası B) Fenomenolojik C) Doktriner D) Mezhepler arası E) Dinler arası 14 / 75 14. Din eğitiminde ezber öğrenmeden ziyade anlamlı öğrenmenin tercih edilmesinin nedenleri arasında; I. Öğrenilen bilgilerin yaşantıya aktarılabilmesiII. problem çözümünde kullanılabilmesiIII. Öğrenmeyi öğretme yönünün ağır basmasıIV. Öğrenmenin kısa zamanda gerçekleşmesiHangisi gösterilebilir? A) Yalnız I B) I ve IV C) II ve III D) I, II ve III E) II, III ve IV 15 / 75 15. Bir Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmeni “Oruç İbadeti” ünitesini farklı yöntem ve teknikler kullanarak işlemek istemektedir. O, bu kapsamda;öğrencilere namaz ibadetinin bireysel ve toplumsal faydaları ile ilgili çalışma yaparak gelmelerini söylemiş ve dersi öğrencilerin yaptıkları çalışmaların sunumu ve tüm öğrencilerin katılımıyla bu sunumların müzakere edilmesini sağlayarak işlemiştir.Parçaya göre öğretmenin bu üniteyi işlerken aşağıdaki yöntemlerden hangisine başvurduğu söylenebilir? A) Soru-cevap B) Düz anlatım C) Gösterip yaptırma D) Gezi gözlem E) Tartışma 16 / 75 16. Aklam-ı Sitte, farklı kalem ucu ve kalınlıkları ve özellikleri ile yazılan yazı çeşitleridir. Buna göre;Aşağıdakilerden hangisi aklam-ı sitte’den değildir? A) Tevki B) Rik’a C) Sülüs D) Nesih E) Kufi 17 / 75 17. - Osmanlı toplumunda ortaya çıkan kurumlardan biri olan,- Başta Ahmed Cevdet Paşa olmak üzere devrin Osmanlı aydınlarının öncülüğünü yaptığı,- Abdülmecid’in iradesiyle Fransız ilimler akademisi örneğinde oluşturulmuş Osmanlı’nın ilk ilimler akademisiOlan kurum aşağıdakilerden hangisidir? A) Dâru’l-Hikmeti’l-İslâmiye B) Dâru’l-Mesnevî C) Encümen-i Dâniş D) Dâru’l-funûn E) Dâru’l-Muallimîn 18 / 75 18. Son asırlarda Hristiyan dünyasında ana kiliselerin dışında, çoğu onlara eleştirel bir anlayışla bakan yeni dini hareketler ortaya çıkmıştır. Eleştirilerinin temelinde kimi zaman inanç, kimi zaman ise ibadet konuları yer almaktadır. Geleneksel mezheplerin orijinallikten uzaklaştıklarını gerekçe göstererek, Hıristiyanlığı yeniden asli haline döndürmeyi hedeflemektedirler.Aşağıdakilerden hangisi bu hareketlerden biri değildir? A) Yahova Şahitleri B) Mormonlar C) Babtistler D) Metodistler E) Sâmirîler 19 / 75 19. Yahudi ibadetleri ile ilgili;I Yahudilik’te sabah ve akşam olmak üzere günde iki vakit ibadet vardırII. Yahudilik’te ferdi dua olduğu gibi cemaatle ibadet de vardır.III. Kadınlar hem ibadete iştirak edemezler hem de cemaatten sayılmazlar.Verilenlerden hangisi doğrudur? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) II ve III E) I, II ve III 20 / 75 20. Pavlus öncesi dönemde yayılma konusunda en etkili isim olduğu anlaşılmaktadır. Yeni Ahid’de Pentikost gününde onun konuşmasını dinleyen 3000 kişinin Hz. İsa’ya inanıp vaftiz oldukları belirtilmektedir. Bu ihtida olayından sonra, ilk Mesih topluluğunun en büyük önderlerinden birisi olmuştur. Onun önderliğinde diğer havarilerin de gayretleriyle Mesih’e inananların sayısı yavaş yavaş artmaya başlamıştır.Hristiyanlık’ta en önemli Havari kabul edilen bu kişi aşağıdakilerden hangisidir? A) Thomas B) Yuhanna C) Yahuda İskariyot D) Simun Petrus E) Bartolomeus 21 / 75 21. Din Psikolojisini yaklaşımlarından;- Gessel tarafından ortaya konan teoriye göre gelişim biyolojik bir süreçtir. Çevresel faktörler ile birlikte gelişimde farklılıkları ortaya koyan etkinin genler olduğu düşünülür.- insan davranışlarını çevresindeki uyarıcılardan seçip algılayarak bunlar işleyerek anlamlandırır ve bilinçli davranışlar ortaya kor.- Psikoloji gözlenebilir ve davranışlar, içinde oluştuğu çevre koşulları ile açıklanır.- Bireyin kendi duygusal ve zihinsel durumunu, kendi üzerinde etkilerini ve hislerini gözlemleyip test etme imkanı veren bir yaklaşımdır.Parçada hangisinin açıklaması verilmemiştir? A) Davranışsal B) Hümanist C) Bilişsel D) Olgunlaşma E) Yapısalcı 22 / 75 22. Din psikolojisinin amaçları arasında; I. Dindarlık ve ruh sağlığı ilişkisini incelemekII. Dindar bireylerin iç dünyasını betimlemekIII. Dinlerin ortaya çıkışındaki toplumsal sebeplerin araştırılmasıIV. Din ve toplum arasındaki etkileşimin incelenmesiHangileri sayılabilir? A) Yalnız I B) I ve II C) III ve IV D) I, II ve III E) II, III ve IV 23 / 75 23. Her insan, kendisini adayabileceği bir nesnenin ve davranışlarına yön verecek düşünsel bir sistemin ihtiyacı içindedir. Tapınma aracılığı ile insan özgürlük ve tatmin kazanabilir. Fakat din, ancak yüksek insani değerleri geliştirmeye imkân veren bir biçimde verildiğinde kendi görevini yapmış dinî olguları sosyal psikolojik bir yaklaşımla ele alır. Psikanaliz ve Din adlı eserinde bu konudaki düşüncelerini bir bütün olarak tanımak mümkündür. Dini, yerine getirdiği işlevler ve etkiler açısından değerlendirir.Parçada hakkında bilgi verilen düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) Erich Fromm B) William James C) James Fowler D) Carl Gustav Jung E) Gordon Allport 24 / 75 24. İslam filozofları içerisinde;- psikoloji ve din psikolojinsinin çeşitli konularında en çok eser yazan,- Telkin, hipnoz, nazar, büyü, mucize gibi olayları “ruhsal etki” kavramıyla açıklayan,- ruhsal hallerin, çeşitli duygu ve heyecanların davranışlar ve bedensel fonksiyonlar üzerine, dolayısıyla sağlık ve hastalık üzerine olan etkisini ikna edici tarzda ortaya koyanFilozof aşağıdakilerden hangisidir? A) İbn Rüşd B) Ebu Bekir er-Razi C) İbn Sina D) İbn Bacce E) Şihabeddin es-Sühreverdi 25 / 75 25. - Her toplum, her an değişime konu olur, toplumsal değişim her yerde mevcuttur.- Toplum içindeki her unsur, onun değişimine katkıda bulunur.- Her toplum, bazı üyelerinin öteki üyeleri üzerindeki zorlamalara dayanır.Bu parçada bahsedilen sosyal değişme modeli aşağıdakilerden hangisidir? A) Evrimci B) Organizmacı C) Diyalektik D) Yapısalcı E) Çatışmacı 26 / 75 26. Din sosyolojisi alanında ilk çalışma yapan düşünürlerin birçoğu, dinin ilahi olmadığını iddia ederek dinin kökeni konusunda çeşitli görüşler ileri sürmüşlerdir. Tylor dinlerin menşeini ata ruhlarına ya da ilahlaştırılmış ata ruhlarına tapmaya bağlamaktadır. Onun dinin kökenine ilişkin temellendirmesi sosyolojik değil, psikolojiktir. O dinsel inançların kaynağını ilkel insanın bilgi sisteminde aramaktadır.Tylor’un bu görüş aşağıdakilerden hangisidir? A) Animizm B) Naturizm C) Totemizm D) Evrimci E) Organizmacı 27 / 75 27. Sosyolojiye isim ve yön vermiş; ona pozitivist felsefenin damgasını vurmuş ve sosyolojiyi “sosyal statik” ve “sosyal dinamik” olmak üzere ikiye ayırmıştır. Sosyal statik, “concensus” (toplumsal uzlaşma) adını verdiği kavramı incelemiştir. Sosyal dinamik ise, tüm toplumların geçmek zorunda olduğu evrelerin anlatımından ibarettir.Bu aşamaların düşüncesindeki adı “Üç Hal Yasası”dır. Bu dönemler, teolojik, metafizik ve pozitif dönemlerdir.Bu parçada bahsedilen düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) Auguste Comte B) Emile Durkheim C) Joachim Wach D) Herbert Spencer E) Max Weber 28 / 75 28. Bu ekol, X. yüzyılda İslam dünyasında meydana gelen iç kargaşalarla oluşan otorite boşluğunun sebep olduğu birtakım düzensizlikleri ve haksızlıkları düzetme ve ortadan kaldırma amacıyla kurulmuş gizli felsefi-dinî bir cemiyettir. İlk merkezleri Basra olan bu hareket mensupları faaliyetlerini gizli olarak sürdürmüştür. düşüncelerini yayabilmek için dönemlerinin bütün ilimlerini içine alan bir risale meydana getirdiler. Bütün ilimlere yer verme gayretiyle ele alınan bu eser bir anlamda ansiklopedi niteliği taşıdığı için bunlara İslam’ın ilk ansiklopedistleri denilmiştir.Bu özelliklere sahip İslam felsefesi ekolü aşağıdakilerden hangisidir? A) Rivakilik B) İhvanu’s-safa C) İşrakilik D) Meşşailik E) Bâtınilik 29 / 75 29. İslam filozofları içerisinde;- En büyük başarısını mantık alanında gösterdiği kabul edilir.- dil ve mantık arasında sıkı bir ilişki olduğunu temellendirmeye çalışır.- O’na göre dil bilgisi hatasız konuşmanın, mantık da doğru düşünmenin kurallarını vermektir.- Dil bir dış konuşma ise mantık da bir iç konuşmadır.- mantığı daha önce Aristo’nun yapmadığı biçimde “tasavvurat” (kavramlar) ve “tasdîkât” (hükümler) şeklinde ikiye ayırarak ele almıştır.- Toplum tiplerini sınıflandırarak ideal toplumun filozoflar/peygamberler tarafından yönetilen erdemli toplum olduğunu dile getirmiştir.Bu parçadaki görüşleri savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) İbn Sina B) Farabi C) Kindî D) İbn Rüşd E) Gazzâlî 30 / 75 30. - Bu ekole mensup filozoflar Aristoteles’in yanında Platon’dan, Yeni Eflatunculuktan ve pek çok kaynaktan istifade etmişlerdir.- İslam dünyasında Aristoteles’in felsefesinden yaralanan ve felsefesini onun mantığıyla oluşturan filozoflara “İslam Aristoculuğu” anlamında Arapçada “yürüyenler” veya “yürüyücüler” denilmektedir.- En belirgin özellikleri dinle felsefeyi ortak bir paydada toplayarak akılla nassı uzlaştırmaktır.- Ruhun varlığını devam ettirmek için bedene muhtaç olmadığını düşünürler.- Felsefe tarihinde ilk defa nübüvveti felsefi olarak temellendirmeye çalışmışlardır.Bu özelliklere sahip İslam felsefesi ekolü aşağıdakilerden hangisidir? A) Rivakilik B) İhvanu’s-safa C) İşrakilik D) Meşşailik E) Bâtınilik 31 / 75 31. Dini epistemolojide fideizmi, temel dini dogma ve öğretilerin, akıl yoluyla kanıtlanabileceğini ve yardımsız insan aklının herhangi bu nokta bir kesinliğe ulaşabileceğini kabul etmeyen; buna karşın dinsel doğruların yalnızca iman yoluyla kabul edilmesi gerektiğini savunan felsefi disiplin olarak tanımlamak mümkündür.Fideizmin Hristiyanlık düşüncesinde en önemli savunucusu kimdir? A) John Locke B) Kierkegaard C) Thomas Aquinas D) Richard Swinburne E) Michael Peterson 32 / 75 32. ilk defa Popper tarafından ortaya atılan bu teori, çağdaş filozoflardan Antony Garrard Flew tarafından geliştirilmiş ve dinî iddialara uygulanmıştır. Flew, Teolojik iddiaların bilgi verici olmadıklarını savunur. Flew, her türlü delille uzlaşabilen dinî ifadeleri, hiçbir delilin aleyhine sayılmasına müsaade etmediği, dolayısıyla yanlışlanmasının imkânsız olduğu gerekçesiyle reddeder. Kısaca Flew ve onun gibi düşünenlere göre, bir hüküm hiçbir şeyi inkâr etmiyor, dışarıda tutmuyorsa doğruladığı bir şey de yok demektir.Flew’in bu parçada verilen çözümleme yöntemi aşağıdakilerden hangisiyle isimlendirilmektedir? A) Linguistik yaklaşım B) İndirgemeci yaklaşım C) Yanlışlama ilkesi D) Eskatolojik doğrulama ilkesi E) Doğrulama ilkesi 33 / 75 33. Din felsefesi dersinde bir öğretmen tanrı anlayışlarıyla ilgili şu açıklamayı yapar: Max Müller tarafından çıkarılmış, bir tanrıya bağlanırken diğer tanrıların varlığını da kabullenmeyi tanımlar. "prensipte monoteizm, gerçekte (uygulamada) ise politeizm"dir.Bu parçada bahsedilen tanrı anlayışı aşağıdakilerden hangisidir? A) Panteizm B) Ateizm C) Agnostisizm D) Henoteizm E) Deizm 34 / 75 34. . İslâm devletlerinde en yüksek idarî-adlî yargı ve denetleme kurumu mezâlimdir. Buna göre;I. Memurların, vergi ve diğer devlet mallarını tahsil ederken yaptıkları haksızlıkların giderilmesi.II. Asayiş ile ilgili işleri kontrol etmekIII. Cuma ve bayram namazları ile hac ve cihad gibi açık ibadetlerin yerine getirilmesini sağlamak.IV. Devletten maaş alanların maaşlarının gecikmesi veya eksik ödenmesiyle ilgili şikâyetlerin incelenmesi.V. Umumî ve hususî vakıfların denetlenmesi.Mezalimin görevleri arasında hangisi sayılamaz? A) I B) II C) III D) IV E) V 35 / 75 35. - Kamu düzeniyle (asayiş) ilgili işleri kontrol etmek ve bazen da hemen halledilmesi gereken cinayetlerle ilgilenmek görevi.- İmaret duvarlarına tebeşir, boya, kömür vs. ile yazı yazıp resim yapan çocukların karalamalarını silmekle görevli.- Bir malı veya mülkü satılmamak kaydıyla bir hayır işine bağışlama, bırakma.- Emeviler zamanında bir Donanma Komutanlığı kuruldu. Bu gemilerin komutanlarına verilen isim.Aşağıdakilerden hangisi parçada tanımı verilen kavramlardan biri değildir? A) Vakıf B) Kaid C) Mahi’n Nukuş D) Reccale E) Şurta 36 / 75 36. İslâmiyet’ten sonra yeni silâhlar kullanılmaya başlandı. Şehir ve kalelerin kuşatılması esnasında düşman üzerine ağır taş gülleler, yaralayıcı metal parçaları, nefte (petrole) bulanmış ve tutuşturulmuş paçavralar, içi yılan ve akrep gibi panik çıkarıcı zehirli hayvanlarla doldurulmuş çömlekler atmak için kullanılan mancınık bunlardan biridir.mancınık İslam tarihinde ilk defa ne zaman kullanılmıştır? A) Harun Reşit zamanında B) Hz. Ömer zamanında C) Hz. Peygamber zamanında D) Tuğrul Bey zamanında E) II. Mervan zamanında 37 / 75 37. İslâm dünyasında, başka görevleri de olmakla birlikte en önemli vazifesi ekonomik hayatın tanzimi ile ilgili olan kurumlardan biri de hisbe veya ihtisab denilen müessesedir. Hz. Peygamber (s.a.v.)’in Medine’ye olan hicreti döneminden itibaren varlığı bilinmektedir. Buna göre;Hisbe kim döneminde tam teşkilatlı bir müessese haline gelmiştir? A) Hz. Muhammed (s.a.v.) B) Hz. Osman C) Hz. Ömer D) Hz. Ali E) Hz. Ebubekir 38 / 75 38. Hz. Peygamber Dönemi askerî faaliyetleri ve mücadele edilen gruplarla ilgili olarak aşağıda verilenlerden hangisi yanlıştır? A) Recî’ Vak’ası – Lihyânoğulları B) Huneyn Gazvesi - Hevazin C) Taif Kuşatması – Sakif D) Buâs - Medine E) Batn-ı Nahle - Mekke 39 / 75 39. Hz. Peygamber'in Medineli Yahudilere karşı yaptığı askeri harekatlar arasında;I. Benî MüstalikII. Benî KaynukaIII. Benî NadirIV. Benî KurayzaHangileri sayılabilir? A) Yalnız I B) I ve IV C) II ve III D) I, II ve III E) II, III ve IV 40 / 75 40. Yesribliler'in "Birinci Akabe Biatını" gerçekleştirirken verdikleri sözler arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur? A) Allah’a ortak koşmayacaklarına B) Zina yapmayacaklarına C) İçki içmeyeceklerine D) Birbirlerine iftira etmeyeceklerine E) Hz. Peygamber’in emirlerine uyacaklarına 41 / 75 41. Hz. Ömer dönemine ait aşağıda verilen savaşlardan;I. Köprü SavaşıII. Mercüssuffer SavaşıIII. Celûlâ Savaşıhangisi ya da hangileri Müslümanların lehine sonuçlanmamıştır? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I ve III 42 / 75 42. - Güney Arabistan'da kurulan en eski devletlerden birisi olan,- Kur'an-ı Kerim'in 34. suresine adını veren,- Başşehri Me’rib olandevlet aşağıdakilerden hangisidir? A) Main B) Sebe C) Himyerî D) Nabatî E) Tedmür 43 / 75 43. Mi’rac olayı hicretten bir yıl önce gerçekleşmiştir. Mi’rac, Hz. Peygamber (s.a.v.)’in maneviyatını yükseltmiş, müminlerin imanını kuvvetlendirmiş, müşriklerin ise düşmanlıklarını arttırmıştır.Hz. Peygamber (s.a.v.)’in Mescid-i Harâm’dan Mescid-i Aksâ’ya ziyaretİ aşağıda verilen tarihlerden hangisinde gerçekleşmiştir? A) Receb ayının 27. gecesi B) Receb ayının 24. gecesi C) Ramazan ayının 21. gecesi D) Ramazan ayının 27. gecesi E) Şaban ayının 27. gecesi 44 / 75 44. Bedevilerin yerleşik hayata geçmeleri ve iskân edilmeleri, askerlerin sivillerden ayrı bir bölgede toplu olarak yaşamaları, bazı siyasi ve sosyal amaçlarla Müslümanların yeni fethedilen bölgelere yerleştirilmelerigibi gerekçelerle pek çok yeni şehir kurulmuştur. Buna göre;I. BağdatII. BasraIII. KayrevanIV. SamerraBu şehirlerden hangileri Abbasiler döneminde kurulmuştur? A) Yalnız I B) I ve IV C) I, II ve III D) I, III ve IV E) II, III ve IV 45 / 75 45. Ehl-i Sünnet’in sistemleşmesinde etkin olan isimler arasında aşağıdakilerden hangisi sayılamaz? A) Hasan el-Basrî B) İmam-ı Azam Ebu Hanife C) İmam Şafii D) Ebu’l-Abbas el-Kalânisî E) Ebû’l-Berekât el-Bağdâdî 46 / 75 46. - İbn Abdulvehhab tarafından kurulan- Müslümanların canlarını ve mallarını kendilerine helal saydığı için aynı zamanda Harici mezhep görülen,- Osmanlı devletinden Mekke ve Medine gibi yerleri almaya çalıştığı için onlara karşı bir mücadele yürüten,- kabirler için mezar taşı yapılmasını bidat olarak gören,Dini grup aşağıdakilerden hangisidir? A) İmamilik B) Vehhabilik C) İbazilik D) Nusayrilik E) Zeydilik 47 / 75 47. İslam dünyasında ortaya çıkan Dürzilikle ilgili;I. Eşyanın ilk illeti olan ”emr”i yani Hamza b. Ali’yi bilmekII. Hâkim-Biemrillah’ın ilah olduğuna inanmakIII. Muhammet (sav) peygamber olduğuna inanmakIV. Hudud”u tanımakinanç ve amelle ilgili esasları arasında hangileri yer alır? A) Yalnız III B) I ve II C) I, II ve III D) I, II ve IV E) I, II, III ve IV 48 / 75 48. Tanrı’nın ve ruhun varlığını kabul etmekle birlikte, sosyal, siyasal ve psikolojik bütün hadiselerin ve durumların doğal yasalarla açıklanabileceğini savunmaktadır. İslam düşüncesinde ampirist düşüncenin temsilciliğini de yapan bu ekol, tabiat felsefesine dayalı bir metafizik kurmaya çalışmıştır. Bu tür iddiaları kanıtlamak adına deney, müşahede ve tümevarım metodunu kullanmıştır. Bu ekolün en önemli temsilcisi Ebu Bekir Razi’dir.Parçada hakkında bilgi verilen İslam düşünce ekolü aşağıdakilerden hangisidir? A) Dehriyyun B) İşrakiyyun C) Meşşaiyyun D) Revakiyyun E) Tabiiyyun 49 / 75 49. Gazali’nin filozoflarla ilgili eleştirilerine cevap vererek din ile felsefeyi uzlaştırmaya çalışmıştır. Onun felsefesi kilise ve Hristiyan düşünürlerinin teslise inancının akılla izah edilemez olduğunu güçlendirdiği için, papalık ve din adamları onun yasaklandığına dair birçok ferman yayınlamışlardır. Aristo'nun felsefî doktrinine sadık kalarak eserlerini şerh ettiğinden İslâm âleminde “şârih”, Latin dünyasında “commentator” unvanıyla tanınır.Bu parçada bahsedilen düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) İbn Tufeyl B) İbn Bacce C) İbn Miskeveyh D) İbn Rüşd E) İbn Meymun 50 / 75 50. Eşari gelenekte;- Kelâm ilminde mütekaddimîn ve müteahhirîn şeklindeki dönemlendirmenin başladığı,- haberî sıfatların Arap dilinin te’vile imkan sağlayan üsluplarından yararlanılarak Allah’ın zatına layık bir biçimde teşbih ve tecsime düşmeden tevil edilmeleri gerektiğini ifade eden,- el-Munkiz mine’d-dalâl adlı eserinde hakikate ulaşmaya çalışırken takip ettiği ve edilmesini istediği şüphecilik metoduyla başta Descartes olmak üzere batılı filozofları etkileyenkelam âlimi aşağıdakilerden hangisidir? A) Bakıllani B) Gazali C) Bağdadi D) Fahreddîn er- Râzî E) Farabi 51 / 75 51. Ehl-i sünnet umumiyetle muhkem ayetlere dayanarak insanların bir tek eceli bulunduğunu, bunun da ölümleriyle gerçekleşen vakit olduğunu kabul etmiştir. Bazı mezhepler iseinsanların iki eceli olduğunu ve ömürlerinin uzayıp kısalabileceğini savunur. Buna göre;İnsanların iki eceli olduğunu savunan iki ekol hangileridir? A) Mutezile ve Maturidiyye B) Mutezile ve Ehl-i sünnet C) Şia ve Hariciye D) Mutezile ve Cebriyye E) Mutezile ve Şîa 52 / 75 52. Teklif-i mâlâ yutak, Allah'ın kuluna kaldıramayacağı yükü yüklemesi anlamındaki kelami bir terimdir. Buna göre;“Teklif-i mâlâ yutak” konusunda aynı görüşte olan iki ekol hangileridir? A) Mu’tezile - Mâtürîdîler B) Mu’tezile - Hariciler C) Mu’tezile - Eş’ariler D) Mâtürîdîler- Eş’ariler E) Kaderiye - Mu’tezile 53 / 75 53. Kıyamet alametleri, kozmolojik düzenin bozulmasından önce meydana gelecek olan ve bu sürecin jeolojik zaman ölçüsüyle yaklaştığına işaret eden belirtilerdir. Buna göre;Aşağıdaki kıyamet alametlerinden hangisi Kur’an’da zikredilmemiştir? A) Ye’cüc-Me’cüc B) Dâbbetü’l-arz C) Duhân D) Deccal E) Şakk-ul Kamer 54 / 75 54. “Cennet ve cehennemin henüz mevcut olmadığını, kıyametin vukuundan sonra yaratılacağını” ileri süren itikadi ekoller arasında;I. CehmiyyeII. Mu’tezileIII. DırâriyyeHangileri sayılabilir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I, II ve III 55 / 75 55. Öşür, dini açıdan anlam olarak tarım ürünlerinden verilen zekat anlamına gelmektedir. Kova, dolap veya taşıma su ile sulanan arazilerden alınan ürünlerde harcanan işgücünün payı yüksek olduğundan oranda düşüktür. Buna göre;Bu arazilerden elde edilen ürünün öşrü ne kadardır? A) %1 B) %3 C) %5 D) %10 E) %20 56 / 75 56. Sürekli evlenme engelleri arasında;I. TeyzeleriII. Üvey kızlarının kızlarıIII. Din Farkıhangileri sayılabilir? A) Yalnız I B) Yalnız II C) Yalnız III D) I ve II E) I ve III 57 / 75 57. I. Hayvan keserken Allah’ın adının anılmasıdır.II. Hayvanların dinî usule uygun olarak boğazlanmasıdır.III. Kurban bayramı günlerinde ibadet niyetiyle kesilen kurban demektir.Açıklaması verilen kavramlar aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak sıralanmıştır?I II III A) Tezkiye Tesmiye Udhiyye B) Teskiye Udhiyye Hedy C) Tesmiye Udhiyye Tezkiye D) Tesmiye Tezkiye Udhiyye E) Udhiyye Hedy Tezkiye 58 / 75 58. - Vergiler ve maliye konusunda yazılan eserler.- Fıkhın tümü için geçerli genel kurallar.- Mezhep imamlarından sonra ortaya çıkmış meseleler.- Çeşitli fetvaları toplayan eserler.Aşağıdakilerden hangisi parçada tanımı verilen kavramlardan biri değildir? A) Fetâvâ B) Harâc C) Vâkıât D) Hiyel E) Kavâid 59 / 75 59. Evlilik öncesi dönem, nikah akdi ve evlilik ile başlayan döneme dair İslam aile hukukunun hükümleridir. Buna göre;Aşağıdaki kavramlardan hangisi aile hukuku ile ilgili değildir? A) Ta‘zîr B) Hidâne C) Liân D) Muhâlea E) Radâ‘ 60 / 75 60. İslam hukukunda erkeğin kadından bir süre istifade etmesi karşılığında ona mal vermek üzere anlaşmasına ne denir? A) Muvakkat nikah B) Mut’a nikah C) Müeccel D) Muaccel E) Muhâlea 61 / 75 61. Ey iman edenler oruç sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılınmıştır” (Bakara, 2:183) ayetinde önceki şeriatlerde de orucun emredildiği belirtilmekte ve bu müslümanlara da emredilmektedir.Bu delil aşağıdakilerden hangisidir? A) İstihsan B) İstislah C) Sedd-i zerayi D) İstishab E) Şer’u Men Kablenâ 62 / 75 62. Hadis tarihinde görülen uydurma sebepleri arasında;I. İslam düşmanlığıII. Irk ve mezhep yanlılığıIII. Maddi yarar elde etme hırsıIV. İslam’a hizmet arzusuHangileri bir sebep olarak ileri sürülebilir? A) Yalnız III B) I ve II C) I, II ve III D) I, II ve IV E) I, II, III ve IV 63 / 75 63. Hadisler arasındaki çelişkilerin bazıları râvîlerden kaynaklanmaktadır. Ebu Hüreyre Hz. Peygamber (s.a.v.)’den ev, kadın ve atta uğursuzluk olduğuna dair bir hadis nakletmiş, bunu duyan Hz. Âişe, Ebû Hüreyre’nin hadisi yanlış duyduğunu, Hz. Peygamber(s.a.v.)’in “Yahudiler, ev, kadın ve atta uğursuzluk olduğuna inanırlar” dediğini aktarmıştır.Bu tür problemlerle ilgilenen hadis ilmi aşağıdakilerden hangisidir? A) İhtilâfü’l-Hadis B) İlelu’l-hadis C) Garibu’l-hadis D) Cerh ve ta’dil E) Nasih ve mensuh 64 / 75 64. Ayetlerde geçen belli sayıları esas alan görüş sahipleri, özellikle dayandıkları âyetteki sayının, kesin bilgi ifade etmede yeterli sayıya delâlet ettiğini düşünmüş olmalılar. Meselâ, bir hadisin mütevâtir olması için önerilen en düşük sayı dörttür. Buna göre;En düşük sayı neden dört olarak düşünülmüştür? A) Üçten az olmamak kaydıyla belirli bir rakam verilmemesi B) Kanaatin kuvvetlenmesi için yeterli görülmesi C) Hulefâ-yi Râşidîn devrinin dört kişi olması D) Anı tespit edip haber verenlerin sayısı E) Zina günahının ispatı ve cezalandırılması için dört şahit istenmesi 65 / 75 65. Hadis öğrenim ve öğretim metodu olan sema ile ilgili;I. Talebe sadece hadisi okurII. Talebe sadece hadisi dinlerIII. İşitmek ve dinlemek anlamına gelirIV. Terim olarak hadis hocasının hadisleri okumasıdırVerilen özelliklerden hangisi doğrudur? A) Yalnız III B) II ve III C) I, II ve III D) I, II ve IV E) II, III ve IV 66 / 75 66. Hadis ilminde daha ileri düzeyleri ifade etmek için aşağıdaki kavramlardan hangisi kullanılmaz? A) İmâm B) Hâfız C) Huccetü’l-İslâm D) Şeyhu’l-İslâm E) Emîrü’l-mü’min’în fi’l-hadîs 67 / 75 67. Kur’ân’da müteşâbih âyetlerin bulunma sebebi ile ilgili;I. Arayış içinde olmak,II. İnsan zihnini sürekli işletmekIII. İyi davranışların yapılmasını sağlamakIV. Kur’ân’ın daha kolay anlaşılmasına yardımcı olmakyukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur? A) Yalnız III B) I ve II C) II ve III D) II ve IV E) III ve IV 68 / 75 68. Kur’an’ı Kerim’in; - İçindeki harfleri, kelimeleri ve ayetleri saydıran,- otuz cüze bölen,- hiziplere ayırtanKişi aşağıdakilerden hangisidir? A) Haccac b. Yusuf B) Ebu bekir b. Mücahid C) Ebü'l-Esved ed-Düeli D) Muhammed b. Tayfur E) Halil b. Ahmed 69 / 75 69. Bu tefsîr ekolünün en belirgin yönü, tefsîrde donukluğu ve durgunluğu aşmak; mesajın ötesindeki faydasız gramatik polemikler ve ileri detaylardan uzaklaşarak doğrudan mesaja yoğunlaşmaktır. Bir diğeri ise yaşanan çağda ortaya çıkan problemlere Kur’ân çerçevesinde çözüm üretmektir. Dolayısıyla bu ekol, bir taraftan Kur’ân’ın mesajını insanlara iletmek, diğer taraftan da toplumda meydana gelen problemlere çözüm üretmek şeklinde çift boyutlu bir yaklaşıma sahiptir.Bu açıklamalarda aşağıdaki tefsir çeşitlerinden hangisiyle ilgili bilgiye yer verilmiştir? A) İşari Tefsir Ekolü B) Kelami Tefsir Ekolü C) Mutezeli Tefsir Ekolü D) Konulu Tefsir Ekolü E) İçtimai Tefsir Ekolü 70 / 75 70. Rivayet tefsirinin önde gelen temsilcilerinden;- Şafii mezhebine mensup olan,- Sünnet ilminde otorite olmasından dolayı kendisine “Muhyi’s-sünne” ve “Rüknu’d-dîn” gibi lakaplar verilen,- Meâlimu’t-Tenzîl adlı eseri ile meşhur olanmüfessir aşağıdakilerden hangisidir? A) Taberî B) Begavî C) İbn Kesîr D) Suyûtî E) Hâtim 71 / 75 71. Kuran-ı Kerim'de meyve olarak aşağıdakilerden hangisi geçmez? A) Üzüm B) Nar C) Kiraz D) Muz E) Elma 72 / 75 72. Kıraat-ı Seb’a arasın’da;- Râvîleri Dûrî ve Sûsî olan,- Günümüzde sadece Sudan’ın bir kısmında okunan,Kıraat aşağıdakilerden hangisidir? A) Asım B) Ebu Amr C) Nafi D) İbn Kesir E) Kisai 73 / 75 73. Kur’an okuma ve tecvit dersinde Hatice Öğretmen, Tenvin ve Nunu sakin ile yapılan tecvid kurallarını anlattıktan sonra öğrencilerin konuyu kavrayıp kavramadıklarını görmek istemiştir.Bu maksatla Tenvin veya nunu sakinden sonra;1 harfe uğrarsa;2 harfe uğrarsa;4 harfe uğrarsa;6 harfe uğrarsa;Şeklinde sorular sorarak tecvid kurallarının hangileri olacağını sınıfa sormuştur. Buna göre Hatice öğretmen hangi tecvit kuralını sormuş olamaz? A) İzhâr B) İklâb C) İdğam-ı meal Gunne D) İdğam-ı Bilâ Gunne E) İhvâ 74 / 75 74. Kur’an okuma ve tecvit dersinde öğretmen, وَمَنْ يَعْمَلْ kelimesini okurken sesi genizden getirerek nûn-i sâkinii birinci harfi ikinci harfin içine girdirmek suretiyle ikinci harfi şeddeli gibi okumuştur.Öğretmenin bu uygulaması aşağıdakilerden hangisi olabilir? A) Sekte B) Teshil C) İşmam D) İmale E) Gunne 75 / 75 75. Tenvin veya sakin nundan sonra boğaz harflerinden biri geldiğinde, iki harfin arasının birbirinden ayrılarak nun sesinin açık bir şekilde okunmasına izhar denir.Buna göre;I. Nun sesi asıl mahrecinden çıkarılır, gunne yapılmaz.II. İzharın hükmü caizdirIII. İzhar harfleri altıdır.IV. İzhar sözlükte “gizlemek” anlamına gelir. hangileri doğrudur? A) Yalnız III B) I ve III C) II ve III D) II ve IV E) III ve IV SkorunuzThe average score is 51% 0% Restart quiz