Deneme Sınavları DHBT DKAB Kur'an-ı Kerim MBSTSKur’an-ı Kerim – Test 1güncelleme tarihi 11 Aralık 202111 Aralık 2021Geliştirici: Arif_Arslaner Kur'an-ı Kerim - Test 1 1 / 50 Aşağıdakilerden hangisi son inen ayet konusundaki görüşlerden biridir? Nisa (4) 170 Maide (5) 119 Nasr (110) 1-3 Bakara (2) 280 Bakara (2) 285 En son nâzil olan âyet hakkında ise görüş ayrılığı vardır. Bu âyetler şunlardır: Maide (5) 3, Nasr (110) 1-3, Bakara (2) 278, Nisa (4) 176 ve Bakara (2) 281’dir. 2 / 50 Aşağıdakilerden hangisi, âyet adedi yüzden az olan sûreler için kullanılır? el-Mufassal el-Mesânî el-Mi’ûn es-Sebu’t-tuvel Mekkî 3 / 50 Yüksek rütbe, mevki, şeref, yüksek bina, sûr gibi manalara gelen terim aşağıdakilerden hangisidir? Vahiy Ayet Sünnet Sûre Fatır 4 / 50 I. Meryem ve oğlu İsa II. Cennetten çıkarılış III. Kâinat ve insanın yaratılışı Yukarıdakilerden hangileri Kur’an’la Kitab-ı Mukaddeste geçen benzer konulardandır? Yalnız I I ve II I ve III II ve III I, II ve III 5 / 50 Kur’ân bilindiği üzere belirsiz zaman aralıklarında inmiştir. Buna göre Kur’ân’ın hikmetleri düşünüldüğünde hangisinin olmayabileceği söylenebilir? İlâhî irade tarafından bazı hükümlerin zamanı gelince değiştirilmesi sağlanmıştır. Ümmî olan Arapların Kur’ân’ı anlamaları kolaylaşmıştır. Mekkeli müşrikler Kur’ân’ın bir bütün halinde inmesini istememişlerdir. İlâhî bir kitap olduğunun gösterilmiştir. Meydana gelen olayların çözümü sağlanmıştır. 6 / 50 Resûlullah (s.a.v.) vahiy aldığı esnada kendisinde görülen hallere yönelik oryantalistlerin attıkları maksatlı iftiraları çürüten delillerden değildir? bazı vakitler kendisinde titreme kendinden geçme durumları olmuştur. Vahiy esnasında Resûlullah ise şuur ve idrakini hiç kaybetmemiştir. Resûlullah’ta görülen haller arasında hastalarda görülen titreme hali yoktur. Resulullah'ın hayatında belli bir düzen ve tenasüp söz konusudur. Resulullah (s.a.v) duygusal dünyasında bir aşırılık ve anormallik kaydedilmemiştir. Oryantalistlerin bu tür maksatlı iftiralarını çürüten delillerden bazıları şunlardır: 1. Tıbbî olarak sabittir ki saralı, nöbet esnasında idrak ve düşünme kabiliyetini tamamen kaybeder; gerek kendisinde ve gerekse çevresinde olup bitenlerden haberi olmaz. Vahiy esnasında Resûlullah ise şuur ve idrakini hiç kaybetmemiştir. 2. Saralı, hastalığı esnasında saçmalar. Vahiy esnasında Resûlullah’ta böyle bir menfî durum kesinlikle vâki olmamıştır. 3. Saralı şiddetle titrer. Vahiy esnasında Resûlullah’ta görülen haller arasında şiddetli titreme hali yoktur. 4. Saralı, nöbetten sonra bütün uzuvlarında şiddetli bir ağrı ve bitkinlik hisseder. Bu durumuna çok üzülür. Hatta bazıları intihar etmeye bile kalkışır. Vahiyden sonra ise Resûlullah’ta bu tür olumsuzluklar asla meydana gelmemiştir. Hz. Peygamber, vahiy hali geçtikten sonra insanlığı, hem dünyevî ve hem de uhrevî hayatını düzenleyerek mutluluğa götürecek ve huzura kavuşturacak esasları ihtivâ eden vahiyleri tebliğ etmişti. 7 / 50 Gündüz nâzil olan vahiyler aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir? El-Leylî En-Nehârî Eş-Şitâî El-Firâşî Es-Semâî 8 / 50 Aşağıdakilerden hangisi vahiy esnasında Hz. Muhammed’de meydana gelen hallerden birisi değildir? Resûlullah’ın, en soğuk günlerde bile alnı terlerdi. Resûlullah’ın üzerine büyük bir ağırlığın çökerdi. Resûlullah’ın yanında bazen horultuya, bazen de arı uğultusuna benzer bir ses işitilirdi. Resûlullah gözlerini belli bir noktaya dikerdi. Resûlullah haftalarca uyuyamazdı. 9 / 50 Müslüman olmayıp Kur’ân’a inanmayanlar Kur’ân kelimesinin kökünün hangi dillerden geldiğini söylerler? Süryanice veya İbrânice Habeşçe veya Berberice Arapça veya Farsça Berberice veya Grekçe Türkçe veya Arapça 10 / 50 “Peygamber’in mescidinin girişine oturun, biri size Allah’ın kitabından bir âyeti iki şâhitle birlikte getirdiği zaman onu kaydedin” talimatı ile Kur’ân’ın ilk defa toplanmasını başlatan kişi aşağıdakilerden hangisidir? Ubeyd b. Mu’âviye Hz. Ali Hz. Ebû Bekir Hz. Osman Hz. Ömer 11 / 50 “Kur’ân’ın kelimelerinin ve harflerinin yazılışında Osman b. Affân’ın tasvip ve tercih ettiği imlâ şekil ve tarzı” diye tanımlanan aşağıdakilerin hangisinde verilmiştir? Resm-i Osmânî Hazif yapılması Fasl ve vasl Bedel İki kırâat 12 / 50 Mekke’de ilk vahiy kâtibi aşağıdakilerden hangisidir? Abdullah b. Sa’d b. Ebî Sarh, Ebû Bekir, Ömer b. elHattâb, Ali b. Ebî Tâlib, Mu’âviye 13 / 50 Aşağıdakilerden hangileri Mekkî ayet ve surelerde geniş olarak ele alınan konulardandır? I. Ahiret günü II. Allah’ın birliği III. İbadet ve muamelat Yalnız I Yalnız II Yalnız III I ve II I, II ve III 14 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Hz. Osman’ın Kur’an’ı çoğaltacak heyet için belirlediği talimatlardandır? Ebû Bekr döneminde toplanan Mushaf esas alınmayacaktır Hz. Peygamber’in son arzada okumuş olduğu bir harf ve geriye kalan altı harf alınacaktır Nüshalara tilâveti neshedilmiş âyetler yazılacaktır Lehçe bakımından herhangi bir ihtilaf çıkarsa, Kureyş lehçesi tercih edilecektir Çeşitli maksatlarla kaydedilen birtakım özel not ve kayıtlar bu Mushaflara yazılacaktır. 15 / 50 Aşağıdaki terimlerden hangisi Vahy kelimesinin anlamlarından birisi değildir? Seslenmek Gizli Konuşmak Telkin Etmek İçgüdü Okumak 16 / 50 Aşağıdakilerden hangisi ‘’Vahy’’ kelimesinin anlamlarından biri değildir? Açıkça bildirmek Gizli ve süratli bir şekilde bildirmek, Telkîn etmek, Yazı yazmak Fısıldamak 17 / 50 Kur’ân’ın bir cilt halinde toplanmasının en önemli sebebi aşağıdakilerden hangisidir? Yemâme savaşında 70 kurrâ sahabînin şehid edilmesi, Kur’ân okuyanlara verilecek sevap ve mükâfâtın büyük olması, Resûlullah’ın, Kur’ân eğitimi ve öğretimi ile bizzat ilgilenmesi, Kur’ân’ın emir ve yasaklarına uymanın gerekli olması, Sahabenin güçlü bir hâfızaya sahip olması, 18 / 50 Kur'an'a bugünkü harekelemeyi koyan kişi kimdir? Nasr b. Âsım Yahya b. Ya’mer Halil b. Ahmed Hamza b. el-Hasen el-İsbahânî Ebû’l-Esved ed-Dü’elî 19 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Vahiy esnasında Hz. Peygamber’de hangi haller meydana gelmemiştir? Resûlullah’ın, en soğuk günlerde bile alnının terlemesi. Resûlullah’ın üzerine büyük bir ağırlığın çökmesi. Resûlullah’ın yanında bazen horultuya, bazen de arı uğultusuna benzer bir ses işitilmesi. Resûlullah’ın sırt üstü yatarak üzerinin örtülmesi ve yüzünün kızarması. Resûlullah’ın Hira’ya çekilmesi. 20 / 50 Bazı sahabiler naklin bulunmadığı yerde tefsir için neye başvurmamıştır? Kur’an-ı Kerim Sünnet Kendi içtihadları Peygamberin söylediklerine ve yaptıklarına Halife 21 / 50 Kur’ân metnine yönelik tefsîr faaliyeti ilk olarak kim tarafından yapılmıştır? Hz. Ebu Bekir Hz. Ali Hz. Osman Hz. Ömer Hz. Muhammed (s.a.v.) 22 / 50 Hz. Peygamber yatağında iken nâzil olan ayetlere literatürde verilen isim nedir? Neharî Leylî Sayfî Firaşî Semavî 23 / 50 Aşağıdakilerden hangisi Mekkî sûrelerin özelliklerinden birisi değildir? İçinde “kellâ” lafzı olur. Bakara hariç, içinde Peygamberlerin ve geçmiş milletlerin kıssaları anlatılır. Cihâda izin verir ve cihad hükümlerini beyan eder. Şirke ve putperestliğe karşı bir mücadele vardır. İyi ahlaka sarılmaya ve istikamete teşvik eder. 24 / 50 Aşağıdakilerden hangisi es-Sebu’t-tuvel’den birisi değildir? Bakara Kaf Nisâ Al-i İmran A’râf 25 / 50 I. Peygamberin kalbine doğrudan yerleştirme II. Bir perde arkasından bildirilmesi III. Bir meleğin elçi olarak görevlendirilmesi Yukarıdakilerde hangileri Şûrâ (42) 51’de ifade edilen vahyin iniş türlerindendir? Yalnız I I ve II I ve III II ve III I, II ve III 26 / 50 Kur’ân’ın ilk defa bir cilt halinde toplanması için kurulan heyetin başkanı aşağıdakilerden hangisidir? Zeyd b. Harise Ali b. Ebî Tâlib Zeyd b. Sâbit Mu’âz b. Cebel Ebû’d-Derdâ’ Uveymir b. Zeyd 27 / 50 Cebrail’in asli suretiyle görünerek vahiy getirmesine işaret eden sure aşağıdakilerden hangisidir? Necm İnşirâh Bakara Müddesir Münâfikûn 28 / 50 Aşağıdaki peygamberlerden hangisine/ hangilerine vahy bir perde arkasından bildirilmiştir? Hz. Muhammed / Hz. Davud Hz. Davud / Hz. İsa Hz. İsa /Hz. Musa Hz. Musa Hz. İsa Allah’ın Vahyi peygamberine bir perde arkasından bildirmesi vahyin geliş çeşitlerinden birisidir. Hz. Mûsâ’ya ağaçtan nidâ etmesi bu tür bir vahiy çeşididir. 29 / 50 Kur’ân’ın nâzil olmaya başladığı gün aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? Cuma Pazar Pazartesi Salı Perşembe 30 / 50 Kur’an Kitab-ı Mukaddes’le mukayese edildiğinde aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? Tevrat ve İncil’deki pek çok kıssa ve konu Kur’an’ın kapsamı dışında kalmıştır Kur’ân, Tevrat, Zebur ve İncil’i kuşatıcı bir mahiyet arz etmektedir. Kuran önceki peygamberlere inanmayı şart koşmaktadır. İslam başlangıçtan itibaren kitaba dayalı bir din olmuştur. İncil’in yazımına Hz. İsa’dan en az 30 yıl sonra başlanmıştır. 31 / 50 Hz. Peygamber yatağında iken nâzil olan vahiy çeşidi aşağıdakilerden hangisidir? El-Ardî Eş-Şitâî El-Firâşî Es-Sayfi El-Hadarî 32 / 50 Aşağıda verilen vahy ile ilham arasındaki karşılaştırma verilerinden hangisi yanlıştır? Vahiy vasıtalı, ilham ise vasıtasız olarak tecellî eder. Vahiy olayı son bulmuştur, ilham ise devam etmektedir. Vahiy bağlayıcıdır, ilham ise bağlayıcı değildir. Vahiy hususi ve ilham ise küllîdir. Vahiy bilgileri birbirleriyle çelişmez; ilham bilgiler ise birbirleriyle çelişebilir. 33 / 50 Kur’an’ın muhtevası ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? Kur’an’ın ayet ve sureleri, konu bütünlüğü oluşturacak şekilde sıralanmadığından muhtevâsının tespiti biraz zordur. Mekkî ayet ve surelerde, Allah’ın birliği, kudreti ve lütufkarlığı ile ahiret günü ve dirilme gibi uhrevî konular geniş olarak işlenmiştir. Mekke döneminin son yıllarında Mekkeli müşriklerin dışında yeni muhataplar da olduğundan, bu dönemde gelen ayet ve surelerin üslubu, daha serttir. İlk inen ayet ve surelerde konuların esası hakkında özlü bilgilere yer verilirken, zamanla detaylara girilmiştir. Medenî olan ayet ve surelerde, Mekkî surelerin ihtiva ettiği başlıca konuların yanı sıra, ibâdet ve muamelat konuları ağırlık kazanmıştır. 34 / 50 Önde gelen müfessir sahabeden biri olan ve ünlü “Bana Allah’ın kitabından sorunuz. Allah’a yemin ederim ki Kur’ân’daki her âyetin nerede nâzil olduğunu, gece mi? gündüz mü? ovada mı? dağda mı? indiğini mutlaka bilirim.” sözünün sahibi aşağıdakilerden hangisidir? Ebû Musâ el-Eş’arî Abdullah b. Abbas Abdullah b. Mes’ûd Ali b. Ebî Tâlib Hz. Ebubekir 35 / 50 Kur’an’nın yazıldığını gösteren unsurlar düşünüldüğünde verilenlerden hangisinin yazıldığını göstermeyebilir? Ashâbın inen âyet ve sûreleri hemen ezberlemeleri Fâtıma’nın elinde Tâhâ sûresinin baş tarafının yazılı olarak bulunması Kur’ân’ın bir isminin de yazılı metin anlamına gelen el-Kitâb olması Resûlullah’ın, “benden, Kur’ân’dan başka bir şey yazmayınız” buyuması Abdullah b. Ömer’in “biz, Kur’ân üzerimizde iken düşman ülkesine gitmekten menedilmiştik; bunun sebebi, o yazılı metinlerin düşman eline geçme korkusu idi” demesi. 36 / 50 Aşağıdakilerden hangisi “en az üç âyetten meydana gelen, başı ve sonu bulunan müstakil Kur’ân parçası” tanımını içermektedir? Besmele Ayet Sûre Secde Cüz 37 / 50 Farklı zaman ve zeminlerde inme durumlarını anlatan terim açıklamalarından hangisi doğrudur? El-Ardî – Semâda iken nazil olma En-Nehârî- Gündüz nazil olma Es-Sayfî- Yeryüzünde iken nazil olma Eş-Şitâi- Yolculukta iken nazil olma El-Firaşî-Yaz mevsiminde nazil olma 38 / 50 Vahiy ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? Vahiy Resûlullah’a ilk önce, Hirâ dağında Alak sûresinin ilk beş âyetinin inmesiyle başlamıştır. Bir müddet kesilmiştir. Müddessir sûresinin baş tarafının inmesiyle vahyin gelişi devam etmiştir. Metlüv ve gayr-i metlüv kısımlarına ayrılır. Resûlullah’a tek şekilde gelmiştir. 39 / 50 Kur’ân’ın titizlikle toplanması sonucu oluşan Mushaf ilk önce kime teslim edilmiştir? Hz. Ömer’e Hz. Ebû Bekir’e Hafsa’ya Hz. Osman’a Mervan b. Hakem’e 40 / 50 Kur’ân’ın resmî olarak bir cilt halinde toplanması ve çoğaltılması süreci dikkate alındığında hangi ifadenin doğru olduğu söylenebilir? Hz. Osman döneminde resmî olarak bir cilt haline getirilmiştir. Hz. Ebû Bekir döneminde nüshalar halinde çoğaltılmıştır. Resmî olarak bir cilt halinde toplanması Hz. Ali’nin döneminde olmuştur. Resmî olarak bir cilt haline getirilmesi Hz. Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hz. Peygamber hayatta iken resmî olarak cilt haline getirilmiştir. 41 / 50 Aşağıdakilerden hangileri Hz. Osman döneminde kullanılan yazı sitillerindendir?I. I. Bedel II. Hazif yazpılması III. Tek kıraata elverişli olacak şekilde yazma Yalnız I Yalnız II Yalnız III I ve II II ve III 42 / 50 Başında besmele olmayan sûre aşağıdakilerden hangisidir? Bakara sûresi Fâtiha Sûresi İsrâ Sûresi Abese Sûresi Tevbe Sûresi 43 / 50 İncil (Kitâb-ı Mukaddes) ile Kur’ân kıyaslanırsa aşağıda verilenlerden hangisinin yanlış olduğu söylenebilir? Kur’ân’la Kitâb-ı Mukaddes arasında, kâinatın ve insanın yaratılışı, cennetten çıkarılış, Nûh tufanı gibi konularda benzerlikler vardır. Kur’ân’da ise zaman ve mekân boyutuna inilerek belirtilmekte Kitâb-ı Mukaddes’de ise belirtilmemektedir. Günümüzdeki İnciller doğrudan Hz. İsa’dan sonra bir tarih kitabı üslubuyla yazılmıştır. Kur’ân ile diğer kutsal kitaplar arasında vahyedilme, kayda geçirilme, günümüze gelme, üslûp gibi farklar belirgindir. Hıristiyanlık Hz. Îsâ üzerine temellenmiştir. İslâm mukaddes kitaba öncelik tanımıştır. 44 / 50 Sure’nin özellikleri düşünüldüğünde hangisinin yer almadığı söylenebilir? âyetlerden meydana gelen, başı ve sonu bulunur. Sûrelerin tertibi konusu ihtilaflıdır. Tam bir sûre olarak ilk önce Nasr, en son da Fâtiha sûresi inmiştir. Tevkîfî olduğu görüşü daha ağırlıklıdır. Mekkî ve Medenî şeklinde taksiminde görüşler vardır. Tam bir sûre olarak ilk önce Fâtiha, en son da Nasr sûresi inmiştir. 45 / 50 Kur’ân’ın Hz. Osman döneminde çoğaltılarak bazı şehirlere gönderilmesinin asıl nedenlerinden biri olabileceği söylenebilir? Hz. Peygamber’in vefatı ile Kur’ân’ın çoğaltılarak bazı şehirlere gönderilmesi için yeterli süre olmaması Hz. Osman’ın şehit edilmesi Matbaanın olmayışı nedeniyle basımının yapılamaması Savaş esnasında hafızların şehit olması Kur’ân’ın kırâatı konusunda anlaşmazlıkların çıkması 46 / 50 Kur’ân’ın ilk defa çoğaltılması ne zaman gerçekleşmiştir? Hz. Ömer zamanında Hz. Osman zamanında Hz. Ebû Bekr zamanında Hz. Muhammed zamanında Hz. Ali zamanında 47 / 50 Kur’ân’ın âyetlerinin en uzunu aşağıdakilerden hangisidir? Mâide sûresinin 3. âyeti Nahl sûresinin 90. âyeti Bakara sûresinin 282. âyeti Neml sûresinin 30. âyeti Hicr sûresinin 9. âyeti 48 / 50 Kur’ân’ın asıl hedefi düşünüldüğünde aşağıdakilerin hangisinin yer almadığı söylenebilir? Bütünüyle insanları hidâyete getirmek İnsanları doğru yola getirmek Her iki dünyada da onları huzur ve mutluluğa kavuşturmak Emir ve tavsiyeler içerir. İslam’ı sorgulamayı söyler. 49 / 50 Aşağıdakilerden hangileri Kur’an kelimesinin kökeni hakkında İslam âlimleri tarafından ileri sürülen görüşlerdendir? I. Hemzesiz ve türemiş olduğu II. Hemzeli ve türemiş olduğu III. Hemzesiz, türememiş ve alem-i menkul olduğu Yalnız I Yalnız II Yalnız II I ve II I ve III 50 / 50 I. Hz. Muhammed’in horultuya benzer ses çıkarması II. Hz. Muhammedi’in yanında arı uğultusuna benzer ses işitilmesi III. Hz. Muhammed’in çevresinde olan bitenlerden hiç haberinin olmaması Yukarıdakilerden hangileri vahiy esnasında görülen hallerdendir? Yalnız I Yalnız II Yalnız III I ve II I, II ve III Skorunuz Testi yeniden başlat İlgili
