Tefsir – Tefsir Tarihi ve Usulü – Test 2

Mezhepsiz Cemaleddin Efgânî’ ve talebesi Mezhepsiz Muhammed Abduh’un Paris hatırası

Şu kişi tarafından oluşturuldu Arif_Arslaner

Tefsir - Tefsir Tarihi ve Usulü - Test 2

1 / 50

İmam Maturidi tefsirinde inançla ilgili ayetleri açıklamaya özen göstermiştir. Ancak ahkam ayetlerinin yorumlanmasını da ihmal etmemiştir. Bunu yaparken de fıkıhta bağlı bulunduğu mezhep imamının görüşlerinden etkilenmiştir. Bu mezhep imamı aşağıdakilerden hangisidir?

2 / 50

Fatiha suresinde “Kendine nimet verilenlerin” kim olduğunun Nisa suresi 69. ayetinde açıklanması aşağıdakilerden hangisine örnek gösterilebilir?

Kur’an-ı Kerim’de bulunan mübhem ifadelerin tefsirinin öğrenilebilmesi için öncelikle o ifadeyi açıklayan bir ayetin olup olmadığı araştırılmalıdır. Çünkü mübhem bir ifadeyi en doğru açıklayacak olan yine başka bir ayettir. Fatiha suresinde “kendisine nimet
verilenler” ifadesinin başka bir ayetle açıklanması gibi.

3 / 50

Kur’an-ı Kerim’in çevirisidir ancak ayetler çevrilirken gerek parantez içlerinde gerekse ayetlerin farklı anlamlarına kısa şekilde değinilmiştir. Ayetler olduğu gibi kelime kelime çevrilmemiş, basit ve kısa açıklamalarla desteklenmiştir. Bu çalışma aşağıdakilerden hangisi ile isimlendirilebilir?

Meal çalışmalarında ayetler kısa ve basit açıklamalarla desteklenerek çevrilmektedir.

4 / 50

Tefsir alanında aşağıdaki yazar eser eşleştirmelerinden hangisi doğru değildir?

“Camiu’l-Beyan”’ adlı eser Muhammed b. Cerir et-Taberi’ye aittir.

5 / 50

İslam tarihinin erken dönemlerinde İsrailî haberler nakletmekle öne çıkmış olan isimler şunlardır…
Bu listeye aşağıdakilerden hangisi yazılmamalıdır?

İslam tarihinin erken dönemlerinde İsrailî haberler nakletmekle öne çıkmış olan isimler şunlardır: Ka’bu’l-Ahbâr, Abdullah b. Sellâm el-Ensârî, Vehb b. Münebbih ve Abdülmelik b. Abdilaziz b. Cüreyc.

6 / 50

Garîb kelimesi sözlükte “yurdundan uzak kalan; tek ve nâdir olan; bilinmeyen, mübhem ve kapalı olan” gibi anlamlara gelir. Kur’ân-ı Kerîm Arapça’nın Kureyş lehçesiyle nâzil olmakla birlikte diğer Arap lehçelerinden gelen veya yabancı dillerden alınıp Arapçalaştırılan kelimeler de ihtiva etmektedir. Bu tür kelimeleri inceleyen ilim dalına Garibul Kur’an denilmiştir. Bu alanda ilk çalışmaları yapan kimse aşağıdakilerden hangisidir?

7 / 50

“De ki: Andolsun bu Kur’ân’ın bir benzerini ortaya koymak üzere insanlar ve cinler bir araya gelseler, birbirlerine destek olsalar, yine de onun benzerini meydana getiremezler”. (İsrâ/88) Ayette anlatılanlar aşağıdaki hangi konuya ait örnektir?

Ayet Kur’an-ı Kerim’in mucize olduğunu ve bir benzerinin insanlar tarafından meydana getirilemeyeceğini anlatmaktadır.

8 / 50

Bu tefsir türü Kur’an-ı Kerim’in tamamını nakli delillerle tefsir etmeye çalışır. Ancak tefsir sırasında yalnızca rivayetleri kullanmaz. Aynı zamanda onların nasıl kullanılacağı ile ilgili görüşleri de ele alır.
Bu tefsir türü aşağıdakilerden hangisidir?

9 / 50

Halku’l- Kur’an: Kur’ân’ın yaratılmış olması anlamında bir terkiptir. Kaynakların ittifakla belirttiğine göre halku’l-Kur’ân meselesi hicri II. (M.VIII.) yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkmıştır. Bunun ilk defa kullananlar aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?

Halku’l-Kur’an meselesini ilk defa Cad b. Dirhem ve Cehm b. Safvan dillendirmiştir.

10 / 50

Tefsir tarihinin önde gelen eserlerindendir. Önemi bu eser öncesi dağınık olan rivayetleri toplamış olmasıdır. Rivayet tefsirlerine örnek olup müellifi Muhammed b. Cerir et-Taberi’dir. Hakkında bilgi verilen tefsir aşağıdakilerden hangisidir?

11 / 50

Rivayet tefsir türü Besmele ile ilgili rivayetleri toplayarak açıklama yapar. Ele aldığı rivayetlerde besmele hakkında yapılan açıklamalara sadık kalarak tefsir etmeye çalışmaktadır. Bu tefsir türüne verilen başka adlar da bulunmaktadır.
Aşağıdakilerden hangisi bu adlardandır?

12 / 50

“Kim Allah’a ve peygambere itaat ederse işte onlar, Allah’ın kendilerine lutuflarda bulunduğu peygamberler, sıddıklar, şehidler ve sâlih kişilerle beraberdirler; bunlar ne güzel arkadaşlardır! “ (Nisa/69) Ayet aşağıdaki hangi sure içindeki mübhem bir ifadeyi açıklamaktadır?

Ayet, Fatiha suresi içinde geçen kendisine nimet verilenler ifadesini açıklamaktadır.

13 / 50

İsmâil Hakkı Bursevî’nin “Rûhu’l-beyân” adlı tefsiri ile Şehâbeddin Mahmûd el-Âlûsî’nin “Rûhu’l-me’ânî” adlı tefsiri bu tefsir çeşidine ait örneklerdendir. Bu iki tefsir çeşidi aşağıdakilerden hangisine örnektir?

İsmâil Hakkı Bursevî’nin “Rûhu’l-beyân”ı ve Şehâbeddin Mahmûd el-Âlûsî’nin “Rûhu’l-me’ânî”si Tasavvufi yani Işari tefsire ait örneklerdendir.

14 / 50

Tefsirin Tedvin döneminin başlangıcı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Tedvin dönemi Kur’an-ı Kerim tefsirinin günümüze ışık tutan çalışmalarının yapıldığı dönemdir. Bağımsız tefsir çalışmalarının yapıldığı bu dönemde yazılan ilk eserler, günümüze kadar varlığını sürdürüp Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında büyük rol oynamıştır.
Bu dönem Tabiin döneminin sonlarından itibaren başlamış

15 / 50

Kur’an ayetleri arasında ihtilaf ve tenakuz gibi görülen bazı durumlar olabilir. Ancak esas olarak ayetler arasında böyle bir tenakuz yoktur. Tenakuz gibi görülen bu durumlar ayrı bir Kur’an-ı Kerim ilmi tarafından incelenmektedir. Bu ilim aşağıdakilerden hangisidir?

“Kur’an âyetleri arasında ilk bakışta var olduğu sanılan ihtilâf ve tenâkuz durumuna” müşkil; bu durumları inceleyen ilme de “müşkilü’l-Kur’an” denmiştir.

16 / 50

İlmi tefsir yaklaşımının öncüsü ve en büyük otoritesi aşağıdakilerden hangisi kabul edilmektedir?

İlmi tefsir yaklaşımı, kısaca Kur’an-ı Kerim tefsirinde ilmi verileri kullanmak şeklinde açıklanabilir. Bu yaklaşımın öncüsü ve en büyük otoritesi Fahreddin Razi’dir.

17 / 50

Kur’an-ı Kerim’de bazı ayetler Peygamberimiz döneminde meydana gelen özel bir olay üzerine indirilmiştir. Örneğin Nur suresi 11-21. ayetler toplumda infiale sebep olan bir olay üzerine indirilmiştir. Bu olay aşağıdakilerden hangisidir?

Hz. Aişe’ye atılan iftira sonrası Nûr Sûresi 11-21. ayetler nâzil olmuştur. Bu iftira İslam tarihinde İfk olayı olarak adlandırılmıştır.

18 / 50

Seyyid Kutub Fi Zilalil Kur’an adlı eserinde bu yöntemi kullanmıştır. Bu ekol aynı zamanda Muhammed Abduh ve Reşit Rıza’nın başlattığı yöntemi esas almaktadır. Buna göre Seyyid Kutup aşağıdaki tefsir yöntemlerinden hangisinin temsilcisidir?

İslâm dünyasında iyi bir edebiyatçı ve sosyolog olarak ün kazanan Seyyid Kutup, edebi bir üslup içerisinde sosyolojik ve ictimâî izahlarla Fi Zilali’l-Kur’ân adlı tefsîrini yazmıştır. Seyyid Kutup, tefsîrinde Abduh gibi, kelime ve terkip tahlillerine girmeksizin Kur’ân’ın mesajını bütünlük içerisinde edebi bir üslup ile okuyucuya sunmaya çalışmış; sosyal problemlere kendince çözümler üretmeye gayret etmiştir. Kutup da aynı şekilde Arap dünyasından ve Türkiye’den birçok tefsîr âlimini etkilemiştir.

19 / 50

Bu tefsir çeşidinde kalbe doğduğu kabul edilen ilham ve işaretlere dayanarak ayetler açıklanmaktadır. Ayetlerin ilk bakışta görülen zahiri anlamları değil Batıni anlamlarına bağlı kalınmalıdır. Bu tefsir çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

20 / 50

Hz. Peygamber, Kur’an-ı Kerim’de Kureyş lehçesinde bulunmayan ve farklı dil ve lehçelerden olup Kur’an-ı Kerim’de yer almış olan kelimelerin anlamlarını ashabına öğretmiştir. Ayrıca bu kelimelerin araştırılmasını ve öğrenilmesini de tavsiye etmiştir.
Peygamberimizin bu isteği aşağıdaki Kur’an  ilimlerinden hangisinin ortaya çıkmasına neden olmuştur?

21 / 50

Garibul Kur’an: Kur’anda herkes tarafından anlaşılmayan kelimelere denir. Bu konuda ilk telif hareketini başlatan Peygamberimizin sahabilerindendir. Bu sahabi aşağıdakilerden hangisidir?

22 / 50

Kur’an-ı Kerim’de anlamının öğrenilmesinin zor olduğu, gerçek anlamının da yalnızca Allah tarafından bilindiği söylenen ayetler vardır. Bu ayetler sayıca Kitabın anası olarak nitelendirilen muhkem ayetlerden azdır. Bu ayetlere verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

Kur’an-ı Kerim’de anlamı diğer ayetlere göre daha kapalı ve gerçek anlamının yalnızca Allah tarafından bilindiği söylenen ayetlere müteşabih ayetler denilmektedir.

23 / 50

Bir ayet hakkında var olan açıklamaların, farklı okunuşların ve lafızların ortaya konulmasıdır. Bu açıklama aşağıdakilerden hangisine aittir?

Tefsir, bir ayet hakkında var olan açıklamaların, farklı okunuşların ve lafızların ortaya konulmasıdır.

24 / 50

İçinde tefsir var ancak tefsirden başka her şey de var şeklinde eleştiriye tabi tutulmuştur. Bunun nedeni ayetleri neredeyse her yönüyle ele alması, bir çok ilim dalından yararlanmasıdır. Fahreddin Razi’ye ait olan bu tefsir aşağıdakilerden hangisidir?

25 / 50

Garibu’l-Kur’an konusunu araştıran bir kimse bu konuda daha geniş bilgi almak için özellikle aşağıdakilerden hangisinin eserlerini incelemelidir?

İbn Ezrak’ın eserinde 200 kelime mevcut iken, Rağıb el-Isfahânî’nin el-Müfredât fî Garîbi’l-Kur’ân adlı eseri, çok daha kapsamlı bir Kur’ân sözlüğü olmuştur.

26 / 50

“Allah Rasulünün verdiği her hüküm O’nun Kur’andan anladığıdır.” ifadesi aşağıdakilerden hangisine aittir?

27 / 50

Tefsir çeşitlerinden rivayet tefsirleri dirayet tefsirlerine göre daha öncedir. Ancak zaman içinde ayetlerin anlaşılması ve onlardan hüküm çıkarılması çeşitli kurallara bağlanmış ve ortaya dirayet tefsirleri adı verilen tefsir çeşidi çıkmıştır. Bu tefsirlerde de elbette rivayetler vardır ancak bunun yanında müfessirler kendi görüşlerine de yer vermektedir. Bu tefsir çeşidinin ilki aşağıdakilerden hangisi olarak kabul edilmektedir?

“Ebu Mansur el-Maturidi” yazdığı “Te’vilatu’l-Kur’an” adlı eseri ile dirayet tefsirinin kurucusu olduğu kabul edilmektedir.

28 / 50

Bir araştırmacı Kur’an-ı Kerim’de bulunan aslen Arapça olmayıp yabancı kökenli olan kelimeleri incelemektedir. Buna göre bu araştırmacı aşağıdaki hangi ilim dalı alanında araştırma yapmaktadır?

Kur’anda herkes tarafından anlaşılmayan ve yabancı dillerden Arapça’ya girdiği bilinen kelimeleri inceleyen ilim dalı Garibul Kur’an’dır.

29 / 50

Muhkem – müteşabih konusu ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

30 / 50

“Hak dini Kur’an dili” adlı tefsir aşağıdakilerden hangisine aittir?

31 / 50

Bir ayetin tefsir edilmesi için öncelikle bu konuda Peygamberimizden gelmiş olan hadisler, sahabe kavli gibi bilgilere müracaat edilmelidir.
Bu bilgiyi veren bir kimse aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?

32 / 50

Te’vilatü Ehl’i-Sünne adlı tefsir eserinin müellifi aşağıdakilerden hangisidir?

33 / 50

Kur’an kelimeleri üzerinde med, kasr, hareke, sükun, nokta ve irab yönünden farklı okuyuşlara denir. Ayrıca Kur’ân’ın kelimelerinin eda keyfiyetlerini ve ihtilaflarını, nakledenlerine isnat ederek bilmektir. Bu tanım aşağıdakilerden hangisine aittir?

34 / 50

Aşağıdakilerden hangisi Fıkhi Tefsir türünün öncelikle açıklamaya çalıştığı sorulardan biridir?

35 / 50

Yalan üzere ittifak etmeleri aklen mümkün olmayan bir topluluğun diğer bir topluluktan rivayet ettiği kıraatlerdir. Bu kıraat çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

36 / 50

Tefsir konusunda yazılmış olan Şii eserlerde üzerinde en çok durulan konular arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?

Tefsirde Şîa’nın üzerinde en çok durduğu konular: imamet, velayet, abdest, Mut’a nikabı, namazın cem’i, Ehl-i Beyt’in faziletleri ve İmamların masumiyetidir.

37 / 50

“Yoksa onu (Kur’ân’ı) uydurdu mu diyorlar? De ki: Eğer doğru iseniz Allâh’tan başka kime sözünüz geçiyorsa (yardımınıza) çağırın da siz de onun gibi uydurulmuş on sûre getirin. Eğer (onlar talebinize) cevap veremiyorlarsa, bilin ki o (Kur’ân) ancak Allâh’ın ilmiyle indirilmiştir.” (Hûd/13- 14) Ayetin kaynaklık ettiği Kur’an-ı Kerim ilmi aşağıdakilerden hangisidir?

Ayette Kur’an-ı Kerim’in mucize olduğu bilgisi yer aldığı için bu ayet Kur’an-ı Kerim ilimlerinden İcazu’l-Kur’an ilmine işaret etmektedir.

38 / 50

Kelâm terimi olarak “Allah’ın varlığına ve birliğine inanmama, gerçek itikattan sapma, inanç bozukluğu, itikatsızlık, dinsizlik gibi manalarda kullanılmıştır. Kur’ân ve Sünnetin açık hükümlerine aykırı olarak yapılan tefsirlere denir. Tanımı yapılan tefsir türü aşağıdakilerden hangisidir?

Kur’ân ve Sünnetin açık hükümlerine aykırı olarak yapılan tefsirlere İlhadi Tefsir denir.

39 / 50

Çok sayıda dirâyet tefsirinde karma yöntemin kullanıldığı, bir yandan rivayetlere değer verilirken diğer yandan dil tahlillerinin yapıldığı, kıraat farklılıklarına dikkat çekildiği ve aklî yorumun geniş biçimde kullanıldığı görülmektedir. Bu tefsirlerin en kapsamlısı olarak aşağıdakilerden hangisi görülmektedir?

Karma yöntemi kullanan tefsir çeşitleri konusunda Fahreddin er-Râzî’nin Mefâtihu’l-Gayb’ı ilk sırada yer almaktadır.

40 / 50

Bu tefsir türünde ayetlerin görünen anlamlarının dışında görünmeyen anlamlarının da olduğuna inanılır. Ayetleri açıklarken zahiri anlamdan çok Batıni olduğu kabul edilen anlamlara yönelirler. Bu tefsir türüne ayrıca aşağıdaki hangi isim verilmiştir?

41 / 50

Fıkhi Tefsir türü Kur’an-ı Kerim’in fıkıh konusundaki kurallarını ve ibadetlerini açıklayan tefsir türüdür.
Bu tefsir türü aşağıdaki hangi isimle anılmaktadır?

Ahkamü’l-Kur’an” adıyla anılan Fıkhi tefsir türü Kur’an-ı Kerim’in ibadet ve hükümlerini ayetler ışığında açıklar.

42 / 50

Hz. Peygamberin tefsirde yaptığı uygulamalar arasında müşkilin tavzihi de yer almaktadır. Peygamberimizin yaptığı bu çalışmanın açıklaması aşağıdakilerden hangisidir?

Müşkilin Tavzihi: Sözlükte “karışık olan” anlamına gelen müşkil, kavram olarak Kur’an’ın bazı ayetleri arasında ihtilaf ve tezat gibi görünen hususlar diye tanımlanabilir. Esasında Kur’an ayetleri arasında hiçbir çelişki söz konusu değildir. İşte çelişki gibi görünen bu durumları Hz. Peygamber tavzih etmiştir.

43 / 50

Me’sûr veya nakli tefsir de denilir. Tefsir için kaynak olarak sadece Kur’ân-ı Kerîm’in, Resûl-i Ekrem’in sünnetini, sahâbeyi ve sahâbeden faydalanan nesli (Tâbiîn) esas alır. Bu tefsir çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?

Rivayet tefsirinin diğer isimleri Me’sur, menkul veya nakli tefsirdir. Tefsirde yalnızca rivayetleri dikkate alan tefsirdir.

44 / 50

Bakara Suresi 187. ayette oruçla ilgili “Beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar yiyip içebilirsiniz” ayetini öğrenmek isteyen bir kimse bu ayette geçen beyaz iplikle siyah ipliğin Peygamberimizin bir hadisinde gökle yer arasındaki ufuk çizgisi olduğunu öğrenmiştir.
Buna göre bu kimse tefsirde hangi yöntemi kullanmış olmaktadır?

45 / 50

Bir tefsir türü Besmele içinde geçen Rahman ve Rahim isimlerinin anlamına göre Allah’a hangi özellikleriyle inanılması gerektiğini incelemektedir. Bu tefsir türü aşağıdakilerden hangisidir?

Kelami tefsir Kur’an-ı Kerim ayetlerini tefsir ederken meselenin inanç ve akaid yönlerini daha çok ele alan tefsir türüdür.

46 / 50

Muhammed Abduh ve Reşit Rıza tarafından geliştirilen tefsir yöntemidir. Kur’an-ı Kerim’i geçmişe ait İslami anlayış ve tefsir metodunu terk ederek günümüz şartlarına göre yeniden yorumlamayı amaçlar. Bu tefsir türü aşağıdakilerden hangisidir?

47 / 50

Kendisinden ne kastedildiği anlaşılmayacak derecede kapalı olan ayetler gerek Allah tarafından başka ayetlerde gerekse bizzat Peygamberimiz
tarafından açıklanmıştır. Allah Resulü’nün açıkladığı nassların başında ahkâm, gayb, yaratılış, kader, kıyamet vb. konuları içeren ayetler gelmektedir. Metinde Peygamberimizin tefsirde aşağıdakilerden hangisini gerçekleştirdiği anlatılmaktadır?

Kur’an-ı Kerim’de anlamı kapalı olan ayetler ve konulara mücmel adı verilmektedir. Peygamberimiz de mücmel gibi görünen ayetleri bizzat açıklayarak anlaşılmasına yardımcı olmuştur.

48 / 50

Az kullanılması, farklı lehçe ve dillerden alınması sebebiyle manası sözlüklere veya uzmanlarına başvurulmadan anlaşılmayan kapalı lafızlara verilen addır. Bu lafızları inceleyen ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?

49 / 50

“(Sonra gelenler) bilmedikleri konuda karanlığa taş atar gibi tahminler yürüterek, “Onlar üç kişidir; dördüncüleri de köpekleridir” diyecekler; “Beş kişidir, altıncıları köpekleridir” diyecekler. “Onlar yedi kişidir, sekizincisi köpekleridir” diyecekler. De ki: “Onların sayısını rabbim daha iyi bilir. Onlar hakkında bilgisi olan çok azdır. Artık onlar hakkında gerçeği açıklama dışında tartışmaya girme ve kimseden de
onlarla ilgili bilgi isteme!” (Kehf/22) Yukarıdaki ayette anlatılanların tefsiri aşağıdaki ilim dallarından hangisiyle daha çok ilgilidir?

Geçmişte yaşayan bazı topluluklar hakkında Kur’an-ı Kerim’de anlatılan kıssalar grubuna girmektedir. Mağara arkadaşları (ashâb-ı kehf) ve Ebrehe’nin ordusu hakkındaki anlatılanlar bunlara örnek gösterilebilir. Kur’ân-ı Kerîm’de tarihî kişilerle olaylara dair yer alan haberler ve bunlardan bahseden ilim Kısasü'l Kur'an ilmidir.

50 / 50

I. En çok dirayet tefsir yöntemini kullanırlar.
II. Aklın ve kişisel yorumların çokça kullanılması göze çarpmaktadır.
III. İsrailiyat kaynaklarından çokça yararlanmışlardır.
IV. Ayetleri modern bir yaklaşımla yorumlamayı tercih ederler.
Verilenlerden hangisi ictimai  tefsir (sosyolojik konulu tefsir) yöntemi için söylenemez?

Skorunuz